中国古典小说都有许多评点本，是中国古典小说的评点美学，但都表达批者读了该书后，对该书思想内容的看法，《红楼梦》其他点评的也如是，例如75年哈师院中文系《＜红楼梦＞诗词选注》为此说是“描绘了四大家族的衰亡史”，“体现了反儒倾向”，您不同意也可以。
　　但是，脂砚斋与其他评点的人不同，他比作者更为权威，是作者的“至亲”、“长辈”，是以说出作者未说或隐含的“实有是事”的人，书未成之前他就看了，作者还要同他商量的人啊！否则，他可以要“命芹溪删去”！

　　既然现在一切要以脂批为准，我们是否也要“逸梦”一下，或者“探佚”一番，甚至遵从脂斋“指引”而出一套“更符合原著的《红楼梦》连续剧”。按这“好了歌注解的注”就够再出十几集：让贾雨村（还要：等一干新荣暴发）当个大官（绿纱今又糊在蓬窗上）；让宝钗嫁给他（钗于奁内待时飞）；让王熙凤（等一干人）插入在拖屍雪地之前（今宵红灯帐底卧鸳鸯）；以及枊湘莲（一干人）作强梁、小红、倪二侠文等等最后来个“情榜”才是了。

　　小说评点的很多，但没有像脂砚斋这样“评点”法。虽然他也有些评点，像这好了歌注解页上：“此等歌谣原不宜太雅，恐其不能通俗，故此便好，妙极，其说得痛切处又非一味俗语可到”。这本来就像劝世文，并无实解和深义。又如欧阳健先生指出过的在用戌本第三回在“刘姥姥”之下夹批道：“音老，出《偕声字笺》。称呼毕肖。”在“逛去”下夹批道：“音光；去声，游也。出《偕声字笺》。”等等。这连小孩都懂的他就“评点”？怎么不敢去评点一下“一从二令三人木”呢？

　　脂批虽也可算是一种“评点”，但评的很蹩腳；他真正的作用是“认亲”，与曹雪芹套关係，使他的1927年才面世的抄本让人错觉这才是正宗的原始老牌子。要是真在乾隆甲戌年（1754）就有再评本，己卯（1759）冬月定本，庚辰（1760）又有四评本，那么就不会在1927年以前那么多人去索隐到顺治与董鄂妃说、明珠家事说、和珅家事说等等了。可见脂批是“把刚造的瓷器专门打缺了一块再写上宋代年号”的。