習禪之“三种成敌、三种歧途、四种失地”
長期以來，學佛禪修者中多見有所謂得道、見性、悟空之人，然觀其身、口、意業，多所過失，非如自詡。此種假行者之所為，當為吾人之鑒！今見有前藏释迦室利大师所造《本性大手印与光明大圆满修行次第要略》（[匈域]吐丹曲真藏译汉），專治此失，故特擇其中“三种成敌、三种歧途、四种失地”文以為警戒。
“三种成敌、三种歧途、四种失地”文并桑町曲嘉注如下：
释迦室利大师云：“认证空性的歧途极多，修行时必须解除三种成敌、三种歧途、四种失地等障碍和错处。”
【注】
三种成敌：意即有三种情形出生而成为了修行的敌人。误以为心内外各种现象是道障不肯接触叫“现象成敌”（现象起为敌）；误以为一切皆空叫“空成敌”（空起为敌）；于应专修时却去从事一切利生事业叫“慈悲成敌”（慈悲起为敌）。
三种歧途：即乐明无念三歧途。执乐是歧途，引修士生欲界；执明是歧途，引修士生色界；执无念是歧途，引修士生无色界。
四种失地：误以空性印一切法是失地，即将能知所知一切法皆观为空；误以空性为所知的体是失地，即认为轮涅皆是空；误以空性为对治是失地，即每当妄念出生时观为空性；误于空性生贪着是失地，即以为自己无法可修，一切修法皆空。
以上三种成敌、三种歧途見《大手印月光》（Gampopa Tashi Namgyul 著）一书，四种失地見米勒日巴祖师道歌以及冈波巴大师传记。
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