其實孙子的战略核心思想並非不是“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵。
而是也包括在內
你說的也是其中之一
我指的是引自第三篇-謀攻 而你是第一篇-始計
因為孫子總共13篇 每篇皆是精妙絕倫!
也並非第一篇 或第三篇為主要核心思想

像日本歷史名將武田信玄使用的軍旗上，繡有「風林火山」四字，
即取自孫子兵法‧軍爭篇第七
===============補充==============================
孫子兵法》全書共分十三篇，
篇名分別是＜計篇＞、＜作戰篇＞、＜謀攻篇＞、＜形篇＞、＜勢篇＞、＜虛實篇＞、＜軍爭篇＞、
＜九變篇＞、＜行軍篇＞、＜地形篇＞、＜九地篇＞、＜火攻篇＞、＜用間篇＞，
全部有六千餘字，基本上是以權謀為經線，以戰爭的一般進程為緯線來組織的。
如此佈局之下，使兵法十三篇既能各自獨立成章，更是一個有機整體的呈現。

＜計篇＞
本篇從戰爭對國家人力、財力、物力的依賴性出發，
注重論述了「兵 貴勝，不貴久」的用兵原則，
提出了「因糧於敵」，借敵人利物力「勝敵而益強」的策略主張。
因糧草為大軍出境，耗費最大且必需的戰略資源，高明的將領必會從敵方奪取糧草，
能就地從敵方奪取糧食一鍾，就相當於自己從本國運出二十鍾。
最後孫子再一次的強調這個觀念：「知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。」

＜謀攻篇＞
本篇注重論述謀劃進攻的原則。
孫子認為，「不戰而屈人之兵」，「必也全爭於天下」為謀攻的最高原則；
主張以優勢兵力與敵作戰，反對弱小軍 隊的硬拼；
指出了慎擇良將，充分發揮良將的主動性對於取得戰爭的勝利、 對於國家安危的重要性；
進而從預測勝利的途徑歸納出「知己知彼，百戰不 殆」的軍事至理名言。
另外，孫子並不認為用兵者一再的貪求交兵取勝是件好事，
如此反而 會耗損掉兵力資源，
因此「百戰百勝，非善之善者；不戰而屈人之兵，善之善者也。」
成為他再三對將領耳提面命的字句，亦可說是孫子個人相當 獨特的見解。
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千萬不要說因為第一篇是開頭 所以孫子兵法開宗明義的表示核心是"慎戰"
因為慎戰 是很多學說流派都有提到的重點
整整13篇都有特別排序 第一篇只是剛好也適合談到慎戰的重要
慎戰是第一篇主要的核心;但個人認為不是全篇以慎戰為核心思想
因為每篇都是經典而兵法深度廣度極度深厚 很難真正可以拿幾句來解釋其代表的核心思想
很多人拿慎戰 是因其表面較光鮮亮麗 但我深不以為然 因為孫子兵法不需要這樣的包裝!!
此外
美國戰略研究中心斯垣福研究所主任福斯特，
於一九七八年進而以「上兵伐謀」、「不戰而屈人之兵」為核心思想，提出了對前蘇聯的新戰略；
參與這一合作研究的日本學者三好修，將此研究成果直稱為「孫子的核戰略」。
可見，孫子理論登上了當今時代一些世界強國戰略決策的「廟堂」，深刻地影響著國際戰略格局的調整與變化。
事實充分表明，這部誕生在二千五百年前「丘牛大車」時代的古兵法書，其傳世的價值不可估量。

我之所以認為孙子的战略核心思想是“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵
是因為孫子極重視「形」與「勢」，
但是他並沒有單純認為軍事力量越強越好，而是主張顧及國力的有限發展軍力。
按照十三篇的思想，戰略眼光應當放在爭取長遠的優勢上面，
而那種消耗國力、折損兵力的攻堅戰，則是可能導致災難的下策。
重要的是，與安國保民的總目標相聯繫，孫子提出要以「伐謀」為上策，
也包括以「伐交」作為優先的決策，總結了「不戰而屈人之兵」的「全勝論」。
這一理論，在軍事學術史上非常著名，被後世特別是當今時代的戰略研究者所推崇備至

不戰而屈人之兵的戰略，首先是體現著人道原則的政治主張。
戰爭作為政治的繼續，自然具有政治屬性，要取得戰爭的最後勝利，是不能單純靠暴力手段的。
這一點，十三篇中的表述並非停留在感性直觀上。
歷史上，人們達到對「不戰而勝」的理性自覺，其源頭實發軔於孫子的謀略。
孫子認為，只有突出「伐謀」、「伐交」在戰略決策中的優先地位，
綜合運用政治「外交和武力威懾等鬥爭手段，迫使敵國放棄戰爭政策，迫使敵軍屈服歸順，
把戰爭的破壞力減少到最低限度，才能「兵不頓，而利可全」，
實現「自保而全勝」的大好局面。
書中具體論述了一系列「屈諸侯」的「非戰」（非暴力）手段，
指出以「謀攻之法」制止戰爭爆發，是比「百戰百勝」更高一籌的勝利。
這種勝利，雖然一時「無奇、無名、無功」，但卻是決策者的最佳選擇和善戰者的最高標準。

孫子反對戰爭曠日持久「久拖不決，而提倡縮短實戰進程的速戰速決思想。
他把這一軍事主張，用在對進攻作戰的指導方面，
既從屬於安國保民的宗旨，又與爭全勝的戰略謀劃相一致。
在戰爭過程中，能迫使對方軍隊部分地不戰而屈，爭取有一「軍」、一「旅」，
或者有一「卒」、一「伍」之全，都不失為上策。
所以開戰以後，全勝的謀略仍然是有效的，
它可以避免「鈍兵銼銳」、「屈力殫貨」的嚴重後果，
符合「兵貴勝，不貴久」的要求。

第三篇謀攻 主要在說明沒有戰場的戰鬥行為，倡導以最低代價，贏得最大戰果的理想，
要做到這一點，就必須運用謀略的方法和外交的手段，
使敵人整個國家和軍隊完整無缺的接受我的意志，
也就是「不戰而屈人之兵」的用兵的最高明境界。
強調「全爭天下」和「兵不頓（疲倦勞累），而利可全」。
本篇重點在「全勝」。
主要論述謀劃進攻的策略，強調以謀勝敵，揭示「知彼知己，百戰不殆」的軍事規律 !!

書中非常的具體論述了一系列「屈諸侯」的「非戰」（非暴力）手段，
指出以「謀攻之法」制止戰爭爆發，是比「百戰百勝」更高一籌的勝利。
這種勝利，雖然一時「無奇、無名、無功」，但卻是決策者的最佳選擇和善戰者的最高標準。

第一篇 我非常喜歡 <兵者，詭道也>這句名言 ^_^

至於提到 智信仁勇嚴的分法(將之五德[武德])
我個人也非常喜歡這樣的能力屬性
武力頂多可當附屬的屬性
不過大家都喜歡沿用光榮版的能力屬性 XD
如果真要用光榮版的能力屬性
武力拿掉的話 統帥就有武勇的加分 一些智將的統帥就可以下修了 可以不必太高
但如果有武力 我個人還是認為歷史上具有才能的智將 統率還是有加分的權利.....