(内容提要)
由于道可道非常(后面简称道君)的《破译红楼时间之谜》之故,本人近日潜心钻研八字命理,仔细研读《命理玄微》网站上的《命理入门》及其它命学典籍,编纂汇集成这个楚客版的《八字命理入门》。并且,把程版本八十六回的“元春八字命理特征”细分为九项(见表如下),与程版本原来的元春八字,和道君提出的元春八字,依据八字命理原理,逐项进行分析比较。分析结果显示,程版的元春八字相当符合元春命理特征,符合度为89%;而道君提出的元春八字并不符合元春命理特征,符合度仅为22%。由此得出结论,道君提出的元春八字没有理论依据。
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元春八字命理特征(据程乙本八十六回):
一.甲申年正月丙寅,这四个字内,有伤官败财,惟申字内有正官禄马(程+,道-)
八.惟申字内有正官禄马,这就是家里养不住的,也不见什么好(程+,道+)
三.这日子是乙卯,初春木旺,虽是比肩,那里知道愈比愈好(程+,道-)
四.独喜得时上什么辛金为贵(程+,道+)
二.什么巳中正官禄马独旺(程+,道-)
七.什么巳中正官禄马独旺,这叫作飞天禄马格(命理谬误,自相矛盾)(程-,道-)
六.日禄归时,贵重的很(程甲本);日逢专禄,贵重的很(程乙本)(程+,道-)
九.“天月二德坐本命,贵受椒房之宠。”这位姑娘,若是时辰准了,定是一位主子娘娘(程+,道-)
五.只怕遇着寅年卯月,这就是比而又比,劫而又劫;九十五回:是年甲寅年十二月十八日立春,元妃薨日是十二月十九日,已交卯年寅月(程+,道-)
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注:共计九项,根据每项在原文中出现的先后次序排列。前列的序号是根据它们在后文分析中出现的先后依次排列。后文的分析结果概要地显示在括弧中。“程”表示程版本原来的元春八字,“道”表示道君提出的元春八字,“+”表示此八字符合所列的元春八字命理特征,“-”则表示不符合。其中,标号“七”和“八”两项的分析侧重在后半部分。之所以重复前半部分,是为便利分析之故,因为其前后两部分在语义上有强烈关联。综合分析结果为:程版的元春八字符合九项中的八项,符合度为89%;道君的元春八字符合其中的二项,符合度为22%。
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(章节内容)
一.命理基础
、(一)天干,地支,人元藏干,和生辰八字
、(二)五行生克,干支合冲
、(三)天干周行于地支的旺衰顺逆
二.取配十神(并分析命理一、二)
三.日干强弱(并分析命理三、四、五)
四.命造格局(并分析命理六、七)
、(一)日禄归时格
、(二)飞天禄马格
五.四柱神煞(并分析命理八、九)
、(一)干禄
、(二)驿马
、(三)天德、月德
、(四)天德合、月德合
、(五)孤鸾煞
六.用神喜忌
七.大运流年
八.附录
、附一:(程版的元春八字)
、附二:(道君的元春八字)
(文本说明)
本文主要参考《命理玄微》网站上的《八字辩证/命理入门》一文,以及其它命理文章,编纂汇集而成。《八字辩证/命理入门》使本人获益匪浅,强烈推荐道君及对八字命理有兴趣的网友一读,此文浅显易懂,是八字入门的捷径。本文其它主要参阅资料包括:道君的《破译红楼时间之谜》第四章;《命理玄微》网站上张涛的《命理玄微》软件1.4版;以及《命理玄微》网站上的主要命学典籍,包括《子平真诠评注》(清沈孝瞻)、《滴天髓阐微》(清任铁樵撰)、《千里命稿》(民国韦千里)、和《神煞研究》(陈剑)。本文所用资料全部来自网络。如文中引用有涉及他人版权的,请与作者潇湘楚客联系,作者电子信箱为:xchuke@yahoo.com 此文在《悼红轩》论坛和《夜看红楼》论坛的《红学研究》版块同时发表。如有转载,请注明出处。
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一.命理基础
八字论命由唐代徐子平发明,又称“子平术”。它是以“干支历法”和“阴阳五行之相生相克”作为理论依据。
(一)天干,地支,人元藏干,和生辰八字
天干地支(简称干支)有十干、十二支,阴阳五行为金、木、水、火、土。由于世界万物皆属阴阳五行,天干地支亦然。干支的阴阳五行分配如下:
、、天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
、、五行:木、木、火、火、土、土、金、金、水、水
、、阴阳:阳、阴、阳、阴、阳、阴、阳、阴、阳、阴
、、方位:东、东、南、南、中、中、西、西、北、北
地支:子、、丑、、寅、、卯、、辰、、巳、、午、、未、、申、、酉、、戌、、亥
五行:水、冻土、、木、、木、沃土、、火、、火、干土、、金、、金、燥土、、水
阴阳:阳、、阴、、阳、、阴、、阳、、阴、、阳、、阴、、阳、、阴、、阳、、阴
位:正北、东北、北东、正东、南东、东南、正南、西南、南西、正西、北西、西北
四季:冬、、季、、春、、春、、季、、夏、、夏、、季、、秋、、秋、、季、、东
节:大雪、小寒、立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬
气:冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪
时:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日佚、哺时、日入、黄昏、人定
生肖:鼠、、牛、、虎、、兔、、龙、、蛇、、马、、羊、、猴、、鸡、、狗、、猪
依据出生,比照万年历,起月表,和起时表,即可得出生辰八字。八字共有四柱:年柱、月柱、日柱、时柱。每柱有一天干和一地支,四柱共有四干四支,即所谓八字。八字的中心是日干,又称日主,或日元,是命之主,代表算命者自身。命理即由日干与其它各干各支的阴阳五行生克关系,推算而来。
命理学有天地人三元之说。天元为天干,地元为地支,人元则为地支中所藏含的天干(人元藏干),即所谓《地支循藏》。其转换如下:
、、子藏癸、丑藏己癸辛、寅藏甲丙戊、卯藏乙、辰藏戊乙癸、巳藏丙戊庚
、、午藏丁己、未藏己乙丁、申藏庚戊壬、酉藏辛、戌藏戊丁辛、亥藏壬甲
这里,每个地支的第一藏干的五行与此地支的五行相同,是这个地支的“本气”藏干。
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例证:程版的元春八字(附一)为:甲申、丙寅、乙卯、辛巳,其中,日主为乙木,代表元春自身,年柱为甲申,月支为寅木,时干为辛金。由《地支循藏》表可知,年支申的人元藏干为庚、戊、壬。
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(二)五行生克,干支合冲
命理学认为,人生在世,不过阴阳五行化合刑冲而已,《五行生克》的关系如下:
、、相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
、、相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
天干之间相冲(冲,散也)合化关系为,
、、、、《天干相冲》、、、、、、、、、、、、、《天干五合》
、、甲庚相冲(东西,皆阳,木被金克)、、、、甲己合化土(木克土)
、、乙辛相冲(东西,皆阴,木被金克)、、、、乙庚合化金(木被金克)
、、丙壬相冲(南北,皆阳,火被水克)、、、、丙辛合化水(火克金)
、、丁癸相冲(南北,皆阴,火被水克)、、、、丁壬合化木(火被水克)
、、戊己无冲(中中,阳阴,皆为土)、、、、、戊癸合化火(土克水)
地支之间相冲合化关系为,
、、、、《地支六冲》、、、、、、、、、、、、、《地支六合》
、、子午相冲(正北正南,皆阳,水克火)、、、丑子合化土
、、丑未相冲(东北西南,皆阴,冻土干土)、、寅亥合化木、(春)
、、寅申相冲(北东南西,皆阳,木被金克)、、卯戌合化火、(夏)
、、卯酉相冲(正东正西,皆阴,木被金克)、、辰酉合化金、(秋)
、、辰戌相冲(南东北西,皆阳,沃土燥土)、、巳申合化水、(冬)
、、巳亥相冲(东南西北,皆阴,火被水克)、、午未合化土(太阳、太阴)
、、、、《地支三合》、、、、、、、、、、、、、《地支半三合》
、、(子)辰、申、合化水、(子阳水)、、、、子辰合水,子申合水
、、、丑、巳(酉)合化金、(酉阴金)、、、、酉丑合金,酉巳合金
、、、寅(午)戌、合化火、(午阳火)、、、、午戌合火,午寅合火
、、(卯)未、亥、合化木、(卯阴木)、、、、卯未合木,卯亥合木
地支三合中,括号内的地支,其所属五行,便是所合化的五行。地支三合的力量要强于地支半三合,而地支半三合的力量又要强于地支六合。
(三)天干周行于地支的旺衰顺逆
“要知命理深微,无非四时五行、生克制化、旺衰顺逆之理。”世间万物,生生不息,循环往复。“干动而不息,支静而有常。”每一天干周行于十二地支,“气由盛而衰,衰而复盛,逐节细分,遂成十二”:
、、十二气位:生、沐、冠、禄、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养
其中,生(长生)沐(沐浴)冠(冠带)禄(临官)旺(帝旺)五气为盛,其余七气皆为衰。如果天干为阳,气位顺行于地支,天干为阴,气位则逆行于地支。气位顺逆起始于生(长生)位。各天干的生位如下:
、、生位:甲生在亥、乙生在午、丙生在寅、丁生在酉、戊生在寅
、、、、、己生在酉、庚生在巳、辛生在子、壬生在申、癸生在卯
由此规律,还可以定出各天干的禄(临官)位如下:
、、禄位:甲禄在寅、乙禄在卯、丙禄在巳、丁禄在午、戊禄在巳
、、、、、己禄在午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子
由此,可以进而得到每个天干的十二地支气位表,称为《十干生旺死绝表》。
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例证:程版的元春八字(附一),日干为乙,长生在地支午,而乙木为阴,气逆行于地支,故乙干的十二地支气位为:
、、乙干气位:生、沐、冠、禄、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养
、、、、地支:午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未
例证:道君的元春八字(附二),日干为壬,长生在地支申,而壬水为阳,气顺行于地支,故壬干的十二地支气位为:
、、壬干气位:生、沐、冠、禄、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养
、、、、地支:申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未
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二.取配十神
八字以日干最为紧要,代表命主自身。它与其他天干、藏干之间的阴阳五行生克关系,被赋予一定的代名词,统称为十神,又称六神,或通变星。十神具体取配如下:
、、生我者为印星,即正印(印)偏印(枭)
、、我生者为泄星,即伤官(伤)食神(食)
、、克我者为官星,即正官(官)偏官(杀)
、、我克者为财星,即正财(财)偏财(才)
、、同我者为自星,即劫财(劫)比肩(比)
异性关系取前者,同性关系取后者。十神异名颇多,如偏官又称七杀,偏印又称枭神,劫财又称败财,正印又称印绶等。有时,官也称为“禄”,财称为“马”。禄马并称者,意指官与财,禄即官,马即财也。
十神无所谓好坏,只是用以表示阴阳五行生克而已。八字论命最关键是选取喜忌用神。用神乃八字“命理之总枢”。“所谓用神,就是八字中日干最需要的东西。日干如偏强则宜抑,如偏于弱则宜扶;知其所缺之点,则宜补其缺;知其受病之处,则宜去其病。视日主所需要者而取之为用神。”八字看命四要诀为:
、、八字在手,先看日干强弱,次看命造格局,再看用神喜忌,终看大运流年。
“论命者,论用神也。”用神是依据“日干强弱”和“命造格局”(参见后续章节),斟酌选取用神喜忌。
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例证:程版的元春八字(附一),日干乙为阴木,年干甲为阳木,两者同为木,而阴阳异性,故十神取劫财。又如,月干丙为阳火,乙木生丙火,而两者阴阳异性,故十神取伤官。又如,年支申之藏干庚,为阳金,庚金克乙木,阴阳异性,故十神取正官。又如,年支申之藏干戊,为阳土,乙木克戊土,阴阳异性,故十神取正财。
例证:道君的元春八字(附二),日干壬为阳水,日支子之藏干癸,为阴水,两者同为水,而阴阳异性,故十神取劫财。如果此八字有乙阴木,阳水生阴木,可配取伤官。然天干、藏干内,皆无乙木,故无伤官。如有己阴土,阴土克阳水,可配取正官。然天干、藏干内,皆无己土,故无正官。如有丁阴火,阳水克阴火,可配取正财。然天干、藏干内,皆无丁火,故无正财。
元春八字命理解析:
命理一:甲申年正月丙寅,这四个字内,有伤官败财,惟申字内有正官禄马(程乙本)
分析一:程版的元春八字(附一),其年月柱内有伤官、劫财(败财),年支藏干内有正官、禄马(即正官和正财),与命理一完全相符。然而,道君的元春八字(附二),其年月柱四字内无败财(劫财),四柱内更无伤官、正官、禄马(正官和正财),与命理一完全不符。由概率可知,四神在四字上都不出现的几率最高仅为:(6/10)(6/10)(6/10)(6/10) = 0.13,或者说,四神中至少有一神出现在四字内的几率为87%,也就是说,任意给个八字,将近九成会优于道君的元春八字与命理一的符合程度。更主要的是,由于各神表示不同的生克关系,伤官为“我生”,有泄弱日主之用;正官为“克我”,正财为“我克”,两者皆有克抑日主之用。所以,缺少伤官,正官和正财,其命理便不与命理一相符。
注:如果把“禄马”解释成神煞“禄神”和“驿马”(参见后面《四柱神煞》一节),上述分析便不再考虑正财,四神成三神,几率变为76%,但是,上述的分析结果依然不变。
命理二:什么巳中正官禄马独旺(程乙本)
分析二:程版的元春八字(附一)在时支藏干内有正官、禄马(即正官和正财),与命理二相符。而道君的元春八字(附二)在四柱内皆无正官、禄马,与命理二不符。
注:如果把“禄马”解释成神煞“禄神”和“驿马”(参见后面《四柱神煞》一节),程版的元春八字(附一)在时柱上有正官和驿马,没有干禄神,与命理二基本相符,而道君的元春八字(附二)在时柱上没有正官和驿马,只有干禄神,与命理二基本不符。
又注:尽管这里对“禄马”的两种解释都做了分析,但事实上,几乎没有人把“禄马”解释成神煞“禄神”和“驿马”。在八字命理中,禄马并称,常指官与财。
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三.日干强弱
论命以日干为主,所以日干之强弱、旺衰,关系最为紧要。其强弱判据有三:
、、一.月支是否得令。用日干比照月柱地支,同我为旺(最旺),生我为相(次旺),
、、、、我生为休(衰),我克为囚(次衰),克我为死(最衰)。
、、二.干支是否帮扶。用日干比照其余天干地支,多帮扶(同我、生我)则为强,
、、、、多克泄(相克、我生)则为弱。
、、三.地支是否得气。用日干比照四地支,多气盛则为强,多气衰则为弱。
、、、、(气位推算参见前面的《十干生旺死绝表》。)
综合这三个判据,日干强弱便可判知。这里,日干不可过旺,也不可过弱。所谓:身强喜抑(克泄、气衰)、身弱喜扶(帮扶、气盛)是也。
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例证:程版的元春八字(附一),日主乙木,生于寅木月,木气正足,谓之旺。更且日主坐于卯木日,乙卯木同柱,帮扶力量更强。虽受克于申辛二金,泄于丙巳二火,却得甲木相帮,更得申年受胎,寅月帝旺,卯日临官,巳时沐浴,月日时三支气盛。属日主强旺之命。所谓“春月之木,余寒犹存,喜火温煖,则无盘屈之患。。。设使木旺,得金则美。”
例证:道君的元春八字(附二),壬水日主,生于寅木月,水受木泄,谓之休(衰)。然得壬子亥四水相帮,申辛二金相扶(金生水),干支皆无克泄,且得申年长生,寅月之病,子日帝旺,亥时临官,年日时三支气盛。属日主强旺之命。所谓“春月之水,性滥滔淫。再逢水助,必有崩堤之势。若加土盛,则无泛涨之忧。喜金生扶,不宜金盛。”此命喜土忌水。
元春八字命理解析:
命理三:这日子是乙卯,初春木旺,虽是比肩,那里知道愈比愈好(程乙本)
分析三:程版的元春八字(附一)解读为:“乙木日主,生于初春寅木月,日主木气正旺,更有比肩(卯木藏干乙木)相帮,旺上加旺。”与命理三完全相符。然而,道君的元春八字(附二)解读为“壬水日主,生于初春寅木月,日主水气正衰,幸逢比肩(壬水,与亥水藏干壬水)相帮。”则与命理三不符。一为日主木旺,一为日主水衰。比肩的功用也不同,一是愈比愈好,一是帮弱扶衰。
命理四:独喜得时上什么辛金为贵(程乙本)
分析四:程版的元春八字(附一),日主属木气强旺之命,身强喜抑,故“得金则美”。虽年支得申金克抑,惜间隔遥远力微。独喜邻近时干得辛金,克木力强,故为可贵,与命理四完全相符。道君的元春八字(附二),日主为水衰逢助,也属强旺之命,得四水二金帮扶,水盛而“有崩堤之势”,急需以土克水。虽时支有辛金生扶,但并非为贵独喜。由于日主“喜金生扶”,而时干辛金,生扶日主力强,暂可认为与命理四相符。
命理五:只怕遇着寅年卯月,这就是比而又比,劫而又劫;九十五回:是年甲寅年十二月十八日立春,元妃薨日是十二月十九日,已交卯年寅月(程乙本)
分析五:程版的元春八字(附一),日主为乙阴木,坐于卯木日,生于寅木月,且有甲木相帮,属日主强旺之命。因“身强喜抑、忌扶”,故此命忌讳见木。卯为阴木,寅为阳木,与日主分为比肩(比)、劫财(劫)之同我帮扶关系。故此命“怕遇着寅年卯月”,忌讳“比而又比,劫而又劫”。九十五回中,元妃薨日“已交卯年寅月”即印证了此命理。故此,程版的元春八字(附一)与命理五完全符合。道君的元春八字(附二),日主为壬水,得四水相帮,二金相扶,干支皆无克泄,也属日主强旺之命,故亦喜抑忌扶。而卯寅二木可以泄日主壬水,故此命应喜见卯寅二木,而无忌怕“比而又比,劫而又劫”之关系,故此,与命理五完全不符。
注:窃以为,元春的生辰八字实为元春命理作者之杜撰,以使其八字中,日主为木,坐于木日,生于木月,为木气强旺之命,从而命定日主将于“虎兔相逢”之时,十木相逢之刻,木气过旺而终。细读九十五回“元妃薨逝”一节便知,文中“立传钦天监”和“已交卯年寅月”,即暗指元妃薨逝于“虎兔相逢”的子夜,并由钦天监(掌天文历数)确定时辰“已交卯年寅月”,而此刻正是“甲寅年乙亥月”与“乙卯年戊寅月”相逢之时,岁月干支的甲乙寅卯六木,与本命八字的四木遭遇,十木相逢,木气过于强旺,而日主未能护身,终染疾而亡。故此,元春八字必须为寅月甲寅日、或寅月乙卯日。
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四.命造格局
格局名目众多,可分为正格(八格),变格,和外格(杂格)三种。“八格者,命中之正理也。”定八格之法,是依据日干与月支藏干之阴阳生克关系而取格。月支藏干的选取步骤为:
、、一.如果月支的本气藏干(参见前面《地支循藏表》)透现于天干,先取此藏干。
、、二.如果月支的其它藏干透现于天干,取此藏干。
、、三.如果月支的其它藏干,有多支透现于天干,或皆未透现,斟情择其一。
、、四.如果月支的藏干与日干的五行相同(比肩、劫财),不能取格。
八格为:为正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格。飞天禄马格,和日禄归时格属于杂格,是从正格变化而来。时常,八字格局有多种可选,务须综合考虑,斟情择其佳,选取不当,则有毫厘千里之弊。
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例证:程版的元春八字(附一),乙木日主,生于寅木月,月支寅内所藏本气甲木,透现于年干,但与日主同为木,不能取格。月支寅内所藏丙火,透现于月干,乙阴木生丙阳火,故为伤官格。
例证:道君的元春八字(附二),壬水日主,生于寅木月,月支寅内所藏甲木、戊土、丙火,皆不透现于天干,故食神格,偏官格,或偏财格,可酌情取其一。
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(一)日禄归时格
禄,即临官,干之气也。指日干的禄位对应的地支。(参见《十干生旺死绝表》定禄位。)禄分四种,年为背禄,月为建禄,日为专禄,时为归禄。
当日干之禄出现在时支,称为“日禄归时”,也即“归禄”。虽然,出现“归禄”不一定是日禄归时格,比如“日禄归时没官星,号曰青云得路。”即指“日禄归时,逢官破局。”又曰“日禄归时格必然月令为财旺。”但是,日禄归时格必须出现“归禄”,也即时支必定为日干之禄位对应的地支。无归禄何以谓日禄归时格?虽无法看到《三命通会》的原文,但道君对《三命通会》中“日禄归时格”的七日判据的解读是错误的,只论日柱,不看时支,绝无法判断“日禄归时格”。
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例证:程版的元春八字(附一),乙木日主,生于申年寅月卯日巳时,乙禄在卯,故只有一禄,在日支,为日逢专禄。
例证:道君的元春八字(附二),壬水日主,生于申年寅月子日亥时,壬禄在亥,故只有一禄,在时支,为日禄归时。
元春八字命理解析:
命理六:日禄归时,贵重的很(程甲本);日逢专禄,贵重的很(程乙本)
分析六:程版的元春八字(附一),与早期的程甲本命理六不符,而与后期的程乙本的相符。改动的理由很可能是,作者意识到“日禄归时”与其给出的元春八字不符,因而在后期的程乙本中改为“日逢专禄”,以便与元春八字吻合。这样,经作者改动后,程乙本的命理六“日逢专禄”便与 程版的元春八字(附一)相符,而与道君的元春八字(附二)不符。显然,在写元春命理的作者心里,真正的八字,是他自己在书中给出的八字,而不是道君提出的八字。
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(二)飞天禄马格
此格实际上是指暗冲暗合之格。地支逢三即可冲合,但必须冲合出禄马(即官财,禄为正官,马为正财)。此格是逢财官破局。《滴天髓阐微》对此格有具体解释:
“影响遥系者,即暗冲暗合之格也。俗书所谓飞天禄马是也。如丙午日支全三午,癸酉日支三酉,逢三则冲,午去暗冲子水为官,酉去暗合辰土为官。尚有冲财合财,如壬子日支全三子,暗冲午火为财,乙卯日支三卯,暗合戌土为财。又云,先要四柱不要财官,为真,方可冲合。”(《滴天髓阐微》的八格篇)
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例证:丙午日支全三午。这是指日柱为丙午,地支有三午。由于丙午皆为阳火,日主得令,并多帮扶,属强旺之命,需多克泄。由于“逢三则冲”,查前列《地支六冲》可知,子午相冲。所以,三午暗冲子水。子水本气为癸水。(参见《地支循藏表》)日主丙阳火,被癸阴水所克,所以,十神为官(正官)。此谓“冲官”。
例证:癸酉日支三酉。酉阴金生癸阴水,日主得令,并多帮扶,属强旺之命,需多克泄。查前列《地支六合》可知,辰酉相合。三酉暗合辰土。辰土本气戊阳土。日主癸阴水,被戊阳土所克,所以,十神为官(正官)。此谓“合官”。
例证:壬子日支全三子。壬子皆为阳水,日主需多克泄。三子暗冲午火。午火本气为丁火。日主壬阳水,克丁阴火,所以,十神为财(正财)。此谓“冲财”。
例证:乙卯日支三卯。乙卯皆为阴木,日主需多克泄。三卯暗合戌土。戌土本气为戊土。日主乙阴木,克戊阳土,所以,十神为财(正财)。此谓“合财”。
元春八字命理解析:
命理七:什么巳中正官禄马独旺,这叫作飞天禄马格(程乙本)
分析七:飞天禄马格必须含有“地支逢三”。缺此,便无法暗冲暗合。由于程版的元春八字(附一)和道君的元春八字(附二)都没有“地支逢三”,所以两者都不可能是飞天禄马格,皆与命理七不符。事实上,从命理七本身而言,“正官禄马独旺”不仅无法判定飞天禄马格,两者风马牛不相及,而且,“正官禄马(即官与财)”的存在与飞天禄马格更是互相矛盾。由上面解读可知,之所以用“飞天禄马格”,是因为四柱无财官,这才有暗冲暗合,以配出官财(禄马),克泄日主强旺之命。也因此,此格是“逢财官破局”。而有了正官禄马,便不可能是飞天禄马格。
注:道君对“飞天禄马格”的诠解,甚是令人疑惑。如:“庚辛壬癸四日即飞天禄马格。(《卷六•冲合禄马》)”这是否指,只要是癸日,就是飞天禄马格?此说与理不通。又如:“癸日癸亥时,禄马飞天格。(《卷九•六癸日癸亥时断》)”是否只要是“癸日癸亥时”,就是飞天禄马格?如此,为何紧接着的“癸亥日癸亥时”又须冬月生,才作飞天禄马?实是无法理解。如果道君能将《三命通会》中对飞天禄马格具体详细的排算方法,刊登于此论坛,当能释疑解惑。
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五.四柱神煞
在八字命理中,神煞分析是次要的,不是必须的,只是“以为论命佐证”。和前面五行生克的分析方法相反,神煞“不从五行的生克宜忌分析,硬性规定的意味比较浓厚,方法浅显、简单,随着子平八字学术不断流传,大多数的命理学家都不赞成单用神煞来断定人的吉凶祸福、富贵贫贱。”(引自《神煞研究》)“使用吉凶神煞只不过使问命着多听一些江湖花样而已。”因此,神煞决不能作为命理的依据。由于神煞太多,这里只分析几个有关的神煞。
(一)干禄(十干禄命,禄神)
主福禄。以日干起,比照其它地支。如日干在某地支的气位是禄(临官),便得干禄神。(参见前面《十干生旺死绝表》定禄位。)
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例证:由前述《命造格局》一节中,对日禄归时格的解说可知,程版的元春八字(附一)只有在日柱有一干禄神,道君的元春八字(附二)只有在时柱上有一干禄神。
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(二)驿马(驿马动)
主变动、奔波。以日支、年支起,比照其它地支。
、、、子、辰(申)马在寅
、、、丑(巳)酉、马在亥
、、(寅)午、戌、马在申
、、、卯、未(亥)马在巳
括号内的地支,是可以匹对出驿马的地支。
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例证:程版的元春八字(附一),年支申马,在月支寅,故月柱得驿马。日支卯马,在时支巳,故时柱得驿马。
例证:道君的元春八字(附二),年支申马,在月支寅,故月柱得驿马。
元春八字命理解析:
命理八:惟申字内有正官禄马,这就是家里养不住的,也不见什么好(程乙本)
分析八:如果把禄马解释成正官和正财,程版的元春八字(附一)在年支内有正官禄马,符合命理八;而道君的元春八字(附二)没有正官禄马,不符合命理八。可是,如果把禄马解释成禄神和驿马,程版的和道君的元春八字,在年支上都没有这二个神煞,都不符合命理八。由于很少有人把禄马解释成禄神和驿马,应该说,把禄马解释成正官和正财更合理些。至于“正官禄马”与后半句的关系,也许可以这样解释,是有人(作者,或宝钗,或下人)把十神的“禄马”组合,误作了神煞“驿马”,所以才有了后面的对驿马的解释。由于程版和道君的元春八字在月柱上都有驿马,可以用来解释后面的话,姑且认为两者都符合命理八。
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(三)天德(天德贵人,德贵)、月德(月德贵人,月德贵)
主仁慈清贵。以月支起,比照四柱干支。也有只比照日时干支的。
、、天德:正月逢丁,二月逢申,三月逢壬,四月逢辛,五月逢亥,六月逢甲
、、、、、七月逢癸,八月逢寅,九月逢丙,十月逢乙,十一逢巳,十二逢庚
、、月德:寅月见丙,卯月见甲,辰月见壬,巳月见庚,午月见丙,未月见甲
、、、、、申月见壬,酉月见庚、戌月见丙,亥月见甲,子月见壬,丑月见庚
二神均为吉神。天德和月德又称“天月德”、“天月二德”。有很多赞誉天月二德的经文,如:“天月二德扶持,利官少病。”“天月二德为救神,百灾不为凶。”“慈祥慧敏,天月二德呈祥。”
(四)天德合、月德合
主仁慈清贵。以月支起,比照四柱干支。也有只比照日时干支的。与天德干支相合的干支,为天德合;与月德天干相合的天干为月德合(相合关系参见前列《天干五合》、《地支六合》表)。
、、天德合:正月逢壬,二月逢巳,三月逢丁,四月逢丙,五月逢寅,六月逢己
、、、、、、七月逢戊,八月逢亥,九月逢辛,十月逢庚,十一逢申,十二逢乙
、、月德合:寅月见辛,卯月见己,辰月见丁,巳月见乙,午月见辛,未月见己
、、、、、、申月见丁,酉月见乙、戌月见辛,亥月见己,子月见丁,丑月见乙
二神与天德、月德性质相似,吉兆稍次。天德合和月德合又称“天月德合”。
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例证:元春生于正月。正月为寅,天干见丁为天德,见丙则为月德。如要天月二德同现,天干须见丁和丙。程版的元春八字(附一)月干见丙,故有月德。如果其他天干见丁(如时辰见丁),便是“天月二德”同现。道君的元春八字(附二)不见丁和丙,故无天德,也无月德。
例证:程版的元春八字(附一),正月生,时干见辛,有月得合。道君的元春八字(附二),正月生,时干见辛,年月日三干皆见壬,故有天月德合。
元春八字命理解析:
命理九:“天月二德坐本命,贵受椒房之宠。”这位姑娘,若是时辰准了,定是一位主子娘娘(程乙本)
分析九:“椒房”指椒房殿,在未央宫,为汉代皇后所居。班固《西都赋》有云:“后宫则有掖庭椒房,后妃之室。”以后便泛指后妃(即皇后与嫔妃)的居室,也为后妃的代称。所以,如果理解为元春八字已经含有天月二德,则此句前后矛盾:既已“天月二德坐本命,贵受椒房之宠”,为何还说“若是时辰准了,定是一位主子娘娘”?而且,算命人此前也曾经说过:“这正月初一日生日的那位姑娘,只怕时辰错了,不然真是个贵人,也不能在这府中。”很明显,算命人认为,此姑娘之所以不是贵人、主子娘娘,是因为时辰错了,错过了“天月二德坐本命”,无法“贵受椒房之宠”。她要是真的有天月二德,便会 “贵受椒房之宠”,“定是一位主子娘娘”。所以,命理九应该理解为:(有云,)“天月二德坐本命,贵受椒房之宠。”(所以)这位姑娘,若是时辰准了(即时支上见丁,显出天月二德),定是一位主子娘娘。这样理解,便与算命人前后的话互相一致、照应。所以,程版的元春八字(附一)只有月德,而无天德,符合命理九的语意。而道君的元春八字(附二)既没有天德,也没有月德,不符合命理九。
注:尽管天德合、月德合与天德、月德性质相似,它们之间毕竟还是有差别。“天月二德”并不是“天月德合”。没有哪本算命书把天德合、月德合当作“天月二德”,此二神同时出现被称为“天月德合”。把命理九的“天月二德”解释成道君的“天月德合”(附二)恐怕只是道君的主观臆断,撑岸靠船。
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(五)孤鸾煞(呻吟煞)
男主克妻,女主克夫。日柱和四柱同时出现以下任何两组:
、、乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子
《孤鸾杀主克夫诀》有曰:“木火蛇无婿,金猪岂有郎,土猴常独卧,木虎定居孀。”其中,木火蛇即指乙木巳蛇、丁火巳蛇,金猪为辛金亥猪。也有说主婚姻不顺的,“孤鸾犯日本无儿,一见官星得子奇。”
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例证:程版的元春八字(附一)无以上任何一组,故无孤鸾煞。道君的元春八字(附二)中,日柱为壬子,时柱为辛亥,两组同时出现,故有孤鸾煞。
元春八字命理解析:
分析:由于道君把“命犯孤鸾“作为其八字依据,故特此作一分析。首先,很难想象算命人会认为一杀主克夫的“孤鸾煞”可以“贵受椒房之宠”,而清朝皇帝想必也不敢把“孤鸾煞”尊为贵妃。其次,“孤鸾无儿”是有条件的,所谓:“孤鸾犯日本无儿,一见官星得子奇。”这里,官星即指十神正官(官)、偏官(杀)。而查看道君的元春八字(附二)可知,其在年支、月支内共有二个偏官。所以,此孤鸾是“一见官星得子奇”,而不会“并无所出”,故与道君所说相背。
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六.用神喜忌
四柱命局以用神为核心。所谓用神,就是日主最需要的东西。前面介绍的日干强弱,命造格局,和四柱神煞,皆有简单规则可循,然而,选取用神必须在对日干强弱和命造格局分析的基础上,综合考虑日干及八字之间的生克制化、旺衰顺逆,甚至相对位置,从而决定用神喜忌。而算命者水平的高低,皆由此显现。
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例证:段祺瑞的八字:乙丑、己卯、乙亥、癸未。日元乙亥,诞于仲春卯月,是谓得令,命局地支亥卯未会成木局,天干又透癸水,水可生木,是谓得助、得势。全局一片木气,格取专旺。其喜用在水木火之方,水可生木,火可泄秀也;其忌则为金,因局中木已成气势,若见金来克木,是谓犯旺,必见灾殃。原局丑中辛金暗藏,是其缺点。(引自《命理入门》)
注:用神辨析相当复杂,略有不当,便是毫厘千里之谬。余不才,性拙质蠢,不谙命理精微,故不敢信口妄言元春之命理,恣意揣度其用神喜忌,唯恐被方家嗤笑。
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七.大运流年
所谓命运,命为静,是指天赋的个人本性,运则流,乃指后天的穷通变化。“命论终生,运在一时。”命运结合方知吉凶祸福。八字的命局和运局,构成了八字命理的基本。
所谓运,是指大运。大运分顺行和逆行两种。男命生于阳年、女命生于阴年,为顺行;反之,男命生于阴年、女命生于阳年,便为逆行。大运以十年为一限。起运日期则根据大运之顺逆,由出生时刻与邻近节气时刻的差距推算而得。每十年大运受不同的运途影响。运途的确定是根据大运之顺逆,由月柱干支推演而来。如顺行大运者,丙寅月生,则“丁卯大运”经管其第一个十年运期。
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例证:段祺瑞,大运运途:戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未。男命,乙丑年生,大运逆行。自一岁起运。己卯月生,故初入戊寅大运。并由前例证可知,此命喜水忌金。(戊寅、丁丑、丙子运)运势不弱,早年得志。(乙亥运)水木连环,优佳可知。(甲戌运)运势不弱。(癸酉运)丁巳年:岁、运、命中巳酉丑三合金局,凶兆明显。己未年:己土旺盛克制运干癸水,使癸水无力化解酉金凶神。庚申年:大运正式交入酉运,且岁运皆金,全为忌神。直至癸亥年:流年水旺泄金,命运出现转机。甲子年:金水木循环相生,化忌为喜。(壬申运)申金虽为所忌,但有水转化无妨。丙寅年:岁运天克地冲,申金被寅木冲动属凶兆。(辛未运)丑中辛金忌神透出,宜其所终。(引自《命理入门》)
注:由于不知道元春出生时刻与邻近节气时刻的差距,故无法推算元春的大运流年。
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八.附录
附一:(程版的元春八字)根据程乙本给出的元春生辰八字:甲申年、丙寅月、乙卯日、辛巳时,经过张涛的软件《命理玄微》而得到的元春八字命理。
、、十神、干支、藏干、十神、气、、神煞
、、――――――――――――――――――
、、、、、、、、庚、、正官
、、劫财、甲申、戊、、正财、胎、、天乙贵人、红艳、劫煞
、、、、、、、、壬、、正印
、、、、、、、、甲、、劫财
、、伤官、丙寅、戊、、正财、帝旺、亡神、驿马、月德
、、、、、、、、丙、、伤官
、、日主、乙卯、乙、、比肩、临官、干禄、元辰
、、、、、、、、丙、、伤官
、、偏官、辛巳、戊、、正财、沐浴、沐浴、金舆、驿马、劫煞、月德合、四大空亡
、、、、、、、、庚、、正官
、、――――――――――――――――――
、、注一:软件《命理玄微》把申字的人元藏干壬,误作癸,特此说明更正。
、、注二:软件《命理玄微》天月德的算法有所不同,故在月柱补上“月德”。
附二:(道君的元春八字)根据道君提出的元春生辰八字:壬申年、壬寅月、壬子日、辛亥时,经过张涛的软件《命理玄微》而得到的元春八字命理。
、、十神、干支、藏干、十神、气、、神煞
、、――――――――――――――――――
、、、、、、、、庚、、偏印
、、比肩、壬申、戊、、偏官、长生、太极贵人、天德合
、、、、、、、、壬、、比肩
、、、、、、、、甲、、食神
、、比肩、壬寅、戊、、偏官、病、、文昌、驿马、六甲空亡、天德合
、、、、、、、、丙、、偏财
、、日主、壬子、癸、、劫财、帝旺、羊刃、红艳、将星、天德合、孤鸾煞
、、、、、、、、壬、、比肩
、、正印、辛亥、、、、、、、临官、干禄、流霞、亡神、孤辰、月德合、六甲空亡
、、、、、、、、甲、、食神
、、――――――――――――――――――
、、注一:软件《命理玄微》把申字的人元藏干壬,误作癸,特此说明更正。
、、注二:软件《命理玄微》天月德合的算法有所不同,故在年月柱补上“天德合”。
(全文完)