红得像番茄(如实善观论坛):请问如何修行上座禅?
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林中树下答:
在巴利本中,“上座禅”作mahāpurisa viharati(大人住),即指“空三昧(巴利本作:空住)”。《瑜伽》称此“空三昧”为“尊胜空住”,同“大人住”、“上座禅”义。“上座”、“尊胜”都是对“大人”的意译,意思是“最上乘”、“无上者”,佛以此语来形容“空三昧禅”的殊胜。其殊胜之处即在于超越了通常的禅定(三昧)解脱境界,因为它是究竟空、无我的禅住,是明、慧的禅住(依经义及《瑜伽》论义,此为阿罗汉之无我空住)。比丘如果要想得到这样的三昧,就应该于行、住、坐、臥中专念修习空欲贪、染著观。如果能如是以此无欲贪、染著所生喜乐而日夜精勤繫念修習,就能入上座、大人、尊胜禅住(空三昧)。佛说:比丘于行、住、坐、臥一切处、一切时皆作如是清净(观空)修习事而住,是名清净乞食住(乞食,指代托钵比丘,即出家修行者)。
这里,“清净乞食住”是得“上座禅”的修法,入“空三昧”即得“上座禅”。又,因为上座禅是阿罗汉的明、慧禅住,所以得此上座禅的修习法(清净乞食住),近言之,应该属于修道位上的圣者所修。如果尚非圣者,欲得上座禅,远而言之,那就必须依四不坏净次第修行入圣道后再次第修习“清净(巴pārisuddhi,遍净,纯净)乞食住”道。
另,在巴利本中还有耳、鼻、舌、身、意亦如是的经文,以及种种道次第上的修行内容(观五欲、五盖、五蕴及修四念住等三十七道品、止观乃至证知解脱),总名为“清净乞食住”。这些,在《杂阿含经》中都略掉了。
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