佛法之门，无为之门，任、观二字诀


“无为就是仅存自然观照”，


对于初学者，以此入于无为，才容易速有几分受用！

于一切内外诸缘，皆任之，而不做为，仅自然观照....

于一切眼耳鼻舌身意（意包括念头和情绪），皆任之，而不做为，仅自然观照.....

（这两句话，其实是同一句话）

于一切处，一切时，仅自然观照，而勿刻意观照....

为什么这样子的“无为”能明心见性呢？

“观照”者本性也；

一切现象者，无常也；

“无为”者，不执著“无常”而任之，仅存“观照”之真也.....

打个小比方，若有人骂您，您也任之，仅是观照；

此时心中嗔起，您也任之，只是观照；

而后心中嗔灭，您也任之，只是观照；

中途如有什么变化，您也任之，只是观照.....

（这是我的见解，觉得意思清晰，容易操作，直接了当，必有速验！

仅“唯余观照”数字，就可用于一切处、用于一切时！）

但是因为自己还尚未如此去弄过几下，也怕说错。请大家自己辨别，非我之过哦！）

达无为之道者二字：任、观！

一切任之而不做为，唯余自然之观照！

五台山（天台山？）说：止、观！

我说：怕止更弥动，故说“任”；

怕刻意追逐，而说自然之观；

我说：任观！

（当然虽说“我说”，但也是学习了大师文章之后的见解，也担心是不是对啊？）