王熙凤是红楼梦中不可或缺的人物。雪芹慈悲而又客观，所以能把反面人物当正常人来写，这一点上远远超过福楼拜的《包利法夫人》。福楼拜只对人物做病理解剖，并无多少同情在内。雪芹则不然，对凤姐、贾瑞，乃至对每个人物都抱有真实的不带偏见的同情心。在雪芹看来，在那种情况下，每个人都根据自己良心和理智尽量作最好的判断。雪芹看到凤姐也是有良心的，所以能心平气和。而金瓶梅尽管也是揭露，但作者常常与书中人物一起兴致勃勃。雪芹却从不如此。区别在于，君子是站在当事人的良心命运上去同情，小人则是站在其乐趣上去同情。小人喻于利，大限来时则各自飞。雪芹则站在良心命运方面看世人世事，即便对小人也充满同情。

风月宝鉴解决的是真假问题，可以正照，也可以反照，人面对之会吓人一大跳。风月宝鉴是为入世之人设的，本是为警世救人，结果有人反而死得更快。红学家基本上属于后一个档次。宝玉对风月宝鉴却先天免疫。这首先是因为宝鉴里面都是王熙凤一类人物，不是其意淫之对象；其次因为宝玉有先天之意淫，首先关心的是女儿的感受，而不是自己之私欲。贾瑞则相反，一下就陷入，因为他不涉及灵魂关怀。

凤是《风月宝鉴》一书中的主要人物，但不是《红楼梦》的主要人物。可以想象，《风月宝鉴》中另有一彪人马，凤是其中主角。凤跟湘云等不一样，所谓的太虚幻境一干人物，是后来加进去的。但薄命是她们的共性。王熙凤是机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。在雪芹看来，这也是一种薄命、一种痴迷。命运面前人有强烈的干预心，机关算尽，最后证明都是徒劳，所以薄命。雪芹一方面用情至深，如精卫填海，不离不弃，另一方面又在敲警钟，点出糊涂的可怕。妙玉虽说是凤的相反极端，但也有这个意思：表面上超凡脱俗，骨子里也是相信人定胜天，可以胜过命运。结果也是不行事与愿违。

王熙凤不是简单地为风月宝鉴的另一个线索。实际上，王熙凤非常难能可贵。雪芹对女性理解极深，故能客观写王熙凤，从正面肯定之，即便她做过不好的事情。雪芹心目中，王熙凤是个悲剧人物。她对宝玉犹如长姐，有母性的照顾，有单纯美好的姐弟之情，也有少许私情喜爱之心，但没写出来。虽有私情，却无私心。

雪芹对伦理道德极敏感，但着眼点不在价值批判，意在写人性而不是说谁对谁错。人物各有利益，都有道理，所以才是悲剧。凤的立体形象有客观性，雪芹之意图不只是刻画，还有自己的体验：对宝玉而言，凤究竟是什么？这一点上凤可以与可卿相比。雪芹有不忍写、不敢写的地方。凤与可卿对宝玉触动太大，成年后回忆仍然是心有余悸。人格未完全升华，想超越还不能心平气和，所以不细写。

人类社会盛行了几千年的丛林法则，社会达尔文主义一直是主流。《天演论》一下就被中国知识界接受，说明中国文化中有这个东西。凤信奉的就是这一套：谁认识谁啊，干嘛要在乎你？只要你的利益侵犯到她那儿，甚至只有交叉点，那就不客气。凤不信因果报应，所以她做的一切都是自成道理的。弄权铁槛寺一回，凤送死两条人命，自己却心安理得坐享三千两银子，但这不妨碍她对宝玉好。相应地，雪芹不粉饰凤做的坏事，但又感激凤对宝玉的呵护。凤没有扭曲心理，不是虐待狂为过瘾故意践踏他人，而是为现实的利益。凤自我得意的是机关算尽，而且每次都能得逞，但对刘姥姥并非如有些女人那样纯是作践，挖苦讽刺，而有某种真诚在内。这种人有一种特殊的平等心，不傲慢。如此说，不是为凤评功摆好，而是指出信奉丛林法则的人未必是扭曲的。

凤决不浑浑噩噩。凤能赞许探春，司棋，晴雯，雪芹也就能赞许她。雪芹通过黛玉之口，以及李纨贾母等来刻画凤姐，倾注了情感，不是为真实而真实，而是感同身受，设身处地去体会人物自己的逻辑、道理，而不只是叙事。读者能感觉到她的心思。心思一旦出来，读者不由自主地就同情人物了。工业社会中女性推重王熙凤，只因能解气，踩男人于脚下，收拾臭男人。看宝玉则多觉得恶心。其实是自己水平不够。

女儿是水做的骨肉，也包括凤。凤有自己的相好，如蓉、蔷，二人伶俐乖巧，深得凤之青睐。捉弄贾瑞事，蔷、蓉肯默契配合且对贾琏保密，背后多少故事，绝不简单，雪芹不肯细写而已。贾琏私娶尤二姐，凤久知贾琏之淫乱。反应那么强，相当程度上是恨珍蓉之背叛。

后人一味拔高《风月宝鉴》，动辄“看透”男女之情，甚至指向出离红尘，这样的内容其他作家也能做到，但“意淫”就不是《风月宝鉴》所能涵盖的。很多男人都能够看透红尘，但只有宝玉这样的人，用生命作代价去体悟，才能参透情。这样的参悟极危险、代价极大，依靠晴雯、黛玉牺牲生命，流星照夜空般的指引，才能觉悟，这比通过风月宝鉴看透红尘难多了，但境界也高得多。

王熙凤这样的人物，别人也能写，但宝黛的故事只有雪芹能写。故《石头记》不等于《风月宝鉴》，《风月宝鉴》应当是另成一书，意在警世。红楼梦一书中，王熙凤戏份很多。单以故事论，除去宝黛情节，王熙凤的故事仍然独立存在，尤二姐等事，一路下来大小风浪，完全可以独立成篇。可知王熙凤与宝黛是两个独立的变量，但雪芹融合得极好。宝、黛、钗与王熙凤故事，情与遭遇，两个主题交替，为同一事情两个侧面。