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像卡卡那样踢球
作者立壁角
标签北京 大学 金志扬 卡卡 理工 乙级
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街边坊间民众谈论的中国足球早已是口传文学的性质了,人生数十载却经年累月过着枯燥乏味的生活,麻木半辈子却自始至终无法改变既定的阶层,身在江湖心系庙堂的传统以争论《参政消息》上豆腐干文章的形式表现出来,时常是到了分歧几乎无法愈合的地步,便可以揪住中国足球寻得迅即的意见一致。从不看球从不踢球的大叔自以为凭着辈分就可以让自己成为足球批判者,足球是马路上的狗屎么?是个人都会来踩上一脚,懊丧者正在蹭鞋底,而有意者开始高声叫骂,讹上环卫工人了。正因为如此,我不需要理由地鄙视说相声出书的黄健翔、装□扮宝贝枪手代写球评的李宇春张靓颖们、叫嚣“杀无赦”的阎世铎和抛出“卫生论”的谢亚龙,装得都跟个人似的,定睛一看居然都是些垃圾。
北理工学生军在中国足球乙级联赛一路高歌猛进,本年度应该大有希望冲上中甲,主教练金志扬显然是志得意满:“这是中国足球在前进当中的必然现象,说明了在目前市场经济下中国体育应该回归教育,而且我们用实践证明了这条道路是完全行得通的……我们无论从身体上还是速度上都与对手有较大差距,但是我们能够利用我们的头脑与他们周旋并且取得最后的胜利。这就是智慧。球员应该有这种智慧。相信体育回归教育将成为中国足球更好的发展道路!”
明显是气死人不偿命的架势,毕竟北理工现在战绩优异,这才让金教头有了说这些话的底气,换言之,他的意思就是今后中国球员需要像卡卡那样踢球,只有教育才能拯救足球。然而只要是接触过现今中国大学教育的人都能够清醒地知道,即使是全日制的大学生也不见得能有多少智慧用于足球运动,更遑论经常是挂靠学籍的半职业运动员呢?卡卡固然很是优秀,但整个巴西国家队也只有他一个来自中上层社会。中国足球需要的是让更多的穷苦人家和少数民族孩子得到进入收费高昂的足球学校学习的机会,以及街头巷尾难以计数的踢野球的孩子作为选材的基础。

 
[家境优越、相貌英俊、技艺精湛、为人谦逊的卡卡完全可以成为足球运动员的楷模,只不过不适合中国国情]

教育的差距确实存在,即使能够让中国足球运动员都和北理工学生军和王安治那样接受大学本科教育,生产出来的产品也不能与国外相比,普及教育不是难事,只需要钱便足够,提高素质就不是填鸭灌输那么简单了。国内媒体时不时会把“大学精神”这话题拿来讨论一下,然后达成一个共识:大学不是职业培训机构,大学精神不应当仅仅是训练工作技能的精神。据说,大学应该熏陶的,是一种人文精神。
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随手拈来一个国外大学的“核心课程”目录清单,之所以要去上这些课,是为了让学生在开始研究树木之前,能够先看一眼森林,最好能把整个森林地图印在大脑中,以后走到再细小的道路上,也不至于迷路:
人文学科:主与平等/正义/国际关系与伦理/伦理学中的基本问题/儒家人文主义/有神论与道德观念/自我/自由与存在/西方政治思想中的奴隶制/社会反抗的道德基础/共和政府的理论与实践/比较宗教伦理/传统中国的伦理和政治理论/古代与中世纪政治哲学史/现代政治哲学史
自然学科:光与物质的性质/空气/宇宙中的物质/观察太阳与恒星/时间/爱因斯坦革命/环境的风险与灾难/现实中的物理/音乐和声音的物理学/看不见的世界:科技与公共政策/能源环境与工业发展
选修课程:人的进化/翅膀的进化/细菌的历史/银河与宇宙/象棋与数学/疾病的话语/DNA简史/美国的儿童医疗卫生政策/道德判断的本质/火星上的水/医药公司与全球健康/传染病对历史的影响/非洲的艾滋病/关于意识的科学研究/什么是大学,它的目的是什么?/俄罗斯小说中的爱情/怀疑主义与知识/一个社区的研究/基督教与美/怎样欣赏画/浮士德/黑人作家笔下的白人/香蕉的文化历史/乌托邦与反乌托邦/苏格拉底及其批评者/怎样读中国的诗歌/互联网与法律/美国的70年代/语言与政治/信任与民主/美国的总统选举/60年代的青春文化/盗版/全球变暖与公共政策/当代印度/公共健康与不平等/公墓的历史/人权/政治演讲与美国的民主/犯罪的概念/现代欧洲国家的民族主义/烟草的历史/酷刑与现代法律/大脑的测量:心理学实验的兴起
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我相信,大学精神的本质,并不是为了让我们变得深奥,而恰恰是恢复人类的天真.天真的人,才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理。关于自然、关于社会。大学要造就的,正是达尔文的天真、爱因斯坦的天真、黑格尔的天真、顾准的天真。“成熟的人”永远会告诉你:存在就是合理的,而合理的就不必追究,不必改变。



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