恨是解决不了问题的……在内心人性的地方一刀切进去……没有价值支点就无法判断社会……
北村新作《我和上帝有个约》一经问世，读者便呈现两极分化之势。多数女性读者激赏、崇拜，多数男性读者看后愤怒、排斥，终至于会有“恨不得杀了北村”（见下附文）之语出现。如此这般一部让读者既爱又恨的小说，花费了北村十年光阴。在此期间，他经历了和自己的内心从交战到和解的过程，最终“爱”取代了“恨”，面对所处时代存在的问题，北村不再选择抱怨，而是想要用爱来“抚摸这个时代”。
看完此书多半内心会感到痛苦，究其根源那是因为北村的文字残忍地把读者尽力想要淡忘的真相说了出来。书本把故事构建在活生生的中国社会当中，里面到处是各种中国当今社会问题的影子，甚至会有各种曾见诸报端的，在社会上引起巨大争议的血腥案件的影子，比如说张君案、马加爵案。
《我和上帝有个约》的主人公其实只有陈布森和胡土根，都是三十来岁的汉子。他们闯入副市长李寂家中，残忍地用棍子打碎了李寂的脑袋，面对胡土根的嗜血，陈布森感到了后怕，随后每当想起李寂脑浆满地的场面就会冷汗淋漓。其实陈布森从内心来说是个好人，并且他也一直努力想要当个好人，可从小被父母遗弃的他从来没有得到过父母之爱。长大成人后他依旧在爱着这个社会，当保安的时候为了居民的利益和保安队长对着干，结果差点丢了性命。在痛苦之际遇到了胡土根，胡土根告诉他这个社会是不公平的，首次联手抢劫，对方的财务是用不正当手段取得的，这让陈布森觉得这是正义的。但在杀了李寂后，陈布森后悔了，尤其是见到李寂的妻子受刺激成了疯子，李寂的孩子无人照顾时，他在良心上不能安生，他想要帮助他们……最终李寂的妻子恢复正常，知道了这个照顾她的人，就是参与杀死他丈夫的凶手。陈布森在被判处死刑的时候觉得自己罪有应得，但没有想到的是，胡土根在法庭上讲述了杀死李寂的原因：胡土根也不是恶人，作为农民遇到了现代版的圈地运动，钉子户胡土根受到了打手的殴打，家里的房子在一个夜晚莫名起火，母亲被活活烧死在屋里。走投无路的胡土根和父亲到煤矿打工，而父亲却遇到了矿难，在理赔时，他无意中得知了一个惊人的内幕，原来老板知道要出事，但因为有副市长李寂罩着，不愿意在安全上投资，胡土根终于知道父亲虽死于矿难，但罪魁祸首是李寂。
这已然不是小说，差不多近乎是纪实了，贫富分化、矿难频发、官场腐败、企业改制、房产圈地等一系列严重的社会问题都被召集在一起，读来令人窒息，然而在窒息之后，会有通畅感，北村以为，如果把问题放在阳光下，可以避免“无理性反抗”。
《恨不得把北村杀了》——马波舜
本书故事以一个城市的凶杀案为背景，用几近纪实的叙事手法将这个城市的市长、教授、商人、记者、农民、凶手和各色男女拉到读者的面前，并抽丝剥茧般将他们的外装和面具剥离，一寸一寸地逼近这些人爱恨情仇的心理成因：内在恐惧。为了拯救和自救，小说的主人公们采取了说出心中的真相，与社会和他人达成了和解、宽恕和原谅，从而摆脱了心中的不安、焦虑和恐惧的种种心理负担，使生命从灰暗扭曲中矫正过来，呈现出和谐平安的健康状态。
由于小说在人性扭曲的成因和性格形成的多纬度的描写中，细腻准确而又冷峻严谨，几乎涵盖了所有的社群，以及那些我们耳熱能详的社会矛盾和冲突，因而本书具备好读而又耐读的品质。 无疑，本书的主题在构建和谐社会的今天，意义非凡。 然而，在我们读者调查中，发现有截然不同的两种意见：有三分之一的人——大多数是女人——近乎崇拜本书的作者北村。她们认为，没有真相就没有宽恕。女人的本能就是一旦出了事，无论是家事还是情事，总要声嘶力竭地摇晃着丈夫或者情人的肩膀问个为什么。即便是国事和社会事，她们第一反应也是需要了解事实的真相。只要是说出真相，气也就消了一大半。敢于说出真相，就是接近真理和阳光，就是释放最大的善意和真诚，是认“罪 ”的表现。书中的主人公让她们看到人性还有救、还有美好的曙光。 有三分之二的人——大部分——是男人，看后沉默不语。追问之下，神色慌张，言语支吾。再追问，勃然大怒：北村是什么人？他有什么权利窥探别人的隐私，还告诉别人怎么做？他是上帝还是黑暗中的滥鸟？！说出真相，笑话。 某成功男士甚至放言：书看到三分之二的时候，恨不得杀了北村。
对大多数人的反应，我们深感意外和诧异。当编者和作家自认为触摸到了神社，陶醉在高尚的发现之中，沐浴在阳光里的时候，某些男人特别是成功男人的激烈发应，令人沮丧。在咖啡馆、在网球场、在深夜的小书房，我虔诚地拜访了他们。某个成功人士叹息说，每个人心里都有一块连自己都不敢承认、也不敢审视的角落，就像你的私处。那是一块病，想起来都浑身哆嗦的东西。那块病，就是恐惧的根源。你北村窥探到了，就已经是犯了众怒，还要告诉人家去怎样做，这不是欠揍吗？
一位基层官员认为，我们的文化中没有忏悔更没有宽恕。说出真相就意味着丧失。不然的话，为什么历次运动伤害了那么多的人，整人的人都把责任推给社会和集体，甚至推给了某些领导人和党，个人的罪和责任都推卸得无影无踪。如果说建国以来的真相是人民內部矛盾是一笔糊涂帐，那么，抗战时期中华民族出现了四百多万登记在册的汉奸，我们为什么没有像韩国那样清理，有勇气站出来说出真相？如果说，历史太远，那么现实中有多少干部为了形象工程和政绩，决策失误，致使国家的财产和千万个家庭蒙受损失。有谁站出来承担责任说明真相，求得人民群众的谅解和宽恕？长江污染黄河断流，有谁向党和人民谢罪？说出真相容易，但失去的代价和成本太高。
你以为你是谁？这是我听到的最多的一句话。 我是谁。这的确是一个问题。涉及到个人的角色和归属。也涉及到我们大家的责任和使命。我们充其量是一根小草，在蒙昧的灰暗中挣扎着，争取并欢呼着属于自己的那半寸阳光。我们在那半寸阳光里，看到了和平、和解和和谐。本书的作者北村，不过是为深陷在各种恐惧忧虑的人们。为缓解矛盾而提供了一种模式。更多的是劝戒人们在怨天尤人、把敌视的目光对准他人和社会的时候，想一想我们自己做了些什么，是否清算和检讨过自己心中的那块“心病”。
这不是虚妄和幻想。1995年在我们这个世界上就曾经发生过这样的奇迹：从种族歧视的黑暗中解放出来的南非黑人，急于清算白人的罪行。社会矛 盾极端对立。恐惧和不安、动荡和混乱笼罩着人们。诺贝尔和平获得者图图大主教成立了“真相与和解委员会”，让受害的人控诉，让有罪的人讲述真相，求得受害人的原谅和宽恕。于是，一个极端对立的种族和社会矛盾在转型期竟然得到和平的过渡。其中最重要的是，面对左派和右派的各种误解、刁难和不信任，委员会始终坚守一个信念：人是可以改变的，永远不放弃拯救。 那么，请让我们勇敢地把这本书读下去。不管你想到了什么，都要压住那口气，把手放在自己的胸口，心里想：没有真相就没有和谐，就没有康泰的身体和可爱柔和的目光……