梦虽未醒，人却已散。很高兴有机会和红狐老师讨论红楼梦。
关于永昼，现代人当然知道真正的永昼只存在于南北两极，但曹雪芹他老人家肯定是不知道的。永既为“永远”之意，当然是形容极长。除了夏至，实在不知道夏天中的哪一天还能够配称的上“永昼”。我个人认为作者的暗示非常明显。

十来日一般是指七八日，我曾和一个北京人谈论过这个问题，据说如此。是否正确，红狐老师见多识广，可否交给您去考证？守灵二十一天，送陵来回七八天，再停灵数日，恰好是一月光景。清朝后妃随葬帝陵，清东陵、清西陵一在河北易县，一在河北遵化，距北京都是一百多公里。来回七八日，路程上也十分吻合。

不推断贾宝玉生日的具体日期，是谨慎起见。曹雪芹未必一定为贾宝玉设置了某一天作为具体生日。如果要再缩小范围，也不是不可能。贾敬死于宝玉生日的第二天；六十四回暂且跳过，六十五回初三日，贾琏偷娶尤二姐。这个初三如果按照我的推论，是五月初三；酸凤姐大闹宁国府一回提到，贾琏在亲大爷的孝才五七之时娶亲，五七是从人亡后开始计算，那么贾敬死于三月二十八。贾宝玉的生日在三月二十七。

后回的时序也能证明我的推论是正确的：贾琏偷娶尤二姐两个月后，接到贾赦的命令前往平安州办事，此时是七月初；贾琏在出京路上遇见柳湘莲，为尤三姐定亲，约好柳湘莲“月中进京”，再正式缔亲。书里说的很清楚，贾琏此次差使“三五日便起身，来回也得半月功夫”。贾琏回京时已是七月下旬了。柳湘莲则推迟了行程，“八月内方进了京”，很明显上文他口中的“月中”，是指七月中。如果按照红狐老师的推论，这里的时序是不可能衔接上的。

话已至此，不知道说服您没有？






爱不释手(999999)于 2011-2-14 11:56:12 编辑过本帖