要否定曹雪芹是《红楼梦》的作者并不太难
——恰恰相反。脂批明言“雪芹撰此书”，书未成，泪尽而逝。还有其他清人，如明义、永忠的诗文记载曹雪芹是《红楼梦》作者。而没有任何只言片语说曹(兆页)与此书有关。要否定曹雪芹是《红楼梦》的作者，就先得把脂批及明义、永忠的诗文否定了。

　 最后终于确定《红楼梦》的原作者是化名为“石头”、“脂砚斋”的曹（兆页）。
——自己批自己的的书，自吹自擂，他有毛病啊？

　 曹雪芹是曹的遗腹子，
——此观点尚未得到确证。

　 而13岁就遭受家破之灾的曹雪芹，却不可能有这种经历。
——曹雪芹毕竟在江南享受了13年的富贵荣华。到北京以后还做了什么，我们现在并不清楚，所以不好下这种结论。

　 曹兆页禀性忠厚、能干，很有文才。他写的奏表曾受到雍正皇帝的赞赏，被雍正称为“大通家”。
——有文才，会写奏表未必就能就写《红楼梦》，这个道理再明显不过了。雍正还称曹（兆页）“原不成器”，很看不上他。

　 化名为“脂砚斋”的曹兆页在评点《石头记》时，其发言权明显大于曹雪芹。例如：戌本第十三回有这样的批语：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家，……故赦之，因命芹溪删去。”类似这样的例子有好多。据此可知，曹兆页是曹雪芹背后的真正的原作者。
——天下竟有这样的怪事，既然曹（兆页）是原作者，如何删改自己动手就是，何必命令别人干？孔祥贤显然误解了脂批的意思。“脂砚斋”与作者关系特殊（可能是长辈），是第一个读者，由于知悉人物原型，深知利害关系，所以提出的这个意见得到作者的采纳。

　 “树倒猢狲散”的话，是康熙47年（1708）9月22日，曹寅在家中西堂对座客说的话；当时他得到“十八阿哥薨逝”的消息，觉得是个不祥之兆，心境十分沉重。曹雪芹当时尚未出生，能够在场听到此话的只有曹兆页，其时他11岁。
——“树倒猢狲散”是曹寅的口头禅，听过的人很多，尤其是他的门生、朋友。而11岁的曹（兆页）是否在那天听过，并无证据。所谓“能够在场听到此话的只有曹（兆页）”纯粹是想当然。退一步讲，即使他听过，这么小的年龄也未必理解其深刻含义而将其铭记终生。

揭发胡适的假考证，是红学打假的一个重要方面。
——正常的学术研究和讨论，与打假何干？

　 胡文彬先生说：“我读过《红楼梦的破译》之后，有两点印象是极为深刻的：第一，祥贤同志选择的研究课题不仅重大，而且研究的难度也大。第二，祥贤同志的研究方法有自己的特点，可以说是独辟足奚径，非同一般。……我想，此书出版后，其中的绝大多数观点是能得到广大读者的理解和认同的。”
——胡文彬什么时候说的？他赞成孔祥贤的看法吗？引文似乎不完整。最近的一次红学论坛上，他还讲曹雪芹是无所不通、古今罕有的天才呢。