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颠覆红学 石破天惊—— 刘金星发现红楼解梦总钥匙
作者苏演院线
标签悲剧 红楼梦 史湘云 原创 政治 脂批
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颠覆红学 石破天惊

刘金星发现红楼解梦总钥匙

强烈呼吁:正本清源,独尊原创。
当务之急要阻止“通行本”的通行

  《红楼梦》中两位神秘的批注者——脂砚斋、畸笏叟究竟是谁?百余年来困惑红学界的谜团,近日被铁杆红迷刘金星破解。11月5日,刘金星向新闻媒体披露了自己在《红楼梦》研究上《石》破天惊的重大发现——曹雪芹、脂砚斋、畸笏叟其实是同一人!这个看似简单的发现,却是一把万能钥匙,它穿透百年迷雾,破除红学界纷繁的乱象,让人们从此善解红楼。
  脂砚斋和畸笏叟作为《红楼梦》前八十回的批注者,一直受到历代红学家的重视,红学界对他们身份的猜测也是众说纷纭,难有定论。脂砚斋和畸笏叟到底是谁?他们对《红楼梦》的众多评语表明,他们显然知道书中所述的真实人物原型、历史背景,而且洞悉曹雪芹的一切“隐现”手法与“拟书底里”。周汝昌先生认为脂砚斋是曹雪芹的第二任妻子,即史湘云的原型。至于畸笏叟,红学界普遍认为是曹雪芹的父亲、叔伯或其他长辈。而刘金星根据自己多年来对《红楼梦》的潜心研究,认为脂砚斋、畸笏叟正是曹雪芹本人无疑。他认为,曹雪芹之所以用脂、畸二名为自己作评,乃是由于当时严酷的政治背景——“文字狱”,既为自己保命,也为后世传书,不得已而为之。《红楼梦》成稿以后,后三十回被人窃夺,曹雪芹为了不使读者因“不能窥全壁为憾”,在自己生命垂危之年,加紧了对前八十回的批注编纂,并“逐回中搜剔刳剖,明白注释,以待高明。”他将八十回后的故事情节、人物命运、悲剧结局等“大关键”、 “大关节”最大化地隐匿在评注中,寄希望于后来者们从评注中读懂自己的一片苦心。刘金星笑言,自己正是曹雪芹后世的知音。
  目前,刘金星关于揭开脂砚斋、畸笏叟真实面纱的推论业已成稿,全文长达一万多字,将同步发布在江苏省演艺集团(www.jsyanyi.cn)和苏演院线(www.suyanyuanxian.com)及各大门户网站上。该文就是采用了曹公开宗明义“假作真时真亦假”的根本法则,以及脂批中透露的通行“秘法”,以原著中的翔实论据,充分证明了“脂砚斋、畸笏叟乃曹雪芹的两个分身”,即“曹雪芹、脂砚斋、畸笏叟三名一人,一人三名”。 “脂砚斋”、“畸笏叟”的真实寓意是:“脂砚斋=旨言摘;畸笏叟=几乎搜;脂砚斋+畸笏叟=旨言几乎摘搜”。有了这把总钥匙,就可以帮助我们扫除百年红学未解之三乱象:书名乱、版本乱、署名乱,真正做到“还其真名,正本清源,独尊原创”。因此,《红楼梦》的原本原著绝不是所谓的“某某点评红楼梦”,更不是现在120回通行本,而应该是完整的带有脂砚斋和畸笏叟批注的80回的《红楼梦》!此外,曹雪芹生卒年代的推论、“《红楼梦》80回后真故事”是否需要探轶等重大红学疑案,将重新审视、逐步廓清。
  谈到自己对《红楼梦》的重大发现,刘金星说自己作为一介红迷,完全是出于对《红楼梦》的热爱,曾放言“我劝曹公重抖擞,只拘一格降红楼”。通过文本细读和对红学界已有研究的参照、借鉴,吸收了红学的重要研究成果,有幸站在了巨人的肩膀上,才能有此收获。
  作为江苏省演艺集团副总经理、苏演院线总经理的刘金星格外强调:“我不是做理论研究,发表的文章也不是学术文章。我们对《红楼梦》的所有研究和热情都是为了做大《红楼梦》文化产业。有了脂砚斋、畸笏叟正是曹雪芹本人的新发现,我们终于可以搞清楚真正的原著是什么”。他强烈呼吁:“红学界、出版界及亿万红迷对此引起重视,大家共同努力尽快解决‘三乱’现象。当务之急是阻止两个世纪以来‘通行本’的通行。另外,我们也将以忠实于原著为前提,运用崭新的媒体和呈现方式解读原著、传播原著、演绎原著,为此,江苏省演艺集团和苏演院线将联手打造80回舞台连续剧《红楼梦》。它既不是传统的戏曲,也将突破影视艺术的局限性,是一部立体的《红楼梦》。



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