（内容提要）

由于道可道非常（后面简称道君）的《破译红楼时间之谜》之故，本人近日潜心钻研八字命理，仔细研读《命理玄微》网站上的《命理入门》及其它命学典籍，编纂汇集成这个楚客版的《八字命理入门》。并且，把程版本八十六回的“元春八字命理特征”细分为九项（见表如下），与程版本原来的元春八字，和道君提出的元春八字，依据八字命理原理，逐项进行分析比较。分析结果显示，程版的元春八字相当符合元春命理特征，符合度为89%；而道君提出的元春八字并不符合元春命理特征，符合度仅为22%。由此得出结论，道君提出的元春八字没有理论依据。

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元春八字命理特征（据程乙本八十六回）：

一．甲申年正月丙寅，这四个字内，有伤官败财，惟申字内有正官禄马（程＋，道－）

八．惟申字内有正官禄马，这就是家里养不住的，也不见什么好（程＋，道＋）

三．这日子是乙卯，初春木旺，虽是比肩，那里知道愈比愈好（程＋，道－）

四．独喜得时上什么辛金为贵（程＋，道＋）

二．什么巳中正官禄马独旺（程＋，道－）

七．什么巳中正官禄马独旺，这叫作飞天禄马格（命理谬误，自相矛盾）（程－，道－）

六．日禄归时，贵重的很（程甲本）；日逢专禄，贵重的很（程乙本）（程＋，道－）

九．“天月二德坐本命，贵受椒房之宠。”这位姑娘，若是时辰准了，定是一位主子娘娘（程＋，道－）

五．只怕遇着寅年卯月，这就是比而又比，劫而又劫；九十五回：是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月（程＋，道－）

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注：共计九项，根据每项在原文中出现的先后次序排列。前列的序号是根据它们在后文分析中出现的先后依次排列。后文的分析结果概要地显示在括弧中。“程”表示程版本原来的元春八字，“道”表示道君提出的元春八字，“＋”表示此八字符合所列的元春八字命理特征，“－”则表示不符合。其中，标号“七”和“八”两项的分析侧重在后半部分。之所以重复前半部分，是为便利分析之故，因为其前后两部分在语义上有强烈关联。综合分析结果为：程版的元春八字符合九项中的八项，符合度为89%；道君的元春八字符合其中的二项，符合度为22%。
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（章节内容）

一．命理基础
、（一）天干，地支，人元藏干，和生辰八字
、（二）五行生克，干支合冲
、（三）天干周行于地支的旺衰顺逆

二．取配十神（并分析命理一、二）

三．日干强弱（并分析命理三、四、五）

四．命造格局（并分析命理六、七）
、（一）日禄归时格
、（二）飞天禄马格

五．四柱神煞（并分析命理八、九）
、（一）干禄
、（二）驿马
、（三）天德、月德
、（四）天德合、月德合
、（五）孤鸾煞

六．用神喜忌

七．大运流年

八．附录
、附一：（程版的元春八字）
、附二：（道君的元春八字）


（文本说明）

本文主要参考《命理玄微》网站上的《八字辩证／命理入门》一文，以及其它命理文章，编纂汇集而成。《八字辩证／命理入门》使本人获益匪浅，强烈推荐道君及对八字命理有兴趣的网友一读，此文浅显易懂，是八字入门的捷径。本文其它主要参阅资料包括：道君的《破译红楼时间之谜》第四章；《命理玄微》网站上张涛的《命理玄微》软件1.4版；以及《命理玄微》网站上的主要命学典籍，包括《子平真诠评注》（清沈孝瞻）、《滴天髓阐微》（清任铁樵撰）、《千里命稿》（民国韦千里）、和《神煞研究》（陈剑）。本文所用资料全部来自网络。如文中引用有涉及他人版权的，请与作者潇湘楚客联系，作者电子信箱为：xchuke@yahoo.com　此文在《悼红轩》论坛和《夜看红楼》论坛的《红学研究》版块同时发表。如有转载，请注明出处。

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一．命理基础

八字论命由唐代徐子平发明，又称“子平术”。它是以“干支历法”和“阴阳五行之相生相克”作为理论依据。

（一）天干，地支，人元藏干，和生辰八字

天干地支（简称干支）有十干、十二支，阴阳五行为金、木、水、火、土。由于世界万物皆属阴阳五行，天干地支亦然。干支的阴阳五行分配如下：

、、天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
、、五行：木、木、火、火、土、土、金、金、水、水
、、阴阳：阳、阴、阳、阴、阳、阴、阳、阴、阳、阴
、、方位：东、东、南、南、中、中、西、西、北、北

地支：子、、丑、、寅、、卯、、辰、、巳、、午、、未、、申、、酉、、戌、、亥
五行：水、冻土、、木、、木、沃土、、火、、火、干土、、金、、金、燥土、、水
阴阳：阳、、阴、、阳、、阴、、阳、、阴、、阳、、阴、、阳、、阴、、阳、、阴
位：正北、东北、北东、正东、南东、东南、正南、西南、南西、正西、北西、西北
四季：冬、、季、、春、、春、、季、、夏、、夏、、季、、秋、、秋、、季、、东
节：大雪、小寒、立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬
气：冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪
时：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日佚、哺时、日入、黄昏、人定
生肖：鼠、、牛、、虎、、兔、、龙、、蛇、、马、、羊、、猴、、鸡、、狗、、猪

依据出生，比照万年历，起月表，和起时表，即可得出生辰八字。八字共有四柱：年柱、月柱、日柱、时柱。每柱有一天干和一地支，四柱共有四干四支，即所谓八字。八字的中心是日干，又称日主，或日元，是命之主，代表算命者自身。命理即由日干与其它各干各支的阴阳五行生克关系，推算而来。

命理学有天地人三元之说。天元为天干，地元为地支，人元则为地支中所藏含的天干（人元藏干），即所谓《地支循藏》。其转换如下：

、、子藏癸、丑藏己癸辛、寅藏甲丙戊、卯藏乙、辰藏戊乙癸、巳藏丙戊庚
、、午藏丁己、未藏己乙丁、申藏庚戊壬、酉藏辛、戌藏戊丁辛、亥藏壬甲

这里，每个地支的第一藏干的五行与此地支的五行相同，是这个地支的“本气”藏干。

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例证：程版的元春八字（附一）为：甲申、丙寅、乙卯、辛巳，其中，日主为乙木，代表元春自身，年柱为甲申，月支为寅木，时干为辛金。由《地支循藏》表可知，年支申的人元藏干为庚、戊、壬。
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（二）五行生克，干支合冲

命理学认为，人生在世，不过阴阳五行化合刑冲而已，《五行生克》的关系如下：

、、相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
、、相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金

天干之间相冲（冲，散也）合化关系为，

、、、、《天干相冲》、、、、、、、、、、、、、《天干五合》

、、甲庚相冲（东西，皆阳，木被金克）、、、、甲己合化土（木克土）
、、乙辛相冲（东西，皆阴，木被金克）、、、、乙庚合化金（木被金克）
、、丙壬相冲（南北，皆阳，火被水克）、、、、丙辛合化水（火克金）
、、丁癸相冲（南北，皆阴，火被水克）、、、、丁壬合化木（火被水克）
、、戊己无冲（中中，阳阴，皆为土）、、、、、戊癸合化火（土克水）

地支之间相冲合化关系为，

、、、、《地支六冲》、、、、、、、、、、、、、《地支六合》

、、子午相冲（正北正南，皆阳，水克火）、、、丑子合化土
、、丑未相冲（东北西南，皆阴，冻土干土）、、寅亥合化木、（春）
、、寅申相冲（北东南西，皆阳，木被金克）、、卯戌合化火、（夏）
、、卯酉相冲（正东正西，皆阴，木被金克）、、辰酉合化金、（秋）
、、辰戌相冲（南东北西，皆阳，沃土燥土）、、巳申合化水、（冬）
、、巳亥相冲（东南西北，皆阴，火被水克）、、午未合化土（太阳、太阴）

、、、、《地支三合》、、、、、、、、、、、、、《地支半三合》

、、（子）辰、申、合化水、（子阳水）、、、、子辰合水，子申合水
、、、丑、巳（酉）合化金、（酉阴金）、、、、酉丑合金，酉巳合金
、、、寅（午）戌、合化火、（午阳火）、、、、午戌合火，午寅合火
、、（卯）未、亥、合化木、（卯阴木）、、、、卯未合木，卯亥合木

地支三合中，括号内的地支，其所属五行，便是所合化的五行。地支三合的力量要强于地支半三合，而地支半三合的力量又要强于地支六合。


（三）天干周行于地支的旺衰顺逆

“要知命理深微，无非四时五行、生克制化、旺衰顺逆之理。”世间万物，生生不息，循环往复。“干动而不息，支静而有常。”每一天干周行于十二地支，“气由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二”：

、、十二气位：生、沐、冠、禄、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养

其中，生（长生）沐（沐浴）冠（冠带）禄（临官）旺（帝旺）五气为盛，其余七气皆为衰。如果天干为阳，气位顺行于地支，天干为阴，气位则逆行于地支。气位顺逆起始于生（长生）位。各天干的生位如下：

、、生位：甲生在亥、乙生在午、丙生在寅、丁生在酉、戊生在寅
、、、、、己生在酉、庚生在巳、辛生在子、壬生在申、癸生在卯

由此规律，还可以定出各天干的禄（临官）位如下：

、、禄位：甲禄在寅、乙禄在卯、丙禄在巳、丁禄在午、戊禄在巳
、、、、、己禄在午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子

由此，可以进而得到每个天干的十二地支气位表，称为《十干生旺死绝表》。

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例证：程版的元春八字（附一），日干为乙，长生在地支午，而乙木为阴，气逆行于地支，故乙干的十二地支气位为：

、、乙干气位：生、沐、冠、禄、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养
、、、、地支：午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未

例证：道君的元春八字（附二），日干为壬，长生在地支申，而壬水为阳，气顺行于地支，故壬干的十二地支气位为：

、、壬干气位：生、沐、冠、禄、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养
、、、、地支：申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未
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二．取配十神

八字以日干最为紧要，代表命主自身。它与其他天干、藏干之间的阴阳五行生克关系，被赋予一定的代名词，统称为十神，又称六神，或通变星。十神具体取配如下：

、、生我者为印星，即正印（印）偏印（枭）
、、我生者为泄星，即伤官（伤）食神（食）
、、克我者为官星，即正官（官）偏官（杀）
、、我克者为财星，即正财（财）偏财（才）
、、同我者为自星，即劫财（劫）比肩（比）

异性关系取前者，同性关系取后者。十神异名颇多，如偏官又称七杀，偏印又称枭神，劫财又称败财，正印又称印绶等。有时，官也称为“禄”，财称为“马”。禄马并称者，意指官与财，禄即官，马即财也。

十神无所谓好坏，只是用以表示阴阳五行生克而已。八字论命最关键是选取喜忌用神。用神乃八字“命理之总枢”。“所谓用神，就是八字中日干最需要的东西。日干如偏强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。视日主所需要者而取之为用神。”八字看命四要诀为：

、、八字在手，先看日干强弱，次看命造格局，再看用神喜忌，终看大运流年。

“论命者，论用神也。”用神是依据“日干强弱”和“命造格局”（参见后续章节），斟酌选取用神喜忌。

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例证：程版的元春八字（附一），日干乙为阴木，年干甲为阳木，两者同为木，而阴阳异性，故十神取劫财。又如，月干丙为阳火，乙木生丙火，而两者阴阳异性，故十神取伤官。又如，年支申之藏干庚，为阳金，庚金克乙木，阴阳异性，故十神取正官。又如，年支申之藏干戊，为阳土，乙木克戊土，阴阳异性，故十神取正财。

例证：道君的元春八字（附二），日干壬为阳水，日支子之藏干癸，为阴水，两者同为水，而阴阳异性，故十神取劫财。如果此八字有乙阴木，阳水生阴木，可配取伤官。然天干、藏干内，皆无乙木，故无伤官。如有己阴土，阴土克阳水，可配取正官。然天干、藏干内，皆无己土，故无正官。如有丁阴火，阳水克阴火，可配取正财。然天干、藏干内，皆无丁火，故无正财。


元春八字命理解析：

命理一：甲申年正月丙寅，这四个字内，有伤官败财，惟申字内有正官禄马（程乙本）

分析一：程版的元春八字（附一），其年月柱内有伤官、劫财（败财），年支藏干内有正官、禄马（即正官和正财），与命理一完全相符。然而，道君的元春八字（附二），其年月柱四字内无败财（劫财），四柱内更无伤官、正官、禄马（正官和正财），与命理一完全不符。由概率可知，四神在四字上都不出现的几率最高仅为：(6/10)(6/10)(6/10)(6/10) = 0.13，或者说，四神中至少有一神出现在四字内的几率为87%，也就是说，任意给个八字，将近九成会优于道君的元春八字与命理一的符合程度。更主要的是，由于各神表示不同的生克关系，伤官为“我生”，有泄弱日主之用；正官为“克我”，正财为“我克”，两者皆有克抑日主之用。所以，缺少伤官，正官和正财，其命理便不与命理一相符。

注：如果把“禄马”解释成神煞“禄神”和“驿马”（参见后面《四柱神煞》一节），上述分析便不再考虑正财，四神成三神，几率变为76%，但是，上述的分析结果依然不变。


命理二：什么巳中正官禄马独旺（程乙本）

分析二：程版的元春八字（附一）在时支藏干内有正官、禄马（即正官和正财），与命理二相符。而道君的元春八字（附二）在四柱内皆无正官、禄马，与命理二不符。


注：如果把“禄马”解释成神煞“禄神”和“驿马”（参见后面《四柱神煞》一节），程版的元春八字（附一）在时柱上有正官和驿马，没有干禄神，与命理二基本相符，而道君的元春八字（附二）在时柱上没有正官和驿马，只有干禄神，与命理二基本不符。

又注：尽管这里对“禄马”的两种解释都做了分析，但事实上，几乎没有人把“禄马”解释成神煞“禄神”和“驿马”。在八字命理中，禄马并称，常指官与财。
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三．日干强弱

论命以日干为主，所以日干之强弱、旺衰，关系最为紧要。其强弱判据有三：

、、一．月支是否得令。用日干比照月柱地支，同我为旺（最旺），生我为相（次旺），
、、、、我生为休（衰），我克为囚（次衰），克我为死（最衰）。

、、二．干支是否帮扶。用日干比照其余天干地支，多帮扶（同我、生我）则为强，
、、、、多克泄（相克、我生）则为弱。

、、三．地支是否得气。用日干比照四地支，多气盛则为强，多气衰则为弱。
、、、、（气位推算参见前面的《十干生旺死绝表》。）

综合这三个判据，日干强弱便可判知。这里，日干不可过旺，也不可过弱。所谓：身强喜抑（克泄、气衰）、身弱喜扶（帮扶、气盛）是也。


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例证：程版的元春八字（附一），日主乙木，生于寅木月，木气正足，谓之旺。更且日主坐于卯木日，乙卯木同柱，帮扶力量更强。虽受克于申辛二金，泄于丙巳二火，却得甲木相帮，更得申年受胎，寅月帝旺，卯日临官，巳时沐浴，月日时三支气盛。属日主强旺之命。所谓“春月之木，余寒犹存，喜火温煖，则无盘屈之患。。。设使木旺，得金则美。”

例证：道君的元春八字（附二），壬水日主，生于寅木月，水受木泄，谓之休（衰）。然得壬子亥四水相帮，申辛二金相扶（金生水），干支皆无克泄，且得申年长生，寅月之病，子日帝旺，亥时临官，年日时三支气盛。属日主强旺之命。所谓“春月之水，性滥滔淫。再逢水助，必有崩堤之势。若加土盛，则无泛涨之忧。喜金生扶，不宜金盛。”此命喜土忌水。


元春八字命理解析：

命理三：这日子是乙卯，初春木旺，虽是比肩，那里知道愈比愈好（程乙本）

分析三：程版的元春八字（附一）解读为：“乙木日主，生于初春寅木月，日主木气正旺，更有比肩（卯木藏干乙木）相帮，旺上加旺。”与命理三完全相符。然而，道君的元春八字（附二）解读为“壬水日主，生于初春寅木月，日主水气正衰，幸逢比肩（壬水，与亥水藏干壬水）相帮。”则与命理三不符。一为日主木旺，一为日主水衰。比肩的功用也不同，一是愈比愈好，一是帮弱扶衰。


命理四：独喜得时上什么辛金为贵（程乙本）

分析四：程版的元春八字（附一），日主属木气强旺之命，身强喜抑，故“得金则美”。虽年支得申金克抑，惜间隔遥远力微。独喜邻近时干得辛金，克木力强，故为可贵，与命理四完全相符。道君的元春八字（附二），日主为水衰逢助，也属强旺之命，得四水二金帮扶，水盛而“有崩堤之势”，急需以土克水。虽时支有辛金生扶，但并非为贵独喜。由于日主“喜金生扶”，而时干辛金，生扶日主力强，暂可认为与命理四相符。


命理五：只怕遇着寅年卯月，这就是比而又比，劫而又劫；九十五回：是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月（程乙本）

分析五：程版的元春八字（附一），日主为乙阴木，坐于卯木日，生于寅木月，且有甲木相帮，属日主强旺之命。因“身强喜抑、忌扶”，故此命忌讳见木。卯为阴木，寅为阳木，与日主分为比肩（比）、劫财（劫）之同我帮扶关系。故此命“怕遇着寅年卯月”，忌讳“比而又比，劫而又劫”。九十五回中，元妃薨日“已交卯年寅月”即印证了此命理。故此，程版的元春八字（附一）与命理五完全符合。道君的元春八字（附二），日主为壬水，得四水相帮，二金相扶，干支皆无克泄，也属日主强旺之命，故亦喜抑忌扶。而卯寅二木可以泄日主壬水，故此命应喜见卯寅二木，而无忌怕“比而又比，劫而又劫”之关系，故此，与命理五完全不符。


注：窃以为，元春的生辰八字实为元春命理作者之杜撰，以使其八字中，日主为木，坐于木日，生于木月，为木气强旺之命，从而命定日主将于“虎兔相逢”之时，十木相逢之刻，木气过旺而终。细读九十五回“元妃薨逝”一节便知，文中“立传钦天监”和“已交卯年寅月”，即暗指元妃薨逝于“虎兔相逢”的子夜，并由钦天监（掌天文历数）确定时辰“已交卯年寅月”，而此刻正是“甲寅年乙亥月”与“乙卯年戊寅月”相逢之时，岁月干支的甲乙寅卯六木，与本命八字的四木遭遇，十木相逢，木气过于强旺，而日主未能护身，终染疾而亡。故此，元春八字必须为寅月甲寅日、或寅月乙卯日。
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四．命造格局

格局名目众多，可分为正格（八格），变格，和外格（杂格）三种。“八格者，命中之正理也。”定八格之法，是依据日干与月支藏干之阴阳生克关系而取格。月支藏干的选取步骤为：

、、一．如果月支的本气藏干（参见前面《地支循藏表》）透现于天干，先取此藏干。
、、二．如果月支的其它藏干透现于天干，取此藏干。
、、三．如果月支的其它藏干，有多支透现于天干，或皆未透现，斟情择其一。
、、四．如果月支的藏干与日干的五行相同（比肩、劫财），不能取格。

八格为：为正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格。飞天禄马格，和日禄归时格属于杂格，是从正格变化而来。时常，八字格局有多种可选，务须综合考虑，斟情择其佳，选取不当，则有毫厘千里之弊。

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例证：程版的元春八字（附一），乙木日主，生于寅木月，月支寅内所藏本气甲木，透现于年干，但与日主同为木，不能取格。月支寅内所藏丙火，透现于月干，乙阴木生丙阳火，故为伤官格。

例证：道君的元春八字（附二），壬水日主，生于寅木月，月支寅内所藏甲木、戊土、丙火，皆不透现于天干，故食神格，偏官格，或偏财格，可酌情取其一。
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（一）日禄归时格

禄，即临官，干之气也。指日干的禄位对应的地支。（参见《十干生旺死绝表》定禄位。）禄分四种，年为背禄，月为建禄，日为专禄，时为归禄。

当日干之禄出现在时支，称为“日禄归时”，也即“归禄”。虽然，出现“归禄”不一定是日禄归时格，比如“日禄归时没官星，号曰青云得路。”即指“日禄归时，逢官破局。”又曰“日禄归时格必然月令为财旺。”但是，日禄归时格必须出现“归禄”，也即时支必定为日干之禄位对应的地支。无归禄何以谓日禄归时格？虽无法看到《三命通会》的原文，但道君对《三命通会》中“日禄归时格”的七日判据的解读是错误的，只论日柱，不看时支，绝无法判断“日禄归时格”。

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例证：程版的元春八字（附一），乙木日主，生于申年寅月卯日巳时，乙禄在卯，故只有一禄，在日支，为日逢专禄。

例证：道君的元春八字（附二），壬水日主，生于申年寅月子日亥时，壬禄在亥，故只有一禄，在时支，为日禄归时。


元春八字命理解析：

命理六：日禄归时，贵重的很（程甲本）；日逢专禄，贵重的很（程乙本）

分析六：程版的元春八字（附一），与早期的程甲本命理六不符，而与后期的程乙本的相符。改动的理由很可能是，作者意识到“日禄归时”与其给出的元春八字不符，因而在后期的程乙本中改为“日逢专禄”，以便与元春八字吻合。这样，经作者改动后，程乙本的命理六“日逢专禄”便与 程版的元春八字（附一）相符，而与道君的元春八字（附二）不符。显然，在写元春命理的作者心里，真正的八字，是他自己在书中给出的八字，而不是道君提出的八字。
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（二）飞天禄马格

此格实际上是指暗冲暗合之格。地支逢三即可冲合，但必须冲合出禄马（即官财，禄为正官，马为正财）。此格是逢财官破局。《滴天髓阐微》对此格有具体解释：

“影响遥系者，即暗冲暗合之格也。俗书所谓飞天禄马是也。如丙午日支全三午，癸酉日支三酉，逢三则冲，午去暗冲子水为官，酉去暗合辰土为官。尚有冲财合财，如壬子日支全三子，暗冲午火为财，乙卯日支三卯，暗合戌土为财。又云，先要四柱不要财官，为真，方可冲合。”（《滴天髓阐微》的八格篇）

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例证：丙午日支全三午。这是指日柱为丙午，地支有三午。由于丙午皆为阳火，日主得令，并多帮扶，属强旺之命，需多克泄。由于“逢三则冲”，查前列《地支六冲》可知，子午相冲。所以，三午暗冲子水。子水本气为癸水。（参见《地支循藏表》）日主丙阳火，被癸阴水所克，所以，十神为官（正官）。此谓“冲官”。

例证：癸酉日支三酉。酉阴金生癸阴水，日主得令，并多帮扶，属强旺之命，需多克泄。查前列《地支六合》可知，辰酉相合。三酉暗合辰土。辰土本气戊阳土。日主癸阴水，被戊阳土所克，所以，十神为官（正官）。此谓“合官”。

例证：壬子日支全三子。壬子皆为阳水，日主需多克泄。三子暗冲午火。午火本气为丁火。日主壬阳水，克丁阴火，所以，十神为财（正财）。此谓“冲财”。

例证：乙卯日支三卯。乙卯皆为阴木，日主需多克泄。三卯暗合戌土。戌土本气为戊土。日主乙阴木，克戊阳土，所以，十神为财（正财）。此谓“合财”。


元春八字命理解析：

命理七：什么巳中正官禄马独旺，这叫作飞天禄马格（程乙本）

分析七：飞天禄马格必须含有“地支逢三”。缺此，便无法暗冲暗合。由于程版的元春八字（附一）和道君的元春八字（附二）都没有“地支逢三”，所以两者都不可能是飞天禄马格，皆与命理七不符。事实上，从命理七本身而言，“正官禄马独旺”不仅无法判定飞天禄马格，两者风马牛不相及，而且，“正官禄马（即官与财）”的存在与飞天禄马格更是互相矛盾。由上面解读可知，之所以用“飞天禄马格”，是因为四柱无财官，这才有暗冲暗合，以配出官财（禄马），克泄日主强旺之命。也因此，此格是“逢财官破局”。而有了正官禄马，便不可能是飞天禄马格。


注：道君对“飞天禄马格”的诠解，甚是令人疑惑。如：“庚辛壬癸四日即飞天禄马格。（《卷六•冲合禄马》）”这是否指，只要是癸日，就是飞天禄马格？此说与理不通。又如：“癸日癸亥时，禄马飞天格。（《卷九•六癸日癸亥时断》）”是否只要是“癸日癸亥时”，就是飞天禄马格？如此，为何紧接着的“癸亥日癸亥时”又须冬月生，才作飞天禄马？实是无法理解。如果道君能将《三命通会》中对飞天禄马格具体详细的排算方法，刊登于此论坛，当能释疑解惑。
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五．四柱神煞

在八字命理中，神煞分析是次要的，不是必须的，只是“以为论命佐证”。和前面五行生克的分析方法相反，神煞“不从五行的生克宜忌分析，硬性规定的意味比较浓厚，方法浅显、简单，随着子平八字学术不断流传，大多数的命理学家都不赞成单用神煞来断定人的吉凶祸福、富贵贫贱。”（引自《神煞研究》）“使用吉凶神煞只不过使问命着多听一些江湖花样而已。”因此，神煞决不能作为命理的依据。由于神煞太多，这里只分析几个有关的神煞。

（一）干禄（十干禄命，禄神）

主福禄。以日干起，比照其它地支。如日干在某地支的气位是禄（临官），便得干禄神。（参见前面《十干生旺死绝表》定禄位。）

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例证：由前述《命造格局》一节中，对日禄归时格的解说可知，程版的元春八字（附一）只有在日柱有一干禄神，道君的元春八字（附二）只有在时柱上有一干禄神。
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（二）驿马（驿马动）

主变动、奔波。以日支、年支起，比照其它地支。

、、、子、辰（申）马在寅
、、、丑（巳）酉、马在亥
、、（寅）午、戌、马在申
、、、卯、未（亥）马在巳

括号内的地支，是可以匹对出驿马的地支。

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例证：程版的元春八字（附一），年支申马，在月支寅，故月柱得驿马。日支卯马，在时支巳，故时柱得驿马。

例证：道君的元春八字（附二），年支申马，在月支寅，故月柱得驿马。


元春八字命理解析：

命理八：惟申字内有正官禄马，这就是家里养不住的，也不见什么好（程乙本）

分析八：如果把禄马解释成正官和正财，程版的元春八字（附一）在年支内有正官禄马，符合命理八；而道君的元春八字（附二）没有正官禄马，不符合命理八。可是，如果把禄马解释成禄神和驿马，程版的和道君的元春八字，在年支上都没有这二个神煞，都不符合命理八。由于很少有人把禄马解释成禄神和驿马，应该说，把禄马解释成正官和正财更合理些。至于“正官禄马”与后半句的关系，也许可以这样解释，是有人（作者，或宝钗，或下人）把十神的“禄马”组合，误作了神煞“驿马”，所以才有了后面的对驿马的解释。由于程版和道君的元春八字在月柱上都有驿马，可以用来解释后面的话，姑且认为两者都符合命理八。
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（三）天德（天德贵人，德贵）、月德（月德贵人，月德贵）

主仁慈清贵。以月支起，比照四柱干支。也有只比照日时干支的。

、、天德：正月逢丁，二月逢申，三月逢壬，四月逢辛，五月逢亥，六月逢甲
、、、、、七月逢癸，八月逢寅，九月逢丙，十月逢乙，十一逢巳，十二逢庚

、、月德：寅月见丙，卯月见甲，辰月见壬，巳月见庚，午月见丙，未月见甲
、、、、、申月见壬，酉月见庚、戌月见丙，亥月见甲，子月见壬，丑月见庚

二神均为吉神。天德和月德又称“天月德”、“天月二德”。有很多赞誉天月二德的经文，如：“天月二德扶持，利官少病。”“天月二德为救神，百灾不为凶。”“慈祥慧敏，天月二德呈祥。”


（四）天德合、月德合

主仁慈清贵。以月支起，比照四柱干支。也有只比照日时干支的。与天德干支相合的干支，为天德合；与月德天干相合的天干为月德合（相合关系参见前列《天干五合》、《地支六合》表）。

、、天德合：正月逢壬，二月逢巳，三月逢丁，四月逢丙，五月逢寅，六月逢己
、、、、、、七月逢戊，八月逢亥，九月逢辛，十月逢庚，十一逢申，十二逢乙

、、月德合：寅月见辛，卯月见己，辰月见丁，巳月见乙，午月见辛，未月见己
、、、、、、申月见丁，酉月见乙、戌月见辛，亥月见己，子月见丁，丑月见乙

二神与天德、月德性质相似，吉兆稍次。天德合和月德合又称“天月德合”。


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例证：元春生于正月。正月为寅，天干见丁为天德，见丙则为月德。如要天月二德同现，天干须见丁和丙。程版的元春八字（附一）月干见丙，故有月德。如果其他天干见丁（如时辰见丁），便是“天月二德”同现。道君的元春八字（附二）不见丁和丙，故无天德，也无月德。

例证：程版的元春八字（附一），正月生，时干见辛，有月得合。道君的元春八字（附二），正月生，时干见辛，年月日三干皆见壬，故有天月德合。


元春八字命理解析：

命理九：“天月二德坐本命，贵受椒房之宠。”这位姑娘，若是时辰准了，定是一位主子娘娘（程乙本）

分析九：“椒房”指椒房殿，在未央宫，为汉代皇后所居。班固《西都赋》有云：“后宫则有掖庭椒房，后妃之室。”以后便泛指后妃（即皇后与嫔妃）的居室，也为后妃的代称。所以，如果理解为元春八字已经含有天月二德，则此句前后矛盾：既已“天月二德坐本命，贵受椒房之宠”，为何还说“若是时辰准了，定是一位主子娘娘”？而且，算命人此前也曾经说过：“这正月初一日生日的那位姑娘，只怕时辰错了，不然真是个贵人，也不能在这府中。”很明显，算命人认为，此姑娘之所以不是贵人、主子娘娘，是因为时辰错了，错过了“天月二德坐本命”，无法“贵受椒房之宠”。她要是真的有天月二德，便会 “贵受椒房之宠”，“定是一位主子娘娘”。所以，命理九应该理解为：（有云，）“天月二德坐本命，贵受椒房之宠。”（所以）这位姑娘，若是时辰准了（即时支上见丁，显出天月二德），定是一位主子娘娘。这样理解，便与算命人前后的话互相一致、照应。所以，程版的元春八字（附一）只有月德，而无天德，符合命理九的语意。而道君的元春八字（附二）既没有天德，也没有月德，不符合命理九。


注：尽管天德合、月德合与天德、月德性质相似，它们之间毕竟还是有差别。“天月二德”并不是“天月德合”。没有哪本算命书把天德合、月德合当作“天月二德”，此二神同时出现被称为“天月德合”。把命理九的“天月二德”解释成道君的“天月德合”（附二）恐怕只是道君的主观臆断，撑岸靠船。
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（五）孤鸾煞（呻吟煞）

男主克妻，女主克夫。日柱和四柱同时出现以下任何两组：

、、乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子

《孤鸾杀主克夫诀》有曰：“木火蛇无婿，金猪岂有郎，土猴常独卧，木虎定居孀。”其中，木火蛇即指乙木巳蛇、丁火巳蛇，金猪为辛金亥猪。也有说主婚姻不顺的，“孤鸾犯日本无儿，一见官星得子奇。”

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例证：程版的元春八字（附一）无以上任何一组，故无孤鸾煞。道君的元春八字（附二）中，日柱为壬子，时柱为辛亥，两组同时出现，故有孤鸾煞。

元春八字命理解析：

分析：由于道君把“命犯孤鸾“作为其八字依据，故特此作一分析。首先，很难想象算命人会认为一杀主克夫的“孤鸾煞”可以“贵受椒房之宠”，而清朝皇帝想必也不敢把“孤鸾煞”尊为贵妃。其次，“孤鸾无儿”是有条件的，所谓：“孤鸾犯日本无儿，一见官星得子奇。”这里，官星即指十神正官（官）、偏官（杀）。而查看道君的元春八字（附二）可知，其在年支、月支内共有二个偏官。所以，此孤鸾是“一见官星得子奇”，而不会“并无所出”，故与道君所说相背。
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六．用神喜忌

四柱命局以用神为核心。所谓用神，就是日主最需要的东西。前面介绍的日干强弱，命造格局，和四柱神煞，皆有简单规则可循，然而，选取用神必须在对日干强弱和命造格局分析的基础上，综合考虑日干及八字之间的生克制化、旺衰顺逆，甚至相对位置，从而决定用神喜忌。而算命者水平的高低，皆由此显现。

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例证：段祺瑞的八字：乙丑、己卯、乙亥、癸未。日元乙亥，诞于仲春卯月，是谓得令，命局地支亥卯未会成木局，天干又透癸水，水可生木，是谓得助、得势。全局一片木气，格取专旺。其喜用在水木火之方，水可生木，火可泄秀也；其忌则为金，因局中木已成气势，若见金来克木，是谓犯旺，必见灾殃。原局丑中辛金暗藏，是其缺点。（引自《命理入门》）

注：用神辨析相当复杂，略有不当，便是毫厘千里之谬。余不才，性拙质蠢，不谙命理精微，故不敢信口妄言元春之命理，恣意揣度其用神喜忌，唯恐被方家嗤笑。
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七．大运流年

所谓命运，命为静，是指天赋的个人本性，运则流，乃指后天的穷通变化。“命论终生，运在一时。”命运结合方知吉凶祸福。八字的命局和运局，构成了八字命理的基本。

所谓运，是指大运。大运分顺行和逆行两种。男命生于阳年、女命生于阴年，为顺行；反之，男命生于阴年、女命生于阳年，便为逆行。大运以十年为一限。起运日期则根据大运之顺逆，由出生时刻与邻近节气时刻的差距推算而得。每十年大运受不同的运途影响。运途的确定是根据大运之顺逆，由月柱干支推演而来。如顺行大运者，丙寅月生，则“丁卯大运”经管其第一个十年运期。

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例证：段祺瑞，大运运途：戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未。男命，乙丑年生，大运逆行。自一岁起运。己卯月生，故初入戊寅大运。并由前例证可知，此命喜水忌金。（戊寅、丁丑、丙子运）运势不弱，早年得志。（乙亥运）水木连环，优佳可知。（甲戌运）运势不弱。（癸酉运）丁巳年：岁、运、命中巳酉丑三合金局，凶兆明显。己未年：己土旺盛克制运干癸水，使癸水无力化解酉金凶神。庚申年：大运正式交入酉运，且岁运皆金，全为忌神。直至癸亥年：流年水旺泄金，命运出现转机。甲子年：金水木循环相生，化忌为喜。（壬申运）申金虽为所忌，但有水转化无妨。丙寅年：岁运天克地冲，申金被寅木冲动属凶兆。（辛未运）丑中辛金忌神透出，宜其所终。（引自《命理入门》）

注：由于不知道元春出生时刻与邻近节气时刻的差距，故无法推算元春的大运流年。
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八．附录

附一：（程版的元春八字）根据程乙本给出的元春生辰八字：甲申年、丙寅月、乙卯日、辛巳时，经过张涛的软件《命理玄微》而得到的元春八字命理。

、、十神、干支、藏干、十神、气、、神煞
、、――――――――――――――――――
、、、、、、、、庚、、正官
、、劫财、甲申、戊、、正财、胎、、天乙贵人、红艳、劫煞
、、、、、、、、壬、、正印

、、、、、、、、甲、、劫财
、、伤官、丙寅、戊、、正财、帝旺、亡神、驿马、月德
、、、、、、、、丙、、伤官

、、日主、乙卯、乙、、比肩、临官、干禄、元辰

、、、、、、、、丙、、伤官
、、偏官、辛巳、戊、、正财、沐浴、沐浴、金舆、驿马、劫煞、月德合、四大空亡
、、、、、、、、庚、、正官
、、――――――――――――――――――
、、注一：软件《命理玄微》把申字的人元藏干壬，误作癸，特此说明更正。
、、注二：软件《命理玄微》天月德的算法有所不同，故在月柱补上“月德”。


附二：（道君的元春八字）根据道君提出的元春生辰八字：壬申年、壬寅月、壬子日、辛亥时，经过张涛的软件《命理玄微》而得到的元春八字命理。

、、十神、干支、藏干、十神、气、、神煞
、、――――――――――――――――――
、、、、、、、、庚、、偏印
、、比肩、壬申、戊、、偏官、长生、太极贵人、天德合
、、、、、、、、壬、、比肩

、、、、、、、、甲、、食神
、、比肩、壬寅、戊、、偏官、病、、文昌、驿马、六甲空亡、天德合
、、、、、、、、丙、、偏财

、、日主、壬子、癸、、劫财、帝旺、羊刃、红艳、将星、天德合、孤鸾煞

、、、、、、、、壬、、比肩
、、正印、辛亥、、、、、、、临官、干禄、流霞、亡神、孤辰、月德合、六甲空亡
、、、、、、、、甲、、食神
、、――――――――――――――――――
、、注一：软件《命理玄微》把申字的人元藏干壬，误作癸，特此说明更正。
、、注二：软件《命理玄微》天月德合的算法有所不同，故在年月柱补上“天德合”。


（全文完）