2. 美的功能


（1）. 舒适与激情 （快乐美）

鲁迅先生曾经说过:”一切艺术之本质,皆在使观听之人,为之兴感怡悦,……艺术与美使人去欣赏,就要带给人欢欣和愉悦.”一般的快乐只是通过需求与满足的结合,在心理及情绪上达到满足,更高级的快乐则反映在人深刻的情感体验上,它将对人的生理和心理活动起到更深刻更广泛的影响.

其实需求与满足结合最初带给人的是一种舒适的感受.它是身体和精神上的放松,伸展,舒服,安逸以及称心如意的体验.比如,舒展,舒畅,舒服都是这种感受的表现.我们赏花之悦目,闻花香而怡情,都是这种舒适的反应.

另外,需求可以变成欲望,满足也可以使人兴奋.这说明了人在内心深处对感情体验的需求.比如年轻人在健康和精力充沛中会感到自由的快乐.这种快乐是一种痛快的感受.痛快的痛本来是指疾病或创伤引起的难受的感觉,但是在这里它则表示为因为强烈的刺激所产生的深切的尽情的体验.快是指尽兴,尽情的发扬与发挥.象直爽,开放的脾气就会给人尽情的感受.

舒适与痛快代表了快乐的两种基本形式,这两种体验的结合会引起人内心更深层次的对快乐的体验.就象范仲淹在<<岳阳楼记>>中写的那样:”登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.”因为心情的舒畅而愉悦,而陶醉,而流连忘返.

中国古代要求艺术要有畅神和抒怀的作用.南朝宗炳就认为艺术应该满足古代士大夫”不下堂筵”而”生穷泉壑”的愿望,使人仅仅通过”卧游”就可以达到”自娱”的目的.这种快乐并不是个人的物质享受,它在于使人们对美好理想的憧憬与追求.在奋斗和工作中作出成绩,并获得实现了一个人自我价值的精神上的快乐.它比对物质享受的挥霍或者是精神情绪上的疯狂,放纵的宣泄,更加愉快,更加有意义.

心中快乐的人好象生活在天堂,心受煎熬的人仿佛是入了地狱.作家歌德就用他的作品<<浮士德>>阐述了真善美带来快乐和假丑恶带来痛苦具有的现世报应的道理.人人都想获得幸福,这个幸福就是爱的体验.获得了爱你会有幸福感,给予爱你也会同样有幸福的感觉,因为给予爱会使你的心灵纯洁和简单,爱能够净化你的心灵,陶冶你的灵魂.爱的幸福是快乐的最高形式.




（2）. 实用与价值 （功利美）

我们普通人不一定非常注意艺术的美,但是对生活中的美却十分注意.象家居摆设,日常用具,食品营养,服装服饰等方面的选择和搭配都包含有我们丰富的审美经验和个人的审美趣向.所以说,美是有功用的,它能够创造出一定的经济价值,当它反映了人们的切身需要的时候,它就会以引起人们购买兴趣的商品形式出现,成为我们的消费对象.

以往的艺术美与社会经济,市场需求的供应关系互相影响比较小,对于商业化的活动激发出来的功利,虚荣的心理会导致社会风气的败坏和怠惰人性对高尚的追求,所以艺术家们一直反对功利性对美所产生的作用与影响.其实美与功用是分不开的,美的事物能悦人耳目,振奋精神,舒畅心情这就是美的功用之一.象诗词歌赋就是由于具有抒情,记事,讽谏等方面的作用所以在以往的社会交往中才会得到兴旺的发展的.现代工业化的生产以生产过程的审美化和产品设计的艺术化来促进经济效益的巨大发展,从而使现代工业化的技术美学得到了蓬勃的发展.

另一方面,通过商品的货币化表现,体现商品里所含有的劳动成分,这就是经济社会里商品生产所遵从的价值规律.在这里美的产品作为一种商业产品也不例外.因为时常是作品的价值也就是作者应得的劳动报酬.而这个价值就必须反映在社会对它的需求度里.按照价值规律来说,当社会发展需要某一种类的产品的时候,这个种类的产品就会很快被社会所接受和推广,当然它的效益也就会很好了,还有一些珍贵的珠宝翠钻,虽然不具有一些明显的实用性,但是它具有的审美的稳定性也会使它保持很高的审美价值.

产品的实用性和它的价值性相结合就会引起人对它产生功利性的判断.功利的功是指功能和效率,利则是指对人们的社会生产劳动和实践活动有益和有利.功利性与审美关系密切,但是功利性并不总是用来宣传实现个人虚荣与奢侈享乐的借口.这种极端的个人功利主义态度会遏制艺术的正常发展,扭曲人们正常的审美感受.

现代的功利性认识总是面向社会,面向广大人民群众的切实需要的.现代的艺术思想更倾向于使艺术走入生活,走入街道,走入家庭.并通过对家庭的室内布置,包装彩饰,环境设计,广告招帖等方面的造型,色彩,装饰,材料设计的艺术性的美化来丰富人民大众多姿多彩的精神生活,使普通市民得到欢乐幸福的生活.




（3）. 游戏与娱乐 （兴趣美）

谁不花时间去做自己喜欢的事情呢.游戏和娱乐是人类不可抑制的天性,它是赶不走的.

游戏是玩乐与嘻戏的活动.比如人们在日常闲暇里的远地游览,体育比赛活动等等.游戏使人情绪兴奋,投入精力而不觉得辛苦.德国哲学家康德,斯宾塞等人就认为,游戏是人们发挥了自己的过剩精力,通过从事游戏活动,借以创造一个精神上的自由天地.

娱乐是指人们日常生活中快乐的消遣性活动.现代大工业化的社会对每个人的压力和束缚使人产生了渺小和孤独的感觉,而娱乐则可以缓解和释放人们的这种紧张情绪.比如一些情景喜剧和娱乐节目就普遍受到人们的喜爱和欢迎.这说明人们的生活是非常需要娱乐的.

人们对游戏和娱乐的热衷会表现为主观上的兴趣和爱好感,在美感体验里,这种兴趣与爱好也会形成”欣赏的偏爱”.它反映了人们内心里的喜好的情绪.因为喜欢才会饶有兴趣和兴致勃勃.有的时候因为产生了浓厚的兴趣而过分的醉心与某种事物,会导致人强烈的情绪反射兴奋状态,在行为上表现为着迷的投入,也就是我们所说的上瘾或者是成癖的状态.比如一个球迷可以废寝忘食的投入和参与任何与足球有关的活动之中.以至于会以苦为乐,忙里偷闲的进行观看,研究,和收藏等活动.这种兴趣的力量是巨大的.

历史上许多文艺作品的出现,都曾经在当时的社会轰动和风靡一时.比如一些年轻的读者看了德国作家歌德的小说<<少年维特之烦恼>>以后,深感主人公与自己相同的心理遭遇,于是便效仿作品里的主人公的行为自杀身亡了.还有的读者读了托尔斯泰的小说<<安娜.卡列尼娜>>之后,非常同情安娜的遭遇,于是披着黑纱,表示要做安娜型的妇女.还有许多传世的名作,不仅给当时,并且也给后世的人们带来了广泛的影响.

优良的导向人们的兴趣爱好,使之走入正当的轨道,这是教育成功的关键.一个艺术家能够忠实于自己所喜爱的艺术,对它如醉如痴,沉酣于自己的艺术人生,那么他在成功的道路上就有了一个良好的伴侣.如果一个人迷恋于放纵享乐的诱惑,使人生和精神被玩乐所麻醉,那么,他的最终结果将一事无成.