茗煙焙茗，學者至以“明閹背明”索隱，人言人殊，存而不論可也。唯考究二名轉換始末，引證《影梅庵憶語》文句，尚能舉其原本。
　　二十三回載[茗煙]見他這樣，因想與他開心，左思右想，皆是寶玉頑煩了的，不能開心，惟有這件，寶玉不曾看見過。想畢，便走去到書坊內，把那古今小說并那飛燕、合德、武則天、楊貴妃的外傳與那傳奇角本買了許多來，引寶玉看。寶玉何曾見過這些書，一看見了便如得了珍寶。[茗煙]囑咐他不可拿進園去，此回[茗煙]之名猶見。文本說“若叫人知道了，我就吃不了兜著走呢”，後來叫黛玉知道了，[茗煙]就吃不了兜著走，於是到次回茗煙便不見了也！
　　茗煙儘可以焙茗取代，而焙茗的出現其實呼應《影梅庵憶語》句“每慢火隔砂，使不見煙”。焙是“慢火隔砂”烘焙，煙字不見是“使不見煙”。茗煙改名焙茗道理在此。文本作賈芸吃了飯便又進來，到賈母那邊儀門外綺霰齋書房裏來。只見[焙茗]，鋤藥兩個小廝下象棋，為奪車正拌嘴，還有引泉、掃花、挑雲、伴鶴四五個，又在房檐上掏小雀兒玩。賈芸進入院內，把腳一跺，說道：猴頭們淘氣，我來了。眾小廝看見賈芸進來，都才散了。賈芸進入房內，便坐在椅子上問：寶二爺沒下來？[焙茗]道：今兒總沒下來。二爺說什麼，我替你哨探哨探去。說著，便出去了。
　　三十四回載原來寶釵素知薛蟠情性，心中已有一半疑是薛蟠調唆了人來告寶玉的，誰知又聽襲人說出來，越發信了。究竟襲人是聽[焙茗]說的，那[焙茗]也是私心窺度，并未据實，竟認准是他說的。至此焙茗之名存現。
　　至三十九回焙茗又回復茗煙之名，為因《影梅庵憶語》云：“煙撲油膩，頃刻而滅”。劉姥姥說到一個十七八歲的極標致的一個小姑娘，“梳著溜油光的頭”是寫“油膩”。忽聽外面人吵嚷起來，丫鬟回說：南院馬棚裏走了水，不相干，已經救下去了。賈母最膽小的，聽了這個話，忙起身扶了人出至廊上來瞧，只見東南上火光猶亮。“已經救下去了”寫“煙撲”。 王 夫人等也忙都過來請安，又回說已經下去了，老太太請進房去罷。賈母足的看著火光熄了方領眾人進來。“足的看著火光熄了”寫“頃刻而滅”，“足的看著”是“頃刻”。此處有脂批“一段為後回作引，然偏於寶玉愛聽時截住。”其中“引”字當作點火的“引信”關照“煙”字，“愛聽時截住”點出“頃刻而滅”。後回者四十三回也。
　　《影梅庵憶語》“文火細煙”句，取意文火烘焙既久，便生細煙，故爾焙字不見，仍復細煙也。回目作“尋根究底”就是抽柴起灶火的動作，小火細煙。
　　三十九回載寶玉信以為真，回至房中，盤算了一夜。次日一早，便出來給了[茗煙]幾百錢，按著劉姥姥說的方向地名，著[茗煙]去先踏看明白，回來再做主意。那[茗煙]去後，寶玉左等也不來，右等也不來，急的熱鍋上的螞蟻一般。好容易等到日落，方見[茗煙]興興頭頭的回來。《影梅庵憶語》有句“波煙玉”，茗煙奔波尋茗玉是為白描“波煙玉”，為這“煙”字捨焙茗而回復茗煙之名。
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