《周易‧既濟‧九三》云“高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。象曰：三年克之，憊也。”二十八回載寶玉笑道“當真的呢，我這個方子比別的不同。那個藥名兒也古怪，一時也說不清。”即是寫“高宗伐鬼方”。寶玉自矜“伐”這個方子，藥名古怪說不清就是個“鬼方”，後來又說“珍珠寶石定要在古墳裏的”明顯是有鬼影。說“他拿了方子去又尋了二三年，花了有上千的銀子才配成了”則是寫“三年克之”。又說“有那古時富貴人家妝裹的頭面拿了來才好”是寫“小人勿用”，以言貴賤也。“只見林黛玉坐在寶釵身後抿著嘴笑，用手指頭在臉上畫著羞他”是寫“象曰”，話不出口而具象。寶玉站在當地，一回身把手一拍叫屈，以憊懶寫“憊也”。黛玉初見寶玉之先，心正疑惑不知是怎生個“憊懶”人物，懵懂頑童？所謂“頭胎紫河車，人形帶葉參，龜大何首烏，千年松根茯苓膽”一堆藥材也盡付鬼扯一通了。
《孟子‧公孫丑上》云“武丁朝諸侯有天下，猶運之掌也。”武丁係殷高宗之名。二十八回寶玉伐鬼方說“諸如此類的藥都不算爲奇，只在群藥裏算”是寫“朝諸侯”。說“那爲君的藥”則寫“有天下”。而“寶玉站在當地，聽見如此說，一回身把手一拍”自是“猶運之掌也”。
《禮記‧投壷》有言“二算為純，一算為竒。”寶玉說“諸如此類的藥都不算爲奇，只在群藥裏算”，前後兩個“算”字解讀“純”字隱射“純皇帝”。於此《脂批》之言“還有奇的”豈作贅語？書中屢言“二算”，第十五回載智能一聲“這算什麼”，秦鐘也一聲“這算什麼”，皆“二算”也。寶玉笑道“等一會睡下，再細細的算帳”，寶玉不知與秦鍾算何帳目，未見真切，未曾記得，是亦“二算為純”，《脂批》所謂“這方是世人意料不到之大奇筆”也。
鳳姐甘為寶玉圓謊，三十九回有《脂批》“賈母之號何其多耶？在諸人口中則曰老太太，在阿鳳口中則曰老祖宗”，第三回鳳姐出場時“未見其人，先使聞聲”，合是“鳳凰鳴矣于彼髙岡”隱喻“高宗”，而“老”字為其“尊稱”可作“高稱”。“祖宗”者 “實祖稱宗”之謂，嘉慶帝明言高宗廟號本宜稱“祖”，而遵從高宗生前面諭只能稱“宗”，故雖號“高宗”而為百世不祧之廟。“老祖宗”意味“高宗”者如此。

摘自[紅樓夢引]網站《高宗武丁》 http://www.balas.idv.tw/j/pure.htm