我为何而生？

常听说“青出于兰胜于兰”.
记得课文写的是：“青，取之于兰，而青于兰.”文章的结论是：“君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣.”我认为“青”指“智”，“兰”指“知识”.我认为，这是说人的思想来于知识，而比知识更有意义.只是，思想总是局限的.就是孔子，当年的圣人，现在也显得局限.新的思想来于新的知识.
早听说过“艺术高于生活”的说法，倒也一直“切合实际”.不过看了《蜗居》《海豚湾》，就可以肯定对于我，没有艺术能与事实相比.
读高中时，知道我们学的不是真理.现在的学习，就没有真理，以实践为准.
其实，自然科学一直就只是不断追求真相；而将永远不及.
说人能高于自然是荒谬的.要知道，我们永远不能认识根本的自然规律.这是我们应该畏惧对自然的行为后果的道理.以前看到一些敬畏的文章，却没有真正能打动我的.
看到一个高端说法，大意是艺术要反映真理，而不是事实.认为我就是真理，不是自大，就是唯心.听说唯心主义是有大人物的.或许因为追求真理的动机总是美好的.
只是，从我的角度看，追求幸福，而无视自己生命的局限，不可谓道德；为了自己的幸福而无视他人的不幸，可谓不道德.
我为何而生？我的社会生活中被强调的却没有.理论我不了解，但现实中的理论至少有实际错误，就凭它在现实中的提出不是为了我.
我毕竟活着，听说生命没有不趋利避害的，我一得知幸福之路就向它靠拢.
我知道了我是且只是人.所以认为罗素的《我为何而生》写得好.
说道德要高于现实，动机是好的，但也没有抓住根本问题.且据说“过犹不及”，这是常识？
孔子说要孝，也支持颜回的“亲戚之道”.我看“亲戚之道”与“兼爱”很接近.而后人却以“孝”反对“兼爱”，孟子对墨子的评价只是一句：“禽兽”.
或许道只有强者能守.有真正的理由却不够，找再多理由也无益.
我们总是为天下，或许是为自己.要为（wèi）人，就要不断了解人，就要不断发展自己的生命，以务实.