其实“无我”和“非我”是对应anatta的两种翻译，二者并没有区别，只要按照正法如理思维，并不会对这个词有所误解。楼主所说的主要意思是anatta应该翻译做“非我”（anatta 的教导并非是个无我(no-self)的学说，而是一个非我(not-self)的策略），此说实非应理。因为在原始佛教中anatta就是有“无我”这个意思的，比如在巴利中还有另一种表达，就是atth'atta（有我）和n'atth'atta（无有我）。
　　“无我”的意思，就是指世间一切皆为缘起，是无常、灭法，因此没有实体的、永恒的、独立的我存在。“即蕴我”是无常，“离蕴我”是虚妄，是故世间“无我”。至于轮回的主体，在原始经文中都有说明，请仔细研读、观察。
　　“非我”与“无我”义同，它并不因为叫“非我”，就暗含了排除世间妄执“我”外另有出世间的“真我”。