据某演讲稿选录　　　　 怎样复制《石头记》年表
——谈薛蟠、贾宝玉和曹雪芹的出生年月

编写曹雪芹生前使用过的年表，必须考虑到三点：
第一点，必须找出某一年作为《石头记》年表的标识，然后推其前后。从现有的情况来看，以薛蟠的出生年月来推定贾宝玉的生年是最好的一条途径。第二点，必须解释黛玉入府是六岁，九岁，还是十三岁，以及形成这三种写法的原因。第三点，必须从全局考虑，从增删、演变的方向去做推敲和论证。

一、从薛蟠的出生年月谈起

薛蟠的“蟠”字，暗藏着一个龙字(辰年所生,与唐伯虎生于寅年类似)。“蟠”与“龙”之关联，见《法言•问神》:“龙蟠于泥”。《尚书大传•虞夏传》:“蟠龙贲信于其藏，蛟鱼踊跃于其渊”。《方言》第十二:“未升天龙谓之蟠龙”。诸本没有写清楚薛蟠表字，惟甲戌本第四回准确地写明:“薛蟠字文龙”。查历史简表，康熙五十一年壬辰(1712)为龙年，这一年会不会是薛蟠的生年呢？找一条旁证：
二十六回云：只因明儿五月初三日是我的(薛蟠)生日。
二十七回云：至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。
二十九回：过了一日，至初三日，乃是薛蟠生日，家里摆酒唱戏。
次日前一天是五月初二日。次日后一天是五月初三日，与后一条记载相符，这里却把时序搞乱了。出现这样的破绽是想提醒读者，五月初三日才是真正的芒种节，查万年历，康雍年间五月初三日芒种节恰好有一个，即康熙五十一年壬辰(1712)。这说明曹雪芹使用过真实年表，因为取名薛蟠和表字“文龙”，是按康熙五十一年壬辰(1712)正值龙年设计出来的。离开真实年表则无法说通。或许曹雪芹怕读者看不出这一点，才在“至次日”的后面点出“芒种节”。其用意也就不难领会了。

二、贾宝玉生于丙申年

据书中所写，薛蟠比宝玉大四岁，六十三回叙宝钗与袭人同年。第六回叙袭人“年纪又比宝玉大两岁”，按宝钗与袭人同年推，宝钗当生于甲午年(1714)。第四回叙薛姨妈:“今年方四十上下年纪，只有薛蟠一子；还有一女，比薛蟠小二岁，乳名宝钗”，薛蟠当生于壬辰年(1712)，宝玉当生于丙申年（1716），于是便找到了红楼第一年。见表一
表一
红楼纪年 1 2 3 4 5 6 7 8 9
历史纪年 丙
申 丁
酉 戊
戌 己
亥 庚
子 辛
丑 壬
寅 癸
卯 甲
辰
1716 1717 1718 1719 1720 1721 1722 1723 1724


三、贾宝玉生于丙申年五月

请看甲戌本第一回宝玉诞生：

一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。……忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了对半。又见奶姆正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀中，斗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹……

“过会”，指几月？查清《燕京岁时记》，“过会”编在“端阳（以下五月）”之后：“过会者，乃京师游手，扮作开路、中幡、杠箱、官儿、五虎棍、跨鼓、花钹、高跷、秧歌、什不闲、耍坛子、耍狮子之类，如遇城隍出巡及各庙会等，随地演唱，观者如堵，最易生事”。由此获悉，“过会”指的是五月，故而知道宝玉生辰在五月“端阳”节稍后几天 。再，“炎夏永昼”是指夏至或指夏至以后约十天，故应解释为：炎热夏天白昼最长的一段时间。查康熙五十五年夏至在五月初二日， 正好与贾宝玉生于五月上旬相符。


四、贾宝玉生于丙申年五月初八日

我们知道前八十回一共写了十八年（略），序引部分共写了九年，但是在初稿中序引部分的第一年却是从年雍正三年（1725年），即宝玉十岁的时候，黛玉九岁的时候开始写的。去除红楼第一年至第九年并重新编号，六十三回宝玉生日在１４中（乾隆三年17３８年），见表二。
表二
红楼纪年 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
编号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
历史纪年 乙
巳 丙
午 丁
未 戊
申 己
酉 庚
戌 辛亥 壬
子 癸
丑
甲
寅

乙
卯
丙
辰
丁
巳
戊
午
己
未
1725 1726 1727 1728 1729 1730 1731 1732 1733 1734 1735 1736 1737 1738 1739


第六十三回宝玉生日的第二天贾敬死于“守庚申”。查乾隆三年（17３８）五月上旬即“庚申”日是五月初九日，前一天是五月初八日。无疑，贾宝玉生于丙申年五月初八日。再查乾隆三年（17３８）的夏至是五月初六日，该回有云“目今天气炎热”、“如今天长夜短”，正合。


五、贾宝玉出生之年月日与曹雪芹相同
　
十余年前，我曾运用命理知识推出甲戌本第一回上的“甲午八日”代指丙戌年（1766）“甲午（五月）八日”，并进一步推出曹雪芹生于康熙五十五年丙申（1716）五月初八日。此一论文发表以后，赞同者有之，质疑者亦有之。碰到质疑的时候，我便搬出两条旁证，第一条在前一个十年，见庚辰本第七十五回回前批：“乾隆二十一年（丙子，1756年）五月初七日对清。缺中秋诗，俟雪芹”。这是脂砚斋赶抄清本时写下的一条题记，正好赶在五月初八日前一天完成。第二条旁证在后一个十年，见靖本第一册粘纸：“丙申年（1776）五月录”。以上三个年份都相隔十年，只要联系起来，不难发现批者是在暗示曹雪芹生年。第一次暗示的时候，曹雪芹诞辰四十周年；第二次暗示的时候，曹雪芹诞辰五十周年；第三次暗示的时候，曹雪芹诞辰六十周年。
现在终于从书中找到证据，并获得验证：
曹雪芹确实生于康熙五十五年丙申（1716）五月初八日。

注：其他文字不录