这一句，令语朋信箱盛气凌人之态，跃然于屏幕之上。在QQ邂逅语朋三年多了，这家伙对后四十回深恶痛绝，不改初衷。对老脂则是偏听偏信，言听计从，奉若神明。眼看着这么一个有才华的年轻人误入歧途，我很为他可惜。
　　后四十回，好多文字看不下去，我也一样。但不能据此就说没有雪芹的笔墨。程小泉从鼓担上得到的不过30来回，就这些回也是残缺不全的，是他和高鹗补缀的，别说那些完全靠他们自己写的了。
　　程收集到的那些是初稿，文字远没有前八十回动人，情节也不尽合前面的“伏线”。雪芹披阅十年，五易其稿，初稿与定稿(其实到最后也不是定稿)有的情节做了改动，甚至面目全非了，很正常。就如秦可卿之自缢而死，后来改成病死。但后四十回还是保留了他原来的死法，这从她教鸳鸯死法就可看到。如果后四十回真的没有雪芹的原稿，完全是他人续作的，哪个续作者会置可卿病死于不故，让她还原成判词中的吊死鬼呢？说后四十回没有曹雪芹半个字的语朋先生，还有癞僧，狐仙，不知对此会做何解释。
　　又如，袭人原名珍珠，是贾母的丫鬟，给了宝玉使唤，才由宝玉改了名。前八十回里，珍珠丫鬟也就没再露过头(仅有一回例外，是第二十九回打平安醮，列出了一大串各房丫鬟名单，有贾母的丫鬟珍珠，想是忘删了)。而后四十回中，贾母的丫鬟珍珠却多次出现；还有鹦哥，给了黛玉，书中虽没明提改名的事，但大家都知道是紫鹃。前八十回没再提她。而后四十回里，这个鹦哥却经常出现，在一百回，又回到了贾母的身边；还有柳五儿，前八十回由王夫人的口把她弄死了，后四十回却起死回生，和宝玉上演了一出重头戏。程高再傻，也不会把一个死了的人再大书特书一遍吧？只有一种可能，原稿就是这样，前面改死了，想借王夫人的口把她轻轻灭了了事。凡此种种，都是后四十回是雪芹初稿的明证。明哲之士，胡不察哉？
　　其实明确地交代作者是曹雪芹的，就是书中的最末一回：
　　后人见了这本传奇，亦曾题过四句偈语，为作者缘起之言更进一竿。云：
　　　　　　　　 说到辛酸处，荒唐愈可悲。
　　　　　　　　 由来同一梦，休笑世人痴！
　　看清了，“作者缘起之言! ”
　　再回头看第一回：“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云
　　　　　　　　 满纸荒唐言，一把辛酸泪！
　　　　　　　　 都云作者痴，谁解其中味？　
　　公开点明了作者就是雪芹，还用得着胡老适费劲巴离地考证吗？证明雪芹是原作者的就在书中，却偏有人舍本逐末，瞎考证一气。就如道可道先生，也不怎么练的功法，坐禅寂走火入邪魔了，莨莠不分，全盘肯定后四十回，还列出个年表来，洋洋得意，自我陶醉。硬说作者是曹頫!
　　我从前和语朋信箱争论过，我说，是后四十回才将玉，石，人三位一体的，这就是作者原来的构思，否则木石前盟就没有着落。 他对我讲“瑛，美石如玉” ，就这么轻轻巧巧把“石”字偷换成了“瑛”，等同于神瑛侍者了。并据此教训我道：“这个问题已经解决了!”强词夺理，以至于此，三年过去了，话犹在耳。
　　我承认，后四十回模仿前八十回的笔墨很多，俗话叫炒冷饭，让人看了生厌。这样的例子太多太多，举不胜举，如“探惊风贾环重结怨”一回，贾环被他妈说急了，竟抡起家伙要去打宝玉，简直成了呆霸王第二。连这个也要模仿，是够烦人的了；还有邢大舅讲笑话打趣贾蔷为假墙，也和第十九回宝玉给黛玉的故事相犯；还有袭人提起凤姐也伸出二个手指头，竟成了赵姨娘的样子，让人喷饭。这样的章节，就象生物学的PCR试验(聚合酶链反应)，都是剪切了前八十回的一些片段作引物，再扩增的。象这些故意模仿的，真是欲盖弥彰，反而是一眼就看得出来，绝不可能是原作者的笔墨。好多读者看不进去后四十回，和这个有直接关系。
　　正因为后四十回是初稿与后人的续稿混在一起，有的文字是原作者最初的构思，有的是续作者“克隆”前八十回的，有的是续作者自己发挥的，更领先于前八十回的，还有的是续作者妄改的，所以才真假难辨。要之是耐心去读，有的章节硬着头皮也要读，去粗取精，沙里淘金。
　　人们最争执不休的是九十七、九十八回的大悲剧，新红学派考证的结果是，宝玉从军，黛玉因思念宝玉构疾，郁郁而死，所谓“莫怨东风当自嗟”是也。之后宝玉奉旨与宝钗完婚。我就不服，你说前面金玉良姻与木石前盟，较了那么多次的劲儿，以至宝玉梦中都气愤地喊“什么金玉姻缘，我偏说是木石姻缘!”(第三十六回)，到最后就那么轻易地一个死，一个嫁了结了？这些专家们真是深谙脂砚所谓之“避难法”也。窃以为，到小说的高潮，金玉与木石之前若不来一场大冲突，大碰撞，那几乎是不可能的。探佚家们老从前八十回里挖空心思地找内证，找伏线，就是看不到那些真正的伏线，其实确切地说是铺垫。在前八十回里，矛盾冲突围绕金玉与木石姻缘已经愈演愈烈，有些人就是不肯正视。
　　顺便说说那块通灵玉，它的功效是一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福。在前八十回里，只验证了一个功效，就是除邪祟。在二十五回破了赵、马施的魇魔法。剩下的两样功能，后四十回给它写了。在九十四回里，失它而预知了奇祸。第一一五回，大和尚拿它治了宝玉的冤疾。如此周全笔墨，不是哪个续作者能轻易照顾到的吧。
　　再说一个细节。第六十六回吧，贾赦派琏二爷到平安州去，当时没交代干什么去，神神秘秘的，说是机要事。我们读书时也没把它当回事，就过去了。直到一〇五回，才道出有干系。至一〇七回，谜底揭开，原来是处理强索石呆子扇子一事。这个，我想不是原作者，恐怕没有谁会这么心细如发，伏得这么远，呼得这么紧。
　　从前红学家们说雪芹“目光贯始终”，前面的章节就象拉满了弓，一切都准备好了，直射结局。他们的逻辑是，作者在写书时，就是顺流直下，一气呵成的，这些人真是连起码的创作经验都没有，因为他们也确实没有写过一篇正经的小说。须知，著书者是不会按顺序写的，就象导演不会按电影情节顺序来导一样，结局可能是取先拍好的，最后再合成。《飘》的作者就是最先写成了最后一章。
　　你考证是一回事，写作完全是别外一回事。说红楼梦只有一一〇回甚或一〇八回的先生们，不知你们考虑过没有，那么多因缘，那么多接口，收头，三十来回能容纳得了么？
　　红学大师周汝昌先生是代表红学界的大多数，向后四十回冲击最正确，最勇敢，最热忱，最坚定的，老而弥坚，视程高如寇仇，然而就连他也疑惑后四十回是否有原作者的只鳞片爪，何也？他是大学问家，不能置那些反面证据于不顾。
　　信笔写了这几行字，想到哪写哪，还有好多，眼睛疼，明天还有工作，不能再写了。其实写了也没用，对于语朋、狐仙这样的年轻气盛的死硬派，说什么都是对牛弹琴。



　　


冰城学子(realxf)于 2005-6-20 16:17:57 编辑过本帖