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有关《红楼梦》或《石头记》各种版本
作者:davi(大为)
标签:版本 红楼梦 石头记 阅读次数:115 1.程甲本:《红楼梦》成书在乾隆时代,初期以手抄本流通,所谓“好事者每传抄一部,置庙市中,昂其值得数十金”,但卷数多少不一。乾隆五十六年辛亥(1791)程伟元与高鶚收集修订以萃文书屋藏版,用木活字摆印(今称排印)成书发行,是史实确凿的第一个印刷本,书名《绣像红楼梦》,扉页题“新镌全部绣像红楼梦 萃文书屋”。回首、中缝都有“红楼”字样,全书一百二十回,首为程伟元、高鹗序,次为人物、场景插图共二十四页。称为《程甲本》。 2.程乙本:《程甲本》印行后第二年,“因急欲公诸同好,故初印时不及细校,间有纰缪”,修订后再版,称为《程乙本》。也有将此两版本称《程本》。 3.甲戌本:1927年在上海出现,胡适从胡星垣手购得手抄本,只有1-8、13-16、25-28共16回,原藏者为清咸丰刘铨福。第一回中有“脂砚斋甲戌(影印本上此字中间为一点,似戍字)抄阅再评仍用石头记”,故称为《甲戌本》。卷首有“凡例”,凡例前写有“脂砚斋重评石头记”,但凡例仍称“红楼梦义旨”。批语中有“壬午除夕书未成芹为泪尽而逝”、“此回只十页因删去天香楼一节少却四五页也”等。 4.已卯本:《石头记》手抄本,现存40回,即1-20、31-40、61-70,其中64、67两回系抄配。1959年又发现55回后半回、56-58三回和59前半回。原由董康、陶洙先后收藏,现藏北京图书馆。后来发现三回和两个半回的残抄本,则藏在北京中国历史博物馆内。由于书内题有“已卯冬月定本”,故称为《己卯本》。据冯其庸说,此本为清怡亲王府本。原缺第64、67回,后有人据程甲本或程甲传抄本补上。 5.庚辰本:《石头记》手抄本,1932年为俞平伯亲戚徐星曙收藏,后归北京大学图书馆。此抄本现存78回,1-63、65-66、68-80,其中17、18两回未分开。标明“第十七至十八回”,只得一个回目。因书内题有“脂砚斋凡四阅评过”、“庚辰秋月定本”的字样,现称《庚辰本》。 6.列藏本:《红楼梦》手抄本,何时流传至国外不详,现藏彼得堡,苏联时称列宁格勒,故称《列藏本》。共存78回,即1-4、7-80,其中79、80两回未分开。这个抄本是抄写在“清高宗御制诗”四、五集叶间的衬纸上的。清高宗(乾隆)御制诗第五集刻于1795年,可证实至少是抄成于乾隆六十年(1795)之后了。列藏本有眉批120多条,夹批近百条,无一与脂研斋批语相同。 7.戚序本:卷首因有戚蓼生序而称为《戚本》,戚蓼生为淅江德清人,乾隆三十四年己丑(1769)进士,四十七年(1782)出任江西南康知府,五十七年(1792)卒。现存戚序本一藏上海,称“戚沪本”;一藏南京,称“戚宁本”。戚沪本曾经上海有正书局影印,错漏处挖补改正,有人曾指出:“擅改者为有正书局老闆狄葆贤”。戚沪本原书名《石头记 国初抄本原本<红楼梦>》,又称《有正本》。 8.王府本:1961年春,北京图书馆购得,卷首有程伟元序,书口有“石头记”字样,书中有“柒爷王爷”字样,为清王爷旧藏本,现称《王府本》,现藏北京图书馆。抄本全书一百二十回,字迹有十种,显系十人分抄而成。据研究,程伟元序及后四十回是后补上去的;五十七至六十二回也是后补的。 9.梦稿本:原为清道光年杨继振所藏,书名作《红楼梦》,一百二十回,中有残佚,为后人所补,全书用竹纸墨笔抄写,后四十回基本上同程乙本。其中第七十八回末朱笔写有“兰墅阅过”,有人认为是高鹗修补的底稿,故称《梦稿本》,现藏中国社科院文学研究所。 10.舒序本:书上首有乾隆五十四年己酉(1789)舒元炜序,又称“已酉本”,舒为杭州人,现称《舒序本》,各回回首作“红楼梦第XX回”。舒序本仅存一至四十回,现归吴晓铃收藏。 11.郑藏本:此本仅存第二十三、第二十四回。内文题“石头记XX回”,书口却作《红楼梦》,为郑振铎原藏,现归北京图书馆。 12.梦觉本:书中有梦觉主人序于乾隆甲辰年(1784),又称《甲辰本》。五十年代在山西发现,也称《脂晋本》。目录及正文每回前与版心均写《红楼梦》,八十回抄本,有少量脂批。 13.靖藏本:1959年,毛国瑶发现此书,存前八十回,缺28、29两回,与家藏有正本相校,用钢笔抄了一些批语,说是从靖应鵾家藏本抄下的,1964年寄给北京的红学家俞平伯。这些批语与甲戌本等其它本子的批语大部分相同,但也有一些特殊的批语。等到俞老索要借阅原本时,靖家己遍找不获而迷失了。靖氏为旗人,原籍辽阳,约在乾嘉时从北京迁杨州,民初迁浦口。 需要指出的是:各以干支而称的本子,并不确证为是乾隆时代的甲戌或庚辰,只为便于区分。因此又有人称甲戌本为甲本、脂残本、影残本;称庚辰本为丙本、脂京本、影京本等等。至于谁源谁流,孰先孰后,那个本子更接近曹雪芹原稿面貌,正是广大研究者讨论极多的问题。 红狐(hulh)于 2002年3月19日 22:41:48 编辑过本帖 |