续解：：：谁解我惑？我对现代佛教的一些疑问！

前未多看大乘及净土之文，故有疑。今略看些许，又觉得似乎是真的了。

不想修此法，疑与不疑有何区别？若欲修此法，信则多看经论以知其要；疑则多看经论以决疑。

目前我似乎对佛教的见解有3点：

1.现象的无常及因果；

2.本自具足、本自清静、圆明寂照的真如是本质；

3.通过无为法----能所双泯-----明心现性。

大乘经书，似乎多在讲这3点啊，所以似乎是符合佛说的吧。大乘若真，净土似乎也真吧....

净土宗若真，可能有二义：

1.因果，以念佛之因，求往生之果；

2.通过念佛法门------能所双泯-------明心见性。

胡乱猜测一下念佛法门：

1.一则念佛，二则忘缘；（楞严经大势至说：如一专为忆，一人专忘？）

随念自然，无乱想染著，曰定；

2.久习之，念至不念自念之时，

则于念而离念、于念而不染，

真如自性起念，六根虽有觉知而不染，而真性常在；（坛经无念义？）

3.念念不滞，念过不留；（坛经无住义？）

4.能念之心，所念之名，

一时忘却，能所双泯？？（无生义？）

5.明心现性，现圆明寂照之实相？？

若可如此，念佛须要：莫逐有缘，勿住空忍；一种平怀，泯然自尽.....

晕乎，苟自猜测，不知对错啊！！！

还是这句话：若欲修此法，信则多看经论以知其要；疑则多看经论以决疑。

（发帖至今，不求有功，但求无过也难矣！！！

大家自去学习，我的贴子均是自己妄自猜测呀！！！！！

常恐妄语，不敢发帖；

不过若知之为知之，不知为不知，胡乱猜测就说是自己猜测的，如此不算妄语吧？？？

今恐妄语，都不敢发帖了，大家谁解我此惑哦？？？）