《石头记》第五十二回《俏平儿情掩虾须镯》隐写了孝庄与康熙朝廷对台湾的既定国策，原文加注：
我八岁时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货，谁知有个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石；……有人说他通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词，因此我父亲央烦了一位通事官，烦他写了一张字，就写的是他作的诗。” 众人都称奇道异。宝玉忙笑道：“好妹妹，你拿出来我瞧瞧。”……黛玉笑拉宝琴道：“你别哄我们。我知道你这一来，你的这些东西未必放在家里，自然都是要带了来的，这会子又扯谎说没带来。他们虽信，我是不信的。”宝钗又向宝琴道：“你若记得，何不念念我们听听？”
……宝琴因念道：昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心。……
《注解》
《昨夜朱楼梦》是康熙二十三年冬，孝庄皇太后接见郑克塽时懿旨的缩写。所谓“在南京收着呢，此时那里去取来？”——隐射孝庄与康熙皇帝的旨意早就通过大臣达致台湾方面。
此时各方面的代表人物都在场。宝玉隐射康熙皇帝。真真国的女孩子与林黛玉隐射孝庄。宝钗隐射蒙古八旗势力。李纨代表“佟半朝”老汉军八旗势力。史湘云隐射孔四贞，代表定南王汉军八旗的势力。香菱隐射归附中央的三藩旧部。
“跟我父亲到西海沿子上”——隐射郑克塽跟随延平王郑经到台湾海峡西海沿子上，即江浙福建沿海筹办粮草。不是到非洲西海沿子上（那里是黑人），不是到欧洲（那里是地中海北海沿子上，或大西洋东海沿子上），不是到南北美洲（麦哲伦还没有环行地球）。
“外国美人”是障眼法，明明是“真真国的女孩子”，“通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词”——隐射“美人”不是汉族女人，而是少数民族女人。孝庄的模样儿象蒙族与回族的混血儿。这与成吉思汗远征欧陆，四个儿子统治欧亚大陆长达将近两个世纪有一定的关系。
所谓“真真国”——真正的祖国也。女人是指蒙族皇太后孝庄。国家可是各族儿女共同的真正的祖国。
一句“真真国”——使《石头记》作者与自己的政敌，化干戈为玉帛也。
薛宝琴一出场，贾母就认他为孙女，并让王夫人收她为“女儿”。《石头记》作者在此处说的都不是假话（假语村言），也没有将真事隐去。而是真正的实话。兄弟民族打了近半个世纪，难道还不互相谅解吗？难道还不应该相认吗？
“满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿”的“真真国的女孩子”，隐射孝庄太皇太后。“祖母绿”即“祖母禄”——隐射孝庄食的是康熙祖母的“太皇太后”俸禄。
“有人说他通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词”——隐射孝庄太皇太后不但精通蒙古文化，而且对汉学也有一定的造诣。
“才十五岁”隐射康熙十五年钦差大臣明珠奉诏与郑经谈判，谈判共计十五次，明珠两次，施琅十三次。谈判的原则与宗旨就是《昨夜朱楼梦》这首诗。
中央对台湾谈判的目的是——“昨夜朱楼梦，今宵水国吟。”：过去是明朝国号，今后是清朝国号。国号变了，但台湾的历史地位没有变——因为“岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心。”也。也就是说：台湾与大陆山水相连，自古就是而且永远是中国领土的一部分。中央政权改变时，各种政治势力的恩怨有浅深，但祖国的主权与领土完整并无谈判的余地。现在三藩之乱已经结束，江南地区，一片春光，中央怎么可能不关心孤悬海外的台湾岛呢？郑经早归顺朝廷，中央何必用兵。刘国轩与冯锡范拒绝谈判，中央必然用兵。兵者，凶器也，圣人不得已而用之。台湾被打的落花流水，郑克塽、刘国轩与冯锡范终于愿意归顺了，当然很好。既然来到北京，还是要封公封伯，还是祖国的千秋功臣。

《石头记》第四十九回《琉璃世界白雪红梅》云：“贾母因笑道：“怪道昨日晚上灯花爆了又爆，结了又结，原来应到今日。”一面叙些家常，一面收看带来的礼物，一面命留酒饭。”——隐射各路大军得胜回朝，孝庄皇太后喜形于色，在慈宁宫设国宴招待的情景。
“然后宝玉忙忙来至怡红院中，向袭人、麝月、晴雯等笑道：“你们还不快看人去！谁知宝姐姐的亲哥哥是那个样子，他这叔伯兄弟形容举止另是一样了，倒象是宝姐姐的同胞弟兄似的。更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂嫂这两个妹子，我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！可知我井底之蛙，成日家自说现在的这几个人是有一无二的，谁知不必远寻，就是本地风光，一个赛似一个，如今我又长了一层学问了。除了这几个，难道还有几个不成？”一面说，一面自笑自叹。”——隐射康熙皇帝看到平定三藩、收复台湾，各路大军得胜回朝，喜形于色的情景。
“探春道：“老太太一见了，喜欢的无可不可，已经逼着太太认了干女儿了。老太太要养活，才刚已经定了。”” ——隐射孝庄皇太后册封郑克塽为汉军公的历史事实。
“正说着，只见琥珀走来笑道：“老太太说了，叫宝姑娘别管紧了琴姑娘。他还小呢，让他爱怎么样就怎么样。要什么东西只管要去，别多心。””——隐射孝庄皇太后吩咐蒙古亲贵不要发作草原脾气，对汉军公郑克塽要特别优待。
《石头记》第五十回《芦雪庵争联即景诗》云：“众人都笑道：“少了两个人，他却在这里等着，也弄梅花去了。”贾母喜的忙笑道：“你们瞧，这山坡上配上他的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这梅花，象个什么？”众人都笑道：“就象老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》。””——大陆古称九州，台湾在三国时代就称为“夷州”，即第十州。“老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》”，隐射孝庄皇太后期盼台湾回归，两岸统一的心态。
《石头记》第五十一回《薛小妹新编怀古诗　胡庸医乱用虎狼药》云：“宝玉喜道：“这才是女孩儿们的药，虽然疏散，也不可太过。旧年我病了，却是伤寒内里饮食停滞，他瞧了，还说我禁不起麻黄、石膏、枳实等狼虎药。我和你们一比，我就如那野坟圈子里长的几十年的一棵老杨树……” 宝玉笑道：“松柏不敢比。连孔子都说：‘岁寒然后知松柏之后凋也。’可知这两件东西高雅，不怕羞臊的才拿他混比呢。”——薛小妹写了十首不知深浅的讽喻诗，借晴雯感冒，胡庸医乱用虎狼药，康熙皇帝发表了对新归顺地区的怀柔政策：“虽然疏散，也不可太过”。平定三藩、收复台湾后，他对自己的评价为“我就如那野坟圈子里长的几十年的一棵老杨树”，“不怕羞臊的才拿” 松柏“混比呢。”

对于三藩之乱与收复台湾，孝庄与康熙采取了软硬兼施、恩威并重的两手策略。对吴三桂采取坚决撤藩，杀其长子长孙，血腥镇压的政策，对追随者采取分化瓦解，绥靖怀柔，秋后算帐的政策。对台湾采取耐心等待，伺机夺取，安抚开发的政策。
《清史稿—列传十一》载：圣祖即位，戮芝龙及诸子世恩、世廕、世默。……十二年，耿精忠将以福建叛应吴三桂，使约锦（郑经）为援。十三年，精忠遂反，锦仍称永历年号。……二十年，锦卒。……二十二年，国轩投书启圣，复请称臣入贡视琉球。上趣琅进兵。六月，琅师乘南风发铜山，入八罩屿，攻澎湖，……七月吴启爵持榜入台湾谕军民薙发，克塽使请降，琅疏闻。上降敕宣抚，克塽上降表，琅遣侍。八月……克塽及国轩、锡范率诸将吏出降，诣京师，上授克塽公爵，隶汉军正红旗，国轩、锡范皆伯爵。”
《石头记》第五十回写平定三藩与台湾回归后，国家尚不太平，康熙皇帝总结经验与教训。原文加注：宝玉（康熙皇帝）也有了一个，念道：
天上人间两渺茫，琅玕节过谨隄防。
鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。
（破译——预防叛乱）
宫阙内外两渺茫，三藩平后谨隄防。
秘密信使须凝睇，好把信息报中央。
《注解》
诺大一个中国，上下不通，国毋宁日，吴三桂降后三十年复叛。郑克塽孤悬小岛四十年就想独立，说明令行禁止，上下通达是多么重要。“密闻奏折”应运而生。而江宁、苏州、杭州三织造的作用加强了。康熙开始了延续了几十年的南巡行动。
《清史稿—列传四十七》载：“及锦死，子克塽仍其爵，称延平王，凡事皆决之国轩等。启圣令知府卞永誉、张仲举专理海疆，多以金帛间其党与。克塽乃遣使赍书，原称臣入贡，不薙发登岸，如琉球、高丽例。启圣以闻，上不许，趣水师提督施琅进征。”——小小的郑克塽竟然提出了脱离祖国，谋求独立的无理要求，除了武力征服，岂有他哉？
四十年的等待与斗争，最后付注一战！
这就是历史的辩证法——“大江东去，逝者如斯”！
大家都是“真真国”的子孙后代，一笑抿前仇，此其时也。
《石头记》作者表现出来的爱国主义与坦荡胸襟，令后代读者，手捧《石头记》，不能不心潮澎湃，热泪盈眶也。