禅,是一面镜,可以照亮人们的心境。
禅,是一盏灯,可以指引人们的心路。
禅 与 人 生
导言:让禅圆满人生
禅茶一味,禅与人生有不解之缘。人生中充满禅意,禅的精神、禅者的心态使人生在艰难中升华,在平淡中精彩。
古代的名流智者,如白居易的乐天知命、苏东坡的洒脱坚韧、王安石的出入自在,以及现代名人如林清玄散文的飘逸空灵、蔡志忠漫画的幽默灵动,都是因为有了禅。
禅文化是中国文化的精粹,在当代物欲横流、精神空虚、生态失衡、社会矛盾错综复杂的背景下,如何使人生少一些苦涩,多一些欢乐;少一些焦虑,多一些潇洒;少一些冲突,多一些和谐……了解一点禅,获得些禅趣,有助于人生趋向幸福圆满。
让我们一起来参究与切磋。
一、关于人生
1、人身与人生
人身难得今已得,人身一失万劫不复。我们要珍惜人身,就面临着如何安度人生、乐度人生的问题。
人身是人生的物质基础,但人身不就是人生。人生是人身(色身)与人心(心灵)的统一。人心比人身更重要,心灵的慧命比色身的性命更加重要,慧命才是生命的根本。
珍惜人生,比珍惜人身更重要。有些人只注意色身的保养与健康,而忽略了心灵的净化与提升,这是本末倒置。
2、“人”字不好写
如把人生比作戏剧,有正剧,有闹剧,有喜剧,有悲剧……
在人生的旅途中,有人快乐,有人痛苦,有人潇洒,有人烦恼,有人顺利,有人坎坷,有人富有,有人贫困,有人伟大,有人渺小,有人崇高,有人卑鄙……这是为什么?
人生乃是部写不完的大书,人生也是幅色彩斑斓的图画。一撇一捺,这个“人” 字,看似最好写,写好实不易。如何充实人生,完善人生,提升人生,大有讲究。
3、人生的苦与乐
人们对人生的苦乐,有许多不同的认识与判断,仁者见仁,智者见智,雅者见雅,愚者见愚,邪者见邪,俗者见俗……可谓众说纷纭,莫衷一是。
不同看法的关键,乃是基于人心的不同人生观。
二、禅的人生观
1、禅如何看待人生?
这是个不好开口的话题,因为“禅”是离言绝思,无法用语言文字表达的。禅的真谛,一落言诠即不是。故《金刚经》曰:“如来无所说。”禅宗有所谓“教外别传,不立文字”的说法。有时采用棒喝等特殊手段,直指人心。但离开语言文字又难以让人明白,又不能不借助语言文字来“指月”,只是我们千万不要把手指当成月亮,不要做捞月的猴子。要善于领会言外之意,弦外之音。千万不能死在言下。
禅的人生观,可由不说中立说,勉强而言,可用“四谛法”(四个真谛、真理)说明之,大致包括如下几方面:
① 人生是苦,是为苦谛;
② 苦之根源或原因,在于人之无明执着的堆积,是为集谛;
③ 洞明苦因,而看破放下,拔掉苦根,就能离苦得乐,是为灭谛;
④ “禅” 能引导你看破放下,离苦得乐,是为道谛;
⑤ 这样,人生就回归充满清净安宁的真乐(极乐)境界,是为涅槃寂静。
2、人生有八苦
有人会说:这不是消极悲观的人生观吗?
不!只有知苦才会寻求离苦。
否则以苦为乐,沉迷在无边苦海中,乐而忘返,将永无出苦之日。
人生之苦举不胜举,概而言之,有“八苦”:
生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五蕴炽盛苦。此八,有的是身苦,有的是心苦,有的是身心俱苦。
此八苦,无论贫富贵贱贤愚,谁也不可避免。
3、“八苦”简释
生老病死四苦,人生必然,易理解,不赘言。
爱别离苦,相亲相爱的偏偏要分离。如有情人难成眷属,亲人之生离死别等。
怨憎会苦,冤家对头婆婆碰在一起。如不是冤家不聚头,不肖儿孙是讨债鬼,战争之苦等。
求不得苦,因欲壑难填,所求不遂之苦,欲望越强烈,满足不了就越痛苦。
五蕴炽盛苦,人生乃五蕴之缘聚,此苦包括前七苦及七苦之外的所有一切苦。
五蕴指“色受想行识”,欲进一步了解,可学习《般若波罗蜜多心经》及其解说《心经》的有关资料。
4、苦因何在?
苦海无边,欲出苦海,必须先明苦因与苦根。
苦之根本原因,就是人的无明执着。
无明,就是没有智慧,非指没有知识,不聪明。般若智慧与一般知识不同,也不同于一别的聪明,更不是小聪明。无明就是愚昧,就是痴迷,也可以说,不明白自己的本来面目。般若,读borei,是梵文音译,乃破除了无明的大智慧。
执着,包括我执、法执。通俗而言,我执可说是私心太重,执“我”为实,以为我是不变的实体,以自我为中心。法执可说是固执己见,执一切事物现象为不变的实体,不明白事物都是发展变化这一真相。这里的“法”,指一切的事物与现象。
有执着,就是自我缠缚捆绑而不得自在。
无明执着者,犹如瞎子背负重物绑着绳索走在人生旅途上,焉得不苦!
5、如何离苦得乐?
苦因既明,对症施治,要离苦得乐,就应灭苦因,拔苦根,也就是必须毫不犹豫地破无明,除执着。
破一分无明,少一分痴迷,就多一分智慧。
除一分执着,少一分烦恼,就多一分快乐。
通俗而言,破无明,即是看破;除执着,即是放下。
看破、放下,就能离苦得乐。
6、看破是人生最大的智慧
看破,就是观察洞明一切事物都是发展变化的,无有不变的实体。就是明白宇宙人生的本来面目。
此即禅之所谓般若空观——明悟“诸法空相”。“诸法空相”就是“诸法实相”,就是诸法的本来面目,就是一切事物现象的真相、真理。
说到“空”有人或许会说:那不是消极悲观的虚无主义吗?
非也,那是望文生义、人云亦云的莫大误解。
空,是指无我、无常之空性。空,不离万有之事相,又不迷执于事相。没有独立存在的空性,空亦空。空性就体现于万事万物之中, “空”即寓于“有”中,空不离有,有不离空,真空而妙有,妙有而真空,所谓空有不二是也。
看破,即观空,明白诸法无我,诸法无常之真理。
看破,乃是人生无上的大智慧!
7、放下是人生最大的功夫
既然诸法无我,诸法无常,还有什么不可放下?
若真能放下,即如《心经》所言:“心无挂碍,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”自然就一身轻松,自由自在,洒脱无碍,快乐无比。
不过,“放下”两字,说说容易,做到甚难!
放下,既需要般若智慧,这是前提;还需要清净坚固的定力,这是基础。没有定力,谈何容易。
放下,是人生最上乘的功夫;放下,就能获得人生最大的幸福。