嘉善北門　王以安撰

　查開祖籍海寧，遇赦回籍後入贅于嘉善丁家，遷居“嘉善北門”。在整部《十三經》中，嵌有“嘉善”二字的經文只有《四書》中的兩處“嘉善而矜不能”，而“北門”地名則因《毛詩‧國風‧邶風》中有《北門》篇章，長短適中，宛如《小宛》、《七月》都是作者白描的素材。

嘉善而矜不能

　　《中庸‧第二十章》云：“送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也。”當中嵌有“嘉善”字眼的經典，作者自然予以寫進書中。

　　五十六回載甄家來人請安，賈母叫寶玉來會，眾媳婦聽了，忙去了，半刻圍了寶玉進來，是寫“送往迎來”，親友往來應酬之意。四人一見，都上來拉他的手，問長問短。寶玉忙也笑問好，是寫“所以柔遠人也”，遠來是客。四人說看來模樣是一樣，據老太太說淘氣也一樣。我們看來，這位哥兒性情卻比我們的好些，是寫“嘉善”，話揀好的說。賈母笑道：我們這會子也打發人去見了你們寶玉，若拉他的手，他也自然勉強忍耐一時，是寫“而矜不能”了。又說，憑他們有什麼刁鑽古怪的毛病兒，見了外人，必是要還出正經禮數來的，補足“送往迎來，嘉善而矜不能”這話。

　　《論語‧子張第十九》云：“子夏之門人問交於子張。子張曰：子夏云何？對曰：子夏曰：可者與之，其不可者拒之。子張曰：異乎吾所聞：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？”也是可取“嘉善”的經典。

　　二十回載寶玉是不要人怕他的。他想著：兄弟們一併都有父母教訓，何必我多事，反生疏了。況且我是正出，他是庶出，饒這樣還有人背後談論，還禁得轄治他了。“是不要人怕他的”寫“我之大賢與”；“何必我多事”寫“於人何所不容”；“反生疏了”寫“我之不賢與”；“還有人背後談論”寫“人將拒我”；“還禁得轄治他了”寫“如之何其拒人也”。

　　寶玉因有這個獃念在心，是寫“異乎吾所聞”。把一切男子都看成混沌濁物，可有可無，是寫“可者與之，其不可者拒之”。只是父親叔伯兄弟中，因孔子是亙古第一人說下的，不可忤慢，只得要聽他這句話，寫“君子尊賢”。所以弟兄之間不過盡其大概的情理就罷了，寫“而容眾”。

　　白描“嘉善而矜不能”：寶玉說賈環：你天天唸書，倒唸糊塗了。比如這件東西不好，橫豎那一件好，“就棄了這件取那個”是“嘉善”；“難道你守著這個東西”是“而矜”；“哭一會子就好了不成”是“不能”。“天天唸書”道是《四書》也！

北門
　
　　《毛詩‧邶風‧北門》載入的小說人物則交付賈芸與紅玉，別無旁求，作者用心良苦。《北門》全文是“出自北門，憂心殷殷；終窶且貧，莫知我艱。已焉哉！天實為之，謂之何哉！王事適我，政事一埤益我；我入自外，室人交遍謫我。已焉哉！天實為之，謂之何哉！王事敦我，政事一埤遺我；我入自外，室人交遍摧我。已焉哉！天實為之，謂之何哉！”今為解讀于次：

　　二十四回載賈芸賭氣離了母舅家門，是寫“出自北門”。《毛詩‧渭陽》云：“我送舅氏，曰至渭陽。”以渭陽代稱母舅，秦是時都雍，雍在渭南，水北曰陽，謂是“北門”也。賈芸一徑回歸舊路，心下正自煩惱，是寫“憂心殷殷”。《箋》云：“喻已仕於闇君”，賈芸求了賈璉卻是作不了主。

　　白描“終窶且貧，莫知我艱”：賈芸道：我有一件事，用些冰片麝香使用，好舅舅每樣賒 四兩 給我，八月裏按數送了銀子來，是寫“終窶且貧”。《傳》曰“窶者無禮”，沒錢送禮；《傳》曰“貧者困於財”，每樣賒 四兩 。賈芸笑他舅舅說的倒乾淨，巧媳婦做不出沒米的粥來，叫我怎麼樣呢？是寫“莫知我艱”。《箋》云：艱難也，君於己祿薄，終不足以為禮，又近困於財，無知己，以此為難者。言君既然矣，諸臣亦如之。“於己祿薄”，舅舅耗盡父留家財。“不足以為禮”，沒錢就告賒。“近困於財”，打點禮品需錢。“無知己以此為難者”，無米炊也。“君言既然”，舅舅話說得一派輕鬆。“諸臣亦如之”，道是賈芹又如何地勤快？

　　白描“已焉哉！天實為之，謂之何哉”：母舅留飯，賈芸說不用費事，是寫“已焉哉”；他母親問他那去了一日，寫“天實為之”，成天實在做什麼事；賈芸恐他母親生氣，便不說起卜世仁的事來，寫“謂之何哉”，說它作什麼呢。只說在西府裏等璉二叔，以勤快關合《箋》云：“謂勤也。”

　　白描“王事適我”：二十四回載寶玉要吃茶，一連叫了兩三聲沒丫頭答應，之開老婆子們，只得自己下來，拿了碗向茶壺去倒茶。只聽背後說道：二爺仔細燙了手，讓我們來倒。主子要喫茶是“王事”；“仔細燙了手，讓我們來倒”是寫“適我”，妥適也。

　　白描“政事一埤益我”：紅玉遞完茶，又說：只是有一句話回二爺：昨兒有個什麼芸兒來找二爺。我想二爺不得空兒，便叫焙茗回他，叫他今日早起來，不想二爺又往北府裏去了。芸兒來找二爺是寫“政事”，公務也。“有一句話回二爺”是寫“一埤益我”，除了巧遇倒茶之外又借機告知一樁來客信息。埤，厚也，加倍言之。《箋》云：國有王命役使之事，則不以之，彼必來之，我有賦稅之事，則減彼一而以益我。言君政偏，已兼其苦。“國有王命役使之事，則不以之”，寶玉想要喝茶，見沒丫頭們答應。“彼必來之”，寶玉只得自己下來，拿了碗向茶壺去倒茶。“我有賦稅之事”，紅玉說二爺仔細燙了手，讓我們來倒。“則減彼一而以益我”，紅玉一面走上來，早接了碗過去。“言君政偏”，紅玉說難道二爺就沒聽見腳步響？“已兼其苦”，寶玉問你為什麼不作那眼見的事？紅玉道這話我也難說。

　　白描“我入自外”：紅玉回說：我在後院子裏，才從裏間的後門進來。進來是入，後門是外。白描“室人交遍謫我”：秋紋、碧痕二人便都詫異，將水放下，忙進房來東瞧西望，是寫“室人”。二人你一句我一句指責紅玉弄巧攬事，就是“交遍謫我”。《箋》云：我從外而入，在室之人更迭徧來責我，使己去也。言室人亦不知己志。“我從外而入”，紅玉從後門進來倒了茶。“在室之人更迭徧來責我”，秋紋、碧痕二人走到那邊房內便找小紅，二人你一句我一句罵人。“使己去也”，秋紋還說，不如我們散了，單讓他在這屋裏呢。“言室人亦不知己志”，小紅辯白自己本要往後頭找手帕子的，碰巧進去給寶玉倒了茶。

　　白描“已焉哉。天實為之，謂之何哉。”：紅玉每每的要在寶玉面前現弄現弄，不想今兒才有些消息，又遭秋紋等一場惡意，心內早灰了一半。“心內早灰了一半”是“已焉哉”；“今兒才有些消息”是“天實為之”，天賜其便也；“又遭秋紋等一場惡意”是“謂之何哉”，教人怎麼說呢。

白描“王事敦我”：二十六回載小丫頭子拿著些花樣子並兩張紙，說道：這是兩個樣子，叫你描出來呢。說著向紅玉擲下，回身就跑了。是寫“敦我”。《箋》云：敦猶投擲也。“向紅玉擲下”是寫“敦”。紅玉向外問道：倒是誰的？那小丫頭在窗外只說得一聲：是綺大姐姐的。是寫“王事”，上命也。白描“政事一埤遺我”：二十七回載鳳姐兒差遣紅玉連傳話平兒，交待公務，是寫“政事”。紅玉又加帶平兒的話回來稟報，是寫“一埤遺我”。兩次寫“埤”字添加另一樁事。

　　白描“我入自外，室人交徧摧我”：紅玉回來不見鳳姐，問司棋沒理論，探春叫往你大奶奶院裏找去，是寫“我入自外”。紅玉聽了，才往稻香村來，遇到晴雯、碧痕、綺霰等人輪番指責紅玉，是寫“室人交遍摧我”。《箋》云：“摧者刺譏之言。”說是爬上高枝兒去了。

　　白描“已焉哉。天實為之，謂之何哉”：紅玉發話你們再問問我逛了沒有，是寫“已焉哉”。二奶奶使喚我說話取東西的，寫“天實為之”，奴以主為天。說著將荷包舉給他們看，“方沒言語了，”是寫“謂之何哉”，可沒話說了。

擷自[紅樓夢引] http://www.balas.idv.tw/good.htm