藏书阁 史将 特技
背景 三国演义 PC版
首页 -> 精彩文章 -> 文章
宝玉婚姻及湘云杂谈 5
作者1Cr18Ni9Ti
标签红楼梦 林黛玉 美女 史湘云 探春 薛宝钗
阅读次数:178
               清虚观的金麒麟

             a
  清徐观打醮,也算得上红楼里较大的场面了。只见这一日荣国府门前车辆纷纷,人马簇簇,主子丫头,仆妇奴才,“一共又连上各房的老嬷嬷奶娘并跟出门的家人媳妇子,乌压压的占了一街的车”。这里门前尚未坐完,前头贾母全副执事摆开,早已到了清徐观了。

  看到这样的场面,你有何感想?反正我的第一个念头是:贾府如此铺张显摆,不败看来是不可能的了。中国人向来讲的是中庸之道。枪打出头鸟,木秀于林,风必摧之,是我们几千年的国粹,盛极而衰,在中国是颠仆不灭的真理。贾府当时的确是鲜花着锦,烈火烹油,但是越是如此,越需要清醒的头脑和收敛的行为,“韬光养晦”才是东方最高级的智慧。

   然而看看贾府的这些不肖儿孙,他们只知道任性而为,引得行人侧目。“街上的人都站在两边”。

  现在也一样。看到某家门口车来车往,人马喧腾,热闹非常。那就基本可以下结论:这家离衰败不远了。

             b

  我本来是想写金麒麟的故事的。但是在看这一章的文字时,却时时生出别的想法。看看众人如何对付一个误撞凤姐的“十二三岁的小道士”的。凤姐是扬手一掌,把那小孩打了个跟头,嘴里还骂道:野牛×的,胡朝哪里跑。

   你吃惊吗?凤姐可是个风姿绰约的少妇,多少男子如瑞大爷者见了她都浮想联翩的美女呀。然而……。

  地位给人的最初感觉是尊崇,但是时间一长,当高贵者把这种尊崇视为理所当然的时候,地位也许带给他的是自信,自负,骄狂,乃至残忍。

  凤姐倒也罢了。看看那些婆娘仆妇们:正值宝钗等下车,众婆娘媳妇正围随的风雨不透,但见一个小道士滚了出来,都喝声叫“拿,拿,拿!打,打,打!”

  想起了鲁迅的一句话:这是怎样的一种悲哀。她们跟这小孩无怨无仇,可是动起手来(还有起哄)却毫不犹豫,甚至似乎比凤姐更“疾恶如仇”。她们在折磨这个小道士的时候,到底是怎样一种心态?想讨好凤姐?或是内心的一种虐待的快感驱使?

  幸亏有个贾母,她听到了外面的喧闹声,过问起来。于是小道士摆脱了困境。贾母说,快带了那孩子来,别唬着他了……,说着,便叫贾珍去好生带过来。贾珍只得去带了那孩子来。注意,“只得”两个字,非常厉害!它们与贾母的“好生”形成了鲜明的对比,写活了贾珍的心态。安于享乐的人们的心态往往是冷漠的。

  贾母是个非同寻常的人,她虽然不是这部小说的主角。在家族中崇高的地位和历经数十年仍无丝毫减弱的悲天悯人之心,充满着内心的一种超越了等级、地位和财富的仁爱之心,使她的人格非常高大。这是一种我们时常听说的“大人物”形象。

  但是很多人理解不了。包括红楼梦里的人物在内,他们只知道贾母惜贫怜弱,以为那是老年人一种正常的心理归宿。

  凤姐王夫人刑夫人包括绝大多数的丫鬟仆妇婆子媳妇,都是俗人——庸俗的市侩人格,但贾母不是。

         c

   金麒麟终于出现了。它出现在道士给宝玉提亲之前。张道士说,前日在一个人家看见一个小姐,今年十五岁,若论这小姐模样儿,聪明智慧,根基家当,倒也配得过。贾母的回答很有意思,她说,和尚说过,这孩子不能早娶,首先否定了张道士的提亲,然后又说,不管他根基富贵,只要模样性格配的上就好。
贾母的话大有深意。

  想一想,在“根基富贵”和“模样性格”的选项中,贾母非常睿智清醒地选择了后者。这在我们现在看也是难能可贵的。再请联系当时的情势,谁的富贵根基能与贾家相当?又是谁的性格模样与宝玉般配?我想到了薛宝钗和林黛玉。根基富贵和性格模样,是不是贾母内心一直在比较考量的两个支点?至少在当时,我想贾母是倾向于黛玉的。

  但是张道士的提亲,说得是哪个人家,哪位小姐?有人说,小姐人家多了,不可考。细心看下去吧。

  金麒麟被张道士捧出来了,同时还有一堆传道的法器,作为给宝玉的敬贺之礼。贾母说,人家出家人的东西,不能收。道士说,这是他们的一点敬心,小道不能阻挡。总之必须收下。宝玉说,既然推辞不得,不如赏了乞丐们吧。道士忙阻拦道,不可,又是许多理由,总之不能丢弃, 必须看一看。

  于是贾母看到了赤金点翠的金麒麟。她似乎想到了什么,说,这个好像谁家的孩子也带着一个。宝钗说是史湘云。探春说还是宝姐姐有心,不管什么都记着。黛玉说她在别的上还有限,惟有这些人带的东西上越发留心。

  哈哈哈哈!真有趣。

   湘云会带着道士的法器做饰佩?抑或道士们拿小孩的饰佩做法器?张道士为什么一再要求贾母宝玉看到这个文采辉煌的金麒麟?

  一直以来,金玉良缘的说法流传已久。薛家通过宝钗的金锁,恰如其分地宣传了自己的意愿,为即将到来的选举(如果可以选举的话)造足了势。史家在这场利益大角逐中当然不会甘心失败。他们隆重推出了以金麒麟为代言人的宣传攻势,金,金,又是金,又一个做金玉良缘文章的人。无怪乎宝钗会记住湘云佩戴的金麒麟。

  张道士的提亲被贾母以某种形式婉拒了。但是故事还没有完。第三十一回,因麒麟伏白首双星,才是这一段的高潮。

  湘云来贾府了。青年姊妹间经月不见,一旦相逢,其亲密自不必细说(写得多好啊!)。一段密不透风的对话以后,湘云说,宝玉哥哥不在家么?宝钗说,她再不想着别人,只想宝兄弟。真的,我发现宝钗的话看似总是不经意的,但又总是关键的。贾母插话了,她说,如今你们大了,别提小名了。

  可见湘云与宝玉的亲密程度,连贾母也要提醒一下了。这是一个非常重要的信息,首先宝玉与湘云的感情决不稍逊于黛玉,二是经过清虚观提亲,贾母意识到了不能任由湘云与宝玉的亲密感情(尽管是友情)发展下去。

  下面的描写就更精彩了。湘云和她的丫鬟之间有一大段极富哲学意味的关于“阴阳”的大讨论,并且终于谈到了她佩戴的麒麟。翠缕猛低头看见湘云宫绦上系的金麒麟,便提起来问,姑娘,难道这个也有阴阳?湘云回答说,走兽飞禽,雌为阴,雄为阳。翠缕问,这个到底是公的还是母的呢?湘云说这个连我也不知道。翠缕又问,那咱们人怎么没有阴阳呢?

  真是步步紧逼,寸土不让。不过,湘云很快就知道了她自己佩戴的麒麟是阴还是阳,因为她们在地上看到了宝玉丢了的金麒麟,翠缕的第一句话就是:可分出阴阳来了!湘云举目一验,却是文采辉煌的一个金麒麟,比自己佩的又大又有文采。湘云伸手擎在掌上,只是默默无语……。

   一对各自分戴男女身上的金麒麟,尤其出现是在大段的关于阴阳性别的论述之后,究竟会带给读者怎样的联想?湘云手擎那只似乎寻找已久的另一半,默然无语,她到底在想什么?真的会认为“幸而是玩的东西”,就象她后来说给宝玉和袭人听的那样吗?

  有没有注意到湘云的丫鬟翠缕说的一句话?“是件宝贝,姑娘瞧不得,这是从哪里来的?好奇怪,我从来在这里没见有人有这个。”好好体会一下这句的味道吧。“在这里”没见过,那在哪里见过呢?一个丫鬟,她能见过几个人家的东西?

  在贾母处,众人说到了湘云,王夫人说,前日有人家来相看,眼见有婆婆家了。袭人见到湘云,也说,大姑娘,听见前儿你大喜了。有人在给湘云提亲,但是,前八十回终了,也未见史湘云跟何人定亲。蹊跷吗?

   合理的解释就是,金麒麟是史家为湘云和宝玉提亲的一个试探,但被贾母婉拒。

  这两只意味深长的金麒麟,到底会带给宝玉和湘云这对青梅竹马、亲密非常的兄妹一个怎样的未来呢?书中遗憾地失去了信息。我们从袭人的话里得知,在这段描写之前,自从宝玉得了那个金麒麟,是一直带在身上的,尽管有黛玉的严密监视。


浙ICP备06020153号-1