上文从英莲的年龄说明了一个事实：宝钗来时，黛玉是九岁，已在贾府生活了约三年。
书中还有其它的材料印证此点：
第二十回，从宝玉处得知，黛玉先来，从小同宝玉一起长大，而宝钗是才来的---第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为他疏你的？”
第二十二回，从贾琏处得知，宝钗在贾府过第一个生日前，贾府已给黛玉办过生日---现有比例， 那林妹妹就是例。往年怎么给林妹妹过的，如今也照依给薛妹妹过就是了。
第二十七回，从宝钗处得知，宝玉和林黛玉是从小一处长大---忽然抬头见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常…

好了，再回到上文的问题：黛玉初入贾府后，如何一晚醒来一下长了三岁？
先看看第三回的末尾和第四回的开始。
第三回的结尾是这样的：
黛玉道：“姐姐们说的，我记着就是了。究竟那玉不知是怎么个来历？上面还有字迹？”袭人道：“连一家子也不知来历，上头还有现成的眼儿，听得说，落草时是从他口里掏出来的。等我拿来你看便知。”黛玉忙止道：“罢了，此刻夜深，明日再看也不迟。”大家又叙了一回，方才安歇。
　　次日起来，省过贾母，因往王夫人处来，正值王夫人与熙凤在一处拆金陵来的书信看，又有王夫人之兄嫂处遣了两个媳妇来说话的。黛玉虽不知原委，探春等却都晓得是议论金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠，倚财仗势，打死人命，现在应天府案下审理。如今母舅王子腾得了信息，故遣他家内的人来告诉这边，意欲唤取进京之意。
第四回的开始是这样的：
却说黛玉同姊妹们至王夫人处，见王夫人与兄嫂处的来使计议家务，又说姨母家遭人命官司等语。因见王夫人事情冗杂，姊妹们遂出来，至寡嫂李氏房中来了。
　　原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来，便说“女子无才便有德”，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。今黛玉虽客寄于斯，日有这般姐妹相伴，除老父外，余者也都无庸虑及了。
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我的理解，这是作者为了急于让宝钗出场，而删去了初稿中关于宝玉、黛玉少年生活的一段文字。这里，不妨猜测一下被删去的文字。
第三回中，宝玉、黛玉第一次见面，先是宝玉摔玉而哭（因为黛玉没有玉），后来黛玉也为此事而哭。问起玉的来历，宝玉已睡，黛玉说：“此刻夜深，明日再看也不迟。”等到第二日，如此关键的一块玉，竟并未表明黛玉是看了还是没看。
猜测1：第二日，黛玉看到了那块玉，发现只单单的一块玉，缺少装饰。
第四回一开始，写到李纨，每日“唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。”而黛玉呢，“今黛玉虽客寄于斯，日有这般姐妹相伴”。
猜测2：到贾府后，黛玉跟李纨学过一段针线活的。为的是给宝玉的玉佩穗子，给宝玉秀荷包。
书中有些材料还是可以证实这些猜测的：
书中第十八回，点明了黛玉为宝玉做了香袋和荷包---林黛玉见他如此珍重，带在里面，可知是怕人拿去之意，因此又自悔莽撞，未见皂白就剪了香袋，因此又愧又气，低头一言不发。宝玉道：“你也不用剪，我知道你是懒待给我东西。我连这荷包奉还，何如？”说着，掷向他怀中便走。黛玉见如此，越发气起来，声咽气堵，又汪汪的滚下泪来，拿起荷包来又剪。宝玉见他如此，忙回身抢住，笑道：“好妹妹，饶了他罢！”黛玉将剪子一摔，拭泪说道：“你不用同我好一阵歹一阵的，要恼，就撂开手。这当了什么！”说着，赌气上床，面向里倒下拭泪。禁不住宝玉上来“妹妹”长“妹妹”短赔不是。
书中第二十九回，点明了玉上的穗子是黛玉做的。---一时， 袭人勉强笑向宝玉道：“你不看别的，你看看这玉上穿的穗子，也不该同林姑娘拌嘴。”林黛玉听了，也不顾病，赶来夺过去，顺手抓起一把剪子来要剪。袭人紫鹃刚要夺，已经剪了几段。林黛玉哭道：“我也是白效力。他也不希罕，自有别人替他再穿好的去。”

写到这里，我感觉最有意思的是，无论香袋、荷包，还是玉穗，曹雪芹在书中并未描写黛玉当日做这针线的情景；反而在书中写到时，却都是用剪子剪、赌气、流泪，真是“情痴之至文”！
黛玉六岁离家，在自己家中不可能学女红，是来贾府后跟李纨学的；宝玉、黛玉两小无猜，自小便生情意。这些书中后来都已略去，真是大手笔、大文章!