这个前提是，曹雪芹的稿件分次传抄出来。没有这个假设作为前提，一点合理性都没有。这个前提成立吗？

先要证明这个前提。或者要证明这个假设是合理的。

我先不说这个假设是不合理的。

我来说说我的理解。我的理解也是一种诠释。

我的理解就是，曹雪芹的原告虽然经过反复修改，传抄出去的时候却是固定的，只有一个本子。

造成异文的原因，乃是抄本在刻本问世之后被淘汰，保存条件不佳。


　　眉湾似蹙而非蹙,目彩欲动而仍留——舒本
　　两湾半蹙鹅眉,一对多情杏眼——庚辰本
　　两湾似蹙非蹙罥烟眉,一双似目——杨本
　　两湾似蹙非蹙x烟眉,一双似x非x目——甲戌本
　　两湾似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目——梦本
　　两湾似蹙非蹙罥烟眉,一双似笑非笑含露目——己卯本
　　两湾似蹙非蹙罩烟眉,一双俊目——蒙本、戚本


两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目——程本

两湾似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目——彼本


考察任何异文，不能少了程本，因为程本是乾隆年间的编辑本。

引23回：


宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病的身’，你就是那‘倾国倾城的貌’。”黛玉听了，不觉带腮连耳都通红了，登时竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了一双似睁非睁的眼，桃腮带怒，薄面含嗔，指着宝玉道：“你这该死的，胡说了！好好儿的，把这些淫词艳曲弄了来，说这些混账话欺负我。我告诉舅舅、舅母去！”


“眉湾似蹙而非蹙,目彩欲动而仍留——舒本”这个有什么理由最早呢？我可以说23回的表达是曹雪芹的句式啊。舒序本最早，证据不够。“眉湾”是个什么东西？“目彩”是个什么东西？明显不通嘛。

不通的就最早吗？那造假就最早了！

要承认“罥烟眉”是很容易抄错成“罩烟眉”或者“冒烟眉”的，“冒烟眉”很可怕，所以还没有见到这样的异文，从“罩烟眉”很容易想到“笼烟眉”的。

至于是喜还是泣，也很容易弄错，或者被擅改的啊。

《诠释与过度诠释》提出了诠释的标准，要简单，唯一，全文说得通。

新红学之所以捉襟见肘，处处被动，就是因为它的理论是对红楼梦的过度诠释——补丁上打了补丁，没有比这个更寒碜的理论了。

就不用说，我们还可以直接攻击新红学的前提了。