www.xawb.com 2007-03-27　

　　　□任本命
　　位于西安市长安区郭杜镇长里村北的仓颉造字台和周穆王陵紧相毗邻，相距不过百余米，是一处值得很好开发利用的地方。笔者因久仰仓颉造字台之名，年前曾前往瞻仰这一圣地，却在无意中发现西边百余米处竟有周穆王的陵墓，使我惊异激动不已。这么两处重要的人文古迹，竟然还“养在深闺人未识”，没有得到开发利用，就是西安市民也极少知道这两处圣地（或胜地）的存在，实在令人觉得遗憾。

　　众所周知，我们中国汉字的创始人是黄帝的史官仓颉。据说他根据龟纹鸟迹创造发明了文字，惊动得“天雨粟，鬼夜哭”。他是我们陕西白水县人，故该地有仓颉庙。长安郭杜长里村的造字台是隋代人们发现的古代文化遗迹，发掘的陶片上有许多文字符号，故筑土封存，尊为“仓颉造字台”。实际上仓颉造字台远在隋代以前，相传周穆王曾在终南山造中天台，在仓颉造字台筑神庙名曰“三会道场”，汉代以后佛教繁荣，改为三会寺。唐景龙二年（公元708年）唐中宗李显曾驾临于此，臣僚作应制诗称颂。唐代著名诗人岑参在《题三会仓颉造字台》诗中曾咏叹说：“野寺荒台晚，寒天古木悲。空阶有鸟迹，犹似造书时。”唐中宗以后，造字台逐渐破败。到清代，陕西巡抚毕沅在造字台前立《仓颉造字台》石碑一通。康有为曾登临此台。1936年西安事变前国民党陕西省主席邵力子曾陪蒋介石、张学良、杨虎城等参观此台，并建议在此建一所仓颉大学，后因故未果。上世纪九十年代，西安市人民政府曾对造字台进行砖砌维修，完好保存至今。目前我们见到的就是具有36级台阶的“仓颉造字台”。

　　站在仓颉台上，可见西边百余米处有一座土冢，那就是周穆王的陵墓。

　　周穆王，姓姬名满，周昭王之子，是周朝第五代国君。史称他是一位颇有作为的国王，曾西击犬戎，俘虏五王，并将部分犬戎迁到太原（今甘肃镇原一带）。还东攻徐戎，在涂山（今安徽怀远东南）会合诸侯。后世传说他曾周游天下，《穆天子传》等书便写了他西游故事。

　　综合各书，周穆王漫游天下的故事大致为：他曾驾八匹骏马驰驱千里，到巨鬼氏之国。在昆仑山成为西王母的座上宾，西王母接受了他的礼物，在瑶池（据说今新疆天池）设宴款待他，并为他唱了一曲优美的歌。他与西王母饮宴唱和，乐而忘归。后来东南方的徐偃王作乱，他才不得不离开西王母回去平乱。唐代李商隐有《瑶池》一诗专咏此事说：“瑶池阿母绮窗开，《黄竹》歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？”这诗表达了西王母对周穆王的思念之情。从史书上看，周穆王不仅是一位政治家军事家，而且还是一位爱好旅游、儿女情长而又完全懂得国家利益高于一切的明君。

　　仓颉造字台由于市公安局在此建了一个警犬基地而得到很好的保护，在此应当感谢他们。如果没有他们，仓颉造字台的砌砖很可能早就被人拆散拿走，这座古台早就不成样子了！但是，仓颉造字台迟早是要向社会开放的，在这里建一个警犬基地是不合适的。因为一旦开放，会带来传染病，不适于警犬的饲养和训练。警犬基地应另选地址早日迁走，使仓颉造字台这一人文胜迹早日成为旅游文化胜地而对外开放。

　　周穆王陵虽说是陕西省第三批重点文物保护单位，但一直疏于管理，以致杂草丛生，陵土被农民大量取走，陵地完全处于荒烟蔓草之中。没有人管，到处垃圾遍地，屎粪横流，野狗出没，人迹罕至。对这样一座帝王陵，不应该是这种情况。帝王陵不仅仅是帝王陵寝，它也是中国文化的一个重要组成部分。仓颉造字台作为中国人类文字始祖遗址估计大家不会有异议。周穆王陵，作为“中国旅游文化胜地”可能有人感到突然、陌生或不赞同，这主要是因为不了解周穆王其人的缘故。我希望我们的政府和旅游文化管理部门的负责人要十分清楚，以便做出正确的判断和决策，使仓颉造字台和周穆王陵得到很好的保护、开发和利用，使这一“姊妹景区或景点”早日与观众和游客见面！