1976年7月28日3时42分53.8秒，一场7.8级地震，将唐山夷为平地，242769人为此丧生。这是一个悲情恸哭的时刻，30年过去，唐山人对于这场灾难不愿说，没

法说，那是每个家庭不忍触及的悲伤。
　　唐山作家张庆洲也会为此失眠，他一直在以一个发问者的角色敲开地震专家的门，“震前预测到了没有？”“灾难可以不重演吗？”
　　他并不觉得悲情对于直立行走的人类会更有益，有时甚至是有害的，因为你仍旧没有触碰到关键之处。他和他的《唐山警世录》只是在做一个总结，对于震前

的历史，以及我们的得与失，他一直都坚信，“悲剧可以重演，但是生命不可以”。
　　
我的录音机当中是一段长长的哭声
　　
　　记者：你为什么会做这样的一个调查？
　　张庆洲：我没有在地震之后马上开始做这件事，而是从1998年才开始的，当时距唐山大地震已经20多年了。这时候一些人已经退休，也有一些已经离开了人世

。我想，每一次大的自然灾害后面都有一个不解之谜，如果不抓紧做这个事情，也许我们将在鬼的世界里找寻答案。我们应该把这个事件记录下来，不能让历史留

下空白。这个是我作为一个唐山籍的作家应该做的事情。
　　
　　记：你为什么想到从"漏报"这样一个角度来写？是因为有一个"深喉"吗？
　　张：因为当时地震预测网是有预测的，而当地很多人之前是知道地震这么一回事的，却不知道向谁去证实，因此也都只是在传。我后来是有接到一个电话，向

我说起这个事情，当然这只是一方面的原因。
　　做这个调查难度很大，我也打过退堂鼓。毕竟这么大一个事件，你面临的是24万死者。我第一个调查的杨友林还比较顺利。但其它的人，无论是有功还是有过

，都不愿太多谈及这件事。我的本意也不是说要穿越这二三十年的时空来让谁负荆请罪，我并没有这个意思。我们要怎么从这场地震中汲取经验和教训，如果下次

再有地震来临，我们怎么去避免，这才是我写这本书的目的。朝鲜战争打了三年死了多少人，20多万！而这场死亡如果发生在一天之内呢？我经历了这场地震，当

时的情景用尸横遍野来形容，真的一点也不过分。
　　
　　记：你用发问将很多当事人带入了回忆的状态，有些往事应该让他们感到并不轻松，甚至是难堪。
　　张：这里面有一个不得不提的人物，那就是河北地震局地震监测台的台长刘占武，我当时写他的时候，就在想要不要手下留情。他是第一个站出来的，比如当

时在采访山海关一中的时候，他说，唐山地震监测网的人很厉害啊，我们专业的人都监测不到，他们为什么报的那么准。而且敢于写成书面的东西上报给上级，而

且盖章了。我就问，那报给哪了？他说，报给我了。我问，那底现在还留着么？他说，都二十多年了，底没留着了。我说，那现在这件事还有谁知道。他说，谁也

不知道了，就我自己知道。他说他这二十几年总有犯罪感，有负疚感。当时我对他的人格就有点敬仰。他是我采访这么多人当中，第一个站出来说"我错了，我有负

罪感" 的。
　　
　　记：当你面对真相，你会感到震惊？无力？还是像你刚才说的是平静？
　　张：我的笔触是平静的，但是，你说我的内心能平静吗？当时心情怎么样？还没人这么问过我。我看到的第一个地震预报，是国家地震局地震预测大队的黄相

宁的预测报告，因为他是国家地震局的地震科学家，当时我双手捧着那个很老旧的地震资料，也确实掂出了它的分量。因为从唐山大地震爆发的那一刻起，我觉得

有好多好多的唐山人都在思考，这么大的大地震，相当于400颗原子弹，我们地震局就没有发现一点迹象吗？这个话题唐山人始终在研究。
　　我记得我当时凝望着这个地震局地震预报，它那个是1970年7月4号报给国家地震局的一份，同时也报给国家地震局局长一份，一共是两份。我当时凝望着那个

封面，它上面的字迹渐渐就模糊了。那天地震学家黄相宁先生他哭了，他是哭着给我讲述的。回来整理录音的时候，我发现里面有一段长长的哭声。我觉得那真是

一个科学家的眼泪，那也是一个老人的眼泪。
　　最震惊的是哪呢？是唐山二中地震科研小组他们的预测报告，他们有一张叫作地震曲线数据图，当时和这个图有关的三个人，其中有一个已经阵亡了，而其他

两个人是在废墟中将它扒出来的，扒出来之后，这个图纸已经沾满了泥土，其中一个人对我说，你看看这个图纸吧，地震当天我们孩子还没埋，就把这个图纸扒出

来了，我们觉得到时候交给国家供那些专家研究还会有点用。我真的很震惊。当时的场面就是，空气好像凝固了一样，让人喘不上气来，你刚才问我采访时心情如

何，其实自从我两岁时父亲去世之后，我很少掉眼泪，而在这个唐山的采访当中我的心情非常沉重，几乎每采访一个地震观测站、地震观测台、观测点，每天晚上

我都会失眠，这件事我还没向其他人讲过。
　　
不善于总结过失，是我们最致命的伤
　　
　　记：与钱刚的《唐山大地震》相比，你关注更多的是在震前。
　　张：是这样的，人民日报有一段评论说，钱刚那个是写的震后，我这个写的震前，两个合在一起就比较全面了。现在也有这种评论声音。但我并不这么看，他

有他的视角，我有我的。当然他那个写得很出色。
　　从创作动机上来说，我是想讨论唐山大地震如何避免重演。其主旨是青龙是怎么得到地震信息的，因为发生地震的不只是一个地区，青龙能做到的，为什么其

他地方不能做到。还有关于矿井地震的问题，井下地震比上面轻，但是井下存在更大的风险。断风停水40分钟以上井下就会产生有害气体，而且井下有水淹没，你

看开阑矿局这样的老矿啊，你上来都很难。但是为什么开阑没有得到地震信息，矿工的阵亡率只万分之七？另外还要看我们防灾备灾能不能做得更好。我的创作动

机很简单，尽可能的减少地震给人带来的财产和生命损失。
　　我的主旨就是避免唐山悲剧再次发生，所以你看我的书里有一章与主题无关的逃生实例。有的人说《唐山警示录》是一本解密的书，有的人说是一本大论文，

说明地震是可报的。因为有很多人参与嘛，全体社会参与，在论证这么一个东西。每个人的看法都不一样，这也是这本书的争议所在。我觉得这并不是一本解密的

书。
　　
　　记：很多人提起1976年的那场大地震，会生发出一种悲悯的情怀，但是我们对地震常识仍是无知的。
　　张：确实是有很多人在谈论唐山地震的时候，没有关于求生这方面的意识。我甚至希望有媒体能够连载我最后这章的内容，我可以不要版权，免费连载。因为

谁能保证以后没有大地震呢？哪怕是他们看了这些逃生方法之后，我们少了一个遇难者、一个截瘫、一个孤儿也好。唐山大地震死了24.2万人，人要死亡除非是击

中了要害，一下子死去这么多人，它的几率是多少啊。唐山大地震爆发于凌晨3点42分，那个时候正是大家处于深度睡眠的时间。就是在这个时候，数以百万的人们

被推向了绝境。而那些逃生的人是在怎样的情况下逃生的呢？他们是在恐惧啊、无知啊、惊惶无措的情况下出于本能去逃生的。大家完全一点经验、一点技巧的没

有，完全是出于本能去这么做。很多人本来不应该成为截瘫，最后却还是成为截瘫了。有很多人本不应该死的，我书里写了这么一段，我有一个朋友我没有提他的

名字，他现在已经再婚了。当时地震之后，他以为他的妻子和儿女都已经死了，他就去救别人了。就是因为当时大家都不懂，所以才造成了很多不必要的死亡。所

以关于如何逃生，这也应该是唐山大地震给我们一个很深刻的教育，也是我们对唐山大地震最好的纪念。
　　
　　记：你整本书最核心的地方，以及你写这本书的期待，其实就在于希望唐山大地震的悲剧不要再重演？
　　张：是的。现在有些报纸、网络说我写这本书是一个解密的东西，其实当你看完我的整本书，你就会发现我写这个并不是为了什么解密。昨天晚上有一个记者

采访我说，你们唐山人都很不愿去回忆那场地震。我就对他说，你知道为什么唐山人不愿去回忆往事，为什么采访唐山幸存者那么难么？唐山大地震死亡24.2万人

，这就意味着家家户户都有亲人死于这场灾难。而这些死亡，和他们对地震的无知有直接的关系。因此唐山地震的幸存者不愿说、不想说也没法说。那些亲人和我

们有说有笑的一起睡去了，一眨眼，有的人活着有的人就已经死去了。这是多么残酷啊。而且最残酷的是在于记忆。一记就是30年。所以很难采访到那些地震幸存

者。
　　我们都知道我们国家是一个地震多发的国家，在地震预报还不是很发达的这样一个环境里，确实很有必要让大家知道一些基本的知识。当时唐山大地震爆发，

很多人都往屋里跑，以为是原子弹爆炸，以为是苏修扔原子弹，甚至有人以为是下雨，真的很可悲。当然其实在我写这本书的开始，也并没有这样的想法，而在我

的采访过程中，才慢慢发现其实就是不懂，到现在也还是不懂。
　　事件发生后不善于总结过失却是很致命的一点，而这一点也许就是我们直立行走的动物不断重复悲剧的原因之一。悲剧可以不断重复，生命却不能重复的。唐

山大地震之后，很多国家和地区，像是土耳其、墨西哥、希腊、台湾921大地震，也都发生很多惨烈的地震灾害，每一次伤亡最多的动物，不是别的，就是我们直立

行走的人。你知道，人是只有大脑在进化，身体其它都是在退化的。我们人类在大自然面前是很渺小的。我们祖国的长城，千百年来一直是引以为豪、固若金汤的

，然而在唐山大地震当中，有好几处就塌陷了，坍塌得一块一块的，你以为是固若金汤的东西，却也能被地震从从容容的这么穿越地球，受到摧毁。每一次大的自

然灾害，我们人类都是最脆弱的。也许我这么说会很伤重，但是真的在面对大自然的时候，我们应该是保持一种敬畏的心态，而不是说，人类是自然的主宰。