（昨日第一次写贴,所以贴错了。大家别笑话。）
曹雪芹把康熙看作是对曹家“情深如海”的人，是否有点不合适呢？一般君臣之间总是说“恩”字的，皇恩浩荡嘛。但是看一下曹家的历史就会发现，康熙与曹家（主要指曹寅）之间的关系是不一般的，曹寅的母亲孙氏是康熙的保母，曹寅做过康熙的伴读、御前侍卫，康熙六次南巡中有四次是由曹寅接驾的（有关的曹家历史材料有很多），康熙见孙氏时，是“见之色喜”，并对身边的人说：“此吾家老人也”！而曹寅生病时，康熙是“今欲赐疟疾的药恐延迟，所以赐驿马星夜赶去”（康熙在李煦的七月十八日奏折上的朱批）。这一切都说明：康熙对于曹家是有一定的好象现在的同窗、朋友之类的感情在里面的，并不单单是普通的君臣关系。作为曹家后人把康熙看作是对曹家“情深如海”的人，是完全符合实际情况的。
但是这个情，如果从作者写此红楼梦时的处境回过头去审视的话，完全可以清楚地意识到那实在就是一个“孽”。试想如果没有这个情，曹家怎么会有“鲜花着锦，烈火烹油”般的极度荣耀的四次接驾呢？如果没有这样的四次极度荣耀的接驾，曹家在江宁织造任上又哪里来那么多的亏空呢？没有这个亏空的话，曹家的末日（抄家）又怎么会来得这么快、这么凶呢？秦可卿死时托梦凤姐所说的“登高必跌重”不就是这个意思吗？庚本在此处有脂批：“此回可卿梦阿凤……然必写出自可卿之意也，则又有他意寓焉”，这个必写出自可卿之意有他意寓也，不是很值得深思吗？第十五回送可卿灵到铁槛寺时写到“其中阴阳两宅俱已预备妥贴”处夹批：“大凡创业之人，无有不为子孙深谋至细，奈后辈仗一时之荣显，犹为不足，另生技叶，虽华丽过先，奈不常保，亦足可叹，争及先人之常保其朴哉！……”不就是对这一段“情孽”的总评论吗？不就是说这个“情”是不要也罢，是“可倾”的吗？
但是不管怎么说，无论这段情是好也罢，不好也罢，康熙死了，皇家对曹家的“情”的成分是就此结束了，就是“情终”（秦钟）了。所以秦钟自然也没有必要在小说中再活下去了。
我们再从小说本身有关秦可卿的各种描写来看一下，红楼梦中对于秦可卿的描写是有很多神秘色彩的，刘心武先生在他的《揭秘红楼梦》中列举了很多，尽管刘先生依此作出秦可卿的原型是皇室的公主、是废太子的女儿这样的结论很荒唐。但是也不能因此就连秦可卿身上确实存在的诸多疑点也不承认。象张太医的身份这些疑点确实是无中生有的，“太医”这个词有广义和狭义两种用法，可以泛指所有的大夫，也可以专称“御医”。这在周思源先生的《正解金陵十二钗》中有很深奥的论证，而我在悼红轩的贴子上看到有位红迷朋友（记不起英文名字了）用同时代的明清小说（金瓶梅、水浒传之类）中对于“太医”这个词的用法作了类比证明，真是又简单明了又有说服力。至于我本人对于“太医”这个词是很熟悉的，我老家的老年人们到现在还在这样称呼医生呢！走江湖的郎中就叫“过路太医”，有固定场所的叫做“坐堂太医”，看病时，有些病情可能不太好意思说，就会先说一句“有病不瞒太医”来自我解嘲一下，或者医生看他（她）扭捏的样子也常会用这句话来宽慰之。我曾在老家（浙江农村）当过医生，所以这句话我也曾常“吊”在嘴边呢（有些过时的语言在农村会消亡得迟一点我想也是很正常的）。当然我这个可能只对我自己有说服力，但不需要我这个同样已经足够证明“太医”这个词的两种含义了。红楼梦中只有四十二回给贾母看病的那个王太医是真正的（狭义的）太医，是御医，是穿制服的（六品服色）。其它各回中出现的这个太医、那个太医都是泛指普通的医生，至于最后给秦氏看病的那个张有士充其量就是一个“过路太医”而已！但是对于秦可卿身上的其它疑点都能得到很好的解释吗？比如对她的卧室的极度夸张的描写，那种夸张不是一句“为了描写秦氏的生活奢侈、作风淫荡”就可以说得通的。用刘心武的话说，那都是帝王家的符码，是不可复制的，在描写这些武则天的铜镜，赵飞燕的金盘，西施的纱衾等等东西的时候，甲本侧批说：“一路设譬之文，迥非石头记大笔所屑，别有他属，余所不知。”批书人或者是真不知道，或者是出于与作者同样的原因而不能说、不敢说。作者在这里偏要作这样的特别的描写也许就是为了让我们心中生疑，然后往“帝王”家去靠呢？再如对于出殡过程的过分夸张；第七回回前诗的“不知谁是惜花人”；判词中的“情天情海幻情身”；第十三支红楼梦曲的曲名就叫做“好事终”！还有什么解释能更合理地叫做“好事终”呢？曲中的“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁，宿孽总因情”此处脂批说：“深意他人不解。”等等疑点不再多举。
总之，我的意思是秦可卿的死和林如海的死（甚至包括秦业、秦钟的死）结合在一起就是隐喻着康熙皇帝的死，而作者内心中的年表这一年就是康熙六十一年（一七二二年），而不是一般常说的雍正晚期乾隆早期的时候。若说反清复明、宫廷秘史那就更是太远了。但我绝不是说在秦氏或者另外人的身上有康熙的原型之类，也绝不认为作者会去写清朝的编年史，但作者胸中肯定是有一个年表的，为了更好地反映他要写的主题，他的整个故事在时间上怎样安排，人物和事件上怎样取舍，肯定不会是毫无头绪的。至于书中的人物角色本身和他（她）在某些方面所隐喻或影射的事件这也是要分开看的。
一般主张此时是雍正晚期的人，最主要的原因就是因为小说接下去“马上”就是元春“才选凤澡宫，加封贤德妃”的情节，似乎贾家进入了一个繁荣的新台阶。与历史上曹家可能在乾隆期间又有些“咸鱼翻身”的迹象比较符合些。且不论曹家在乾隆年间是否真的又“咸鱼翻身”了，（乾隆上台后，追封了曹家的先祖曹振彦为资政大夫，宽免了曹府在雍正六年的因搔扰驿站案的赔银几百两；曹家的亲戚褔彭等人好象是又得势了，这样看来确是很可能曹家的处境会有所改善，但到底怎样，也没有什么很直接的证据，以曹府的才能以及曹雪芹的个性来说，他们再当官作宰、官运享通的可能性是不大的。）单在小说中看的话，我认为是看不出来贾家有任何“鲜花着锦，烈火享油”般的更繁荣了的迹象的。相反，元春晋升后，小说中的贾家马上就开始进入了一个急剧的加速衰落的过程，所谓的元春晋升、元霄省亲只是“风月宝鉴”的正面，而从背面里看去，那分明就是贾家的一道“催命符”，绝对是“雪上加霜”而不是“锦上添花”。前面第十二回中脂批说：“观者记之，不要看这书正面，方是会看”。又说“凡看书人从此细心体贴，方许你看，否则此书哭矣！”
（未完）