纵观红楼
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ————《红楼梦》的评析及心得

　　大概是由于偏爱卡通的缘故，从小我就不怎麽看小説，以至于上了初二还没读完四大名着，《红楼梦》是我最早接触的四大名着之一，大概是叁年级那会儿读的，读的塬因很简单----作爲一个女生，当然应该读女生写的书(那时候我以爲曹雪芹是女的)。
于是从来不读小説的我，便捧上了《红楼梦》。那时候的我还是挺幼稚的，断断续续看完了《红楼》，所发出的感慨居然只有两点：
1.我很羡慕贾宝玉出生时就衔着一块玉
　　　因为玉很珍贵
　　　而且可以卖很多钱
　　　我下次投胎做人的时候
　　　要抱着一大箱的玉
　　　这样等我长大后就是一位大富翁了，真棒。

　　 2.我很羡慕贾宝玉出身在一个很有钱的贾氏家族
　　　 因为他在贾家不愁吃不愁穿很幸福
　　　 要风得风，要雨得雨
　　　 还有一大堆可以供他差遣的奴才
　　　 贾母也很疼爱他
　　　 他还有很聪明的头脑
　　　 可以写出一大堆很棒的对联，真厉害。

现在囘想起来，确实是有点幼稚可笑，但那时候的我可不这麽认爲，在我看来，能读完《红楼梦》，是一件非常伟大光荣的事，毕竟那可是中国古代数一数二的名着啊!歷史书上曾这样介绍过《红楼梦》：
《红楼梦》继承了中国古代伟大文学作品的传统，作者受元曲《西厢记》的影响很深，书中有些境界的描写，实从《西厢记》脱胎换骨而来。在故事的结构及许多意向方面，也直接得于元明两代的小说如《金瓶梅》、《水浒传》、《西游记》等，并同样地走着社会批判的道路。
　　据不完全统计，《红楼梦》迄今已有十八种文字六十多种译本，在世界各国发行，它是世界文学第一流的珍品，已经并且必将愈来愈多地获得世界各国人民的欣赏和赞扬！
红学界有人说：《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的金字塔。毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”,还称赞它是“中国的第五大发明”。鲁迅说：“传统的思想和写法都打破了”。冯其庸大唱：“大哉《红楼梦》，再论一千年。”王蒙点说：“《红楼梦》是一部令人解脱的书，是一部执着的书”，《红楼梦》与宇宙相通………
　 全书写了大大小小32个梦。全书写了975人。其中有姓名称谓的732人，无姓名有称谓的243人。包括宁荣两府本支和贾家本族119人；贾府姻娅95人；丫环73人；仆人266人；小厮27人；皇室人物15人；宫女太监55 人；封爵人物51 人；官吏67人；医生14人；门客12人；优伶30人；僧道17人；尼婆84人；外国人2人；其他48人。
所以，我一直以此为荣，也惹来了不少同学的羡慕，那一段时期可真是风光无限。
上了初中，看课外书的时间少了很多，一次语文考试，出了一道关于《红楼梦》的题目：在红楼梦中，谁是奇葩，谁是美玉？
我在心中暗喜，终于出了一道我会的题了！于是便不假思索地填下：林黛玉——美玉，贾宝玉——奇葩。结果试卷发下来才知道错到了外婆傢——我居然给写反了！
遗憾之余，我决定重读《红楼梦》！
于是我便像疯狗一般冲进家门，在凌乱的书柜里找出了《红楼梦》，抹去书上的灰尘，狠狠地亲了一下，开始看起来。
过了几年再读《红楼》，感觉果然不同，思路清晰了不少，以前不懂得地方，现在也全懂了，看起来特轻鬆。通篇看完，给我留下很深的印象，也读懂了很多。当然，印象最深的还是第一囘：
第一回：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
这一回主要讲了叁件事：一是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。二是有个叫甄士隐的知识男士，有叁岁的女孩英莲，视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。醒来后就忘了此梦。不久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。叁是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。
回目“甄士隐梦幻识通灵”，是说甄士隐在一次做梦时看见并认识了通灵宝玉，即贾宝玉生时从嘴里吐出来的那块玉。这是书上讲到的。这回目还有深一层的意思。“甄士隐”是“真事隐”的谐音。作者在本回开头就说“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也；故曰‘甄士隐’云云。”这“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去”，是不好解释的。意思是说，作者所经历过的人生，是痛苦的、曲折的，怀才不遇，理想未能实现，幸而有闺中识他爱他，得以安慰，便来写这样的一部书。(也可能是这样：作者出身在一个大贵族家庭，接触了一大群闺中女子，熟悉她们的性格，所友者有几十个之多，其中有一人是他刻骨铭心爱的，是独一无二的，即书中的黛妙，——按：近日看了电视剧《曹雪芹》，即筠妹妹。这个灵的化身的筠妹妹！！这些爱，最终都成了梦，悲痛之后，要将它写成书，但又不能写真人真事，只好借题发挥，用艺术笔法写了红楼梦。通灵，有英译本作“精神之爱”，妙。
回目“贾雨村风尘怀闺秀”，是说贾雨村在落魄之际（风尘），竟然有闺中小姐（虽然是丫头）爱上他。他很感激，写了诗，做了官后第一件事便是接他的爱。贾雨村虽坏，这一点又能引起读者的欣赏。（这可能也是作者的体验，在倒霉之时，或在心灵失衡之际，有女性真正爱他）这“贾雨村”，是“假语村言”的谐音。是说这部《红楼梦》是用虚构的文学语言写成的。风尘怀闺秀，也暗喻作者自己在风尘碌碌之时怀念曾爱过自己的闺秀，要用文学语言为她们作传。
这“甄士隐”，和“贾雨村”，又是“真士隐”和“假儒存”的谐音。意思是说，在那个腐败专制的时代，真正的有良知的正义人士，是受排斥的，只好隐居起来。而能够生存下来只能是像贾雨村这样的贪官污吏。
　　《红楼梦》除了情节曲折，扣人心弦，它的艺术风格也不容小视。
任何一部优秀的文艺作品，都有它独自的特色。《红楼梦》是我国最优秀的广部古代小说，也是世界文库的瑰宝。鲁迅先生蛾： “自有．《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”①那幺，在写法上与传统的方法不同时．《红楼梦》，在读法上也应与传统的一般读法不一样。《红楼梦》：出则”噼头的第一句话：“列位看官，你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。”②“出则”结束时，又“题一绝云”：“满纸荒唐畜，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。：作者一再强调，读值此书，要．“细按”，“认真玩味”，不能一览而过。为什幺呢?就是因为《红楼梦》的艺术风格就是仑蓄，即“言在此而意在核”分因为含蓄，所以才有“味”；因为其“味”含蓄于中，所以才须要“细按”、“熟思”，才能获得。
一、《红楼梦》含蓄风格形成的塬因

一种风格的形成，是有着多方面的塬因的。阶级、时代、传统文化的哺育、作家个人时身世经历等，都是重要的因素。

　　首先，《红楼梦》风格的形成，与时代和作家的身世经历有着十分直接的联系。

　 《红楼梦》明确强调以“我半世亲睹亲闻”的“一段陈迹故事”：为创作家材，开卷即云：“因曾历过一番梦幻，之后故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此《石头记》一书也。故曰‘甄士隐’云云。”又云：“欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨挎之时，袄甘餍肥之日，背父兄教育之恩；负师友规谈之德，以至今日一
技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。”因此，《红楼梦》是一部具有强烈真实牲的作品。

　 《红楼梦》写作于清乾隆年间，正是大兴文字狱之时，“一字相牵，百口莫辩，一人获罪，九族株连”。乾嘉以后考据学之大盛，实际上可以看成是整个学术界的一种沉默，一些进步的政治、学术思想，竞也要借助别的形式来表现。如戴震通过《孟子字义疏证》：来阐发，《聊斋志异》借助神仙鬼狐来抒发蒲松龄的胸中块垒；在此背景下；曹雪芹要公开表示自己的意见，要批判君权，要表达对封建社会制度的憎恨，就只能用委婉含蓄的手法。曹雪芹描写了石头神话、“还泪”神话、太虚幻境，为《红楼梦》抹上一层神话的和迷信的色彩。《红楼梦》以梦幻手法写出作家历尽悲欢离合的“一番梦幻般的经历”，含蓄地表达了“伤时骂世之旨：，从而使之不致天折，并流传千古。

　　其次，《红楼梦》含蓄风格的形成，与曹雪芹深受传统文化的哺育是分不开的。

　　含蓄，本是中国传统诗歌的特点。古人写作诗文就很注重含蓄。刘勰说过：“立之英蕤，有秀有隐。隐者，文外之重旨也。”③这“隐”字，就是含蓄之意，“文外之重旨”，就是意在言外。对此，清代沈祥龙说得更具体、明白：“含蓄者，意不浅露，语不穷尽，句中有余味，篇中有余意，其妙不外寄言而已。”④钟嵘的《诗品》提倡“滋味”说，反对诗歌内容的“淡乎寡味”，司空图《诗品》：的“不着一字，尽得风流”都是主张要含蓄。含’—。强将津窝的赛紫功思想感情深含于文辞之中。读者读到含蓄之处，像吃橄榄似的，越嚼越有回味，口中余味无穷。受传统文化哺育曹雪芹，是个多才多艺的人，他不仅是个小说家，而且工于诗画。”他熟练掌握了含蓄的手法，并将含蓄的手法运用到小说创作中采，使之别具特色。《红楼梦》作为小说，含蓄手法运用得如此成功，这正是曹雪芹的伟大艺术力量的表现。

二、《红楼梦》含蓄风格的表现

据有人研究，含蓄有叁重意思：一是从思想内容说的，作品的含意深隐。“意在言外”。“句中有余味，篇中有余意”，“言有尽而意无穷”；二是从情节上说的，即情节暗示；叁是从手法上说的，采用含蓄手法，指文艺创作不用语句直言，而寄托于形象。《红楼梦》含蓄风格的表现，也不外乎这叁种，现具体阐述如下：

一是从内容上说的，含意深隐，“意在言外”。

《红楼梦》到底是一部什幺书，历来看法分歧最大。鲁迅说过；读《红楼梦》，“单是命意，就因读者的眼光而有种种，⑤从古到今，对《红楼梦》的思想内容，人们争论不休，意见不一。这就是《红楼梦》含蓄风格的反映。
　 另外，红楼梦的语言也是一大看点，林黛玉初进贾府时，王熙凤来访，“人未到，声先到”，突显出了其泼辣直爽，而在王熙凤夸奖林黛玉时对贾母说：“瞧这通身的气派，不象您的外孙女，倒像是您嫡亲的孙女呢！”这一句话，既赞美了林黛玉，又奉承了贾母，也顾及了贾母孙女们的情绪，一举叁得，更显示出了王熙凤的聪明与为人的机智。
红楼梦是通过各种人物的活动，宫廷贵族的勾结与矛盾，各种男女恋爱的葛藤以及家庭中的日常生活和平凡琐事，生动而又真实地描绘出一幅贵族家庭衰败历史的图卷。红楼梦这一历史悲剧的历史意义与艺术价值，绝不是单纯地建筑在贾宝玉、林黛玉感情失败的基础上，而主要的是建筑在揭露贵族家庭的骄奢淫逸上。由于种种的腐烂与罪恶，结果是应了秦可卿所说的「树倒猢狲散」的预言，使红楼梦在结构上一反旧有小说的大团圆形式，而创造了极高的悲剧美学价值。
纵观红楼让我明白了很多东西，无论是从处世的道理还是其写作的手法，都是值得我们好好学习的。