佛法
　　　　　　　　　　　天道恒常生万有(三十）
　　　　　　　　　　　　　　　　张工

　在世间社会，国有国法、王法。佛法，按世间说法就是佛所说之教法，包括各种教义及教义所表达之佛教真理。又佛法为佛教导众生之教法，亦即出世间之法。对此，佛所得之法，即缘起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之种种功德（十八不共法），均称佛法。
　按此释义，佛法难免被局限在宗教甚至佛教的范畴。我在《宗教》一文中曾经写到：宗教属于人类只是一种狭义的注释。当天道化有了宇宙天体，可以说宇宙的本身是有意识的存在，它造就生命的目的是叫生命出现意识，来代替宇宙意识行为。人的意识是由宇宙的超级意识分化而来的，不仅是人的意识，宇宙间一切意识都是从超级意识体分化而来。这种最原始的生命意识形态，自出世首要的任务就是认识自己，认识周遭的客观世界，从此就有了今天要说的——宗教。显然，宗教是宇宙生命文化的本体。广义的宗教是一种宇宙文化，是天书，具有天启性，是自有天地、有生命以来，随同生命意识一起具有的精神财富，是与天、与生命同寿的意识形态。
　这里广义的宗教就是今天要说的佛法，在合适的时机，用佛法来替代广义宗教的名词，将更有利于世界宗教的归一，有助于对科学的归纳。佛法是宇宙真理，是所有法界宗教、科学指向的真理，人类主要宗教教主都声称她们只是真理的发现者而不是真理的创造者。“你的事要你自己去做，我只是指路人”（佛陀）。
　佛法是不变的，是本来就存在的。人类宗教则是人为的，宗教是有兴衰规律的，佛教已经走入了末法时期。每一个佛只是证悟了他所修的那一部分佛法，每一个佛所证悟的法都是不一样的，要不然就不会有禅宗、净土、密宗、天台、华严等等这些法门了！释迦牟尼佛也只是针对二千五百年前刚刚从原始社会脱胎出来的人讲的法，并没有把他法的全部讲出来。释迦牟尼还讲了“法无定法”，叫人不要把他讲的话当做绝对的真理，不变的真理。佛教徒如果过于执著佛教的经典，释迦佛没有讲过的就不相信，那么未来的弥勒佛岂不是没有啥可讲的了？释迦佛都讲过了，那还要未来佛干嘛？在《弥勒上生经》中说：“我国土土，汝国土金；我国土苦，汝国土乐。” 假如说释迦佛度的是众生，他的国土是土；那么弥勒佛度的就都是佛（王、主），他的国土是金。可见弥勒佛层次之高、法力之大远非释迦牟尼佛可比，所有曾与释迦牟尼佛结过缘的徒弟，只要是闻听过释迦牟尼佛法的，弥勒佛都要度其成佛。
　佛法是真理，真理具有唯一性，为什么又会出现佛经、圣经、可兰经、道德经这些内容有较大差异的经典教义？
　首先我把佛法看作是宇宙最高真理。根据缘起论，世上没有一件事或物是绝对的；每一件事或物都是因缘和合的，相对的，相互依存的这就是佛门的相对论。佛法作为一种宇宙意识，它的传播主要依靠生命意识，越是高级的生命就越能完整地理解佛法的真谛，即佛法是靠心去印证的，不需要五官，没有文字。但在人中圣贤们作第二次、第三次以后的传播时，就不得不用到五官、文字，由于文化背景的不同，语言的不同，针对对象的不同，就有了差别，并因此产生了不同的宗教。
　以佛经为例，释迦牟尼佛在世是没有写下任何佛经，他是对不同人说不同的教法，这也造成后人理解不同，因而在佛教几次聚会后分裂成大众部和上座部佛教。上座部佛教系统上基本遵循原始佛教的教义和戒律，但理论的深度和系统性有很大的发展，这演变成后来的小乘佛教，主要流传于东南亚，云南等地。而大众部演变成大乘佛教，大乘佛教的经典对于世界佛教的传播起到了普及化，也使佛教成为世界三大宗教之一！
　其次，根据上面的阐述，离道越近者，越能掌握佛法的精髓，并不取决于一个人的文化层次。中国就出现了不识字而能悟道的禅宗六祖，先知穆罕默德同样不识字，却创立了伊斯兰教！这是因为她们累世的功德不是一般常人可比，所以就成了宇宙意识的代言圣贤。
　通读《金刚经》，核心是佛在开示我们最上乘佛法——无相思维和无相境界，即上乘佛法无我无经。曾经有人解释：那些烧香磕头、拜佛念经的人属于小乘。那些为人解说经文的人属于中乘，那些讲禅悟道理的人属上乘，那些骂佛骂经文的人属于最上乘。
　这样的理解笔者不敢苟同。被这样一说，上乘得道者非得骂佛骂经才是了。这里的上乘佛法应该指的是已经解脱至彼岸得道者所证悟到的佛法，相比之下，还在此岸的佛法经验，包括佛教经典就不敢说是真经了。怎么理解这一点呢？
　人类与生俱来的感觉器官的结构、功能的天然局限, 决定了我们只能用有局限的五官为门户 , 以迷惑的意识为形式去认识经验对象。超出了这个认识的范围, 我们人类便无能为力。所以人类从本性讲不可能认识和掌握宇宙和人生的本体实相 , 而佛教则揭示了此“不存在而有 ”之实相 , 因而唯有彻底成就了佛果的佛 , 始能与其相冥符。作为天生认识能力有限的人非要在此岸的经验世界里去认识超验的彼岸世界的本体实相 , 只能是用愚昧者迷误的意识去阐释永远不能达到的彼岸、超验的本体实相。这里揭示了一个十分深刻的道理：尽管信徒们对佛陀及佛教所揭示的真理抱着虔诚的态度 , 用人间最好的语言、最宝贵的物品、最伟大的人物来诠释之、说明之、描绘之、装饰之 , 但实际上他们是在说不可说的东西, 思不可思的东西, 画不可画的东西, 佛的境界、佛所揭示的实相完全是在言外、画外。
　总之 , 在此岸的经验世界里任何一个人 , 包括菩萨、活佛、圣者皆不能认识和把握佛教的终极真理 , 只有解脱成佛到了彼岸的超验境域 , 人们的认识始能与真如实相契合为一。这应该是对《金刚经》核心最恰当的解读了。
　我们再来看看现在中国的修行界，已经出现了五官还在号称自己是本源（绝对真理），超越一切神佛、本觉之人了。任何一个宗派尤其是任何一个高僧大德都不是绝对真理的代表, 而仅仅是对真如、实相的一种认识方式, 对觉悟诸法实相只是起一些范导作用，因此也是有限的、相对的。所以，那些鼓吹掌握绝对真理的，不管是谁，毫无疑问就是邪知邪见。
　有两种绝对真理；一种是真正的绝对真理；另一种是为了沟通所建立的绝对真理模型，这种模型是相对的。我们能讲、能思考的，只有后面这种模型绝对真理，因为真正的绝对真理超越一切概念，而我们却局限于概念之中。
　再次，根据佛家预言“转轮圣王将于佛历三千年左右出世”，韩国五百年前一位神人留下的《格庵遗录》预言“三千之运释迦预言 当末下生弥勒佛”、“无疑东方天圣出”，弥勒佛就是转轮圣王、基督教的弥赛亚。于此相对应的，基督教的圣经、中国传统文化中的著名预言书“推背图”、“烧饼歌”都同时预言到了这一时刻和场景。为什么要特别强调的是转轮圣王而不称呼弥勒佛？弥勒佛是宗教概念，代表是一种修炼的层次，而转轮圣王是行政的、制度的概念，代表是世界的管理，如今是天上天下都不太平，急需要一位盖世英豪来转动世界的一切，传播宇宙意识之佛法，天上的佛道神都要来接受佛法的考验，人间也将会出现全新的面貌。
　人间不太平我们都有体会，天上不太平似乎有点扯得太远？根据世界一些古老民族的传说，玛雅人的灵魂来自天狼星；非洲人的灵魂来自昂宿星；阿拉伯人的灵魂来自猎户座；西方人的灵魂来自仙女座；中国人的灵魂来自北斗七星（银河系统治中心），等等。这些灵魂的生命等级都要高于人类，因为堕落而下降到人间，是被放逐的灵魂(见本人：堕落的天使）。近年地球人口大幅度地增加，难道不就是天庭也不太平的反映吗？虽然佛法尊重灵魂的自由意志选择，不过这种堕落的自由往往代表的是黑暗，是对他人的控制，由此可见今天的地球，便知混乱的根源是如何而来了。而这些来自不同地域的灵魂，又注定了地球多元化的文化、宗教和人之间的差异和矛盾。
　这里有必要说说美国。我本人认为美国是宇宙高层次生命在地球的一个样板，有人说是上帝也好，神也好，并无本质的区别。短短的二百多年历史，聚集了全世界不同的人种，创造了许多人间的奇迹。可是，这个样板并不成功，他无法解决人类的和平、界分问题，而且资本主义的社会发展模式注定了他们的发展就是物质与经济的发展，就是追求物质利益的最大化，没有一种决定性的力量迫使这艘战船调整航向。在对付中国方面也无太好的办法，这可能也是转轮圣王必然要降临，而且是出现在中华大地的原因吧。
　转轮圣王代表的是佛法，超越于所有的人类宗教、科学，甚至他就是一个普通在家的居士。人类宗教实际上是某类高维度生命的控制手段之一，虽然它强调的是道德精神为其基础，包含有心识、能量意识的指导，可是它不敌人性欲望的力量，逐渐被物质世界所侵蚀。人类曾有过多次辉煌的文明，但由于没有利生的宗教，最终文明毁灭了人类，人类最杰出的科学家都看到了这一点。政治，就是物质化的宗教，它的基础是经济。末法时期的宗教实际上已经被宣扬动物进化论、无神论给彻底控制了！可以这么说：转轮圣王要做的，就是把人类从地球物质和能量控制体系中解救出来。
　最后，转轮圣王的驻世，并不要理解成世俗社会那样，上面给我们派来了好领导，如果没有众生愿力对正法的要求，就不会有转轮圣王。对于宗教界来说，更应把握好这千载难逢好时机，重整宗教的正信之路，尤其是各宗教之间的兼容问题。
　相对于绝对真理而言，任何宗教的表达都是局部的片面的，他们的教义有的成分已经和真理背道而弛，不仅没有救赎之功，有的甚至误人子弟。有的信徒死读教义，对其他理念都视为异端和外道，这已经严重影响了他对真理的觉知，真正的大道之理是宽容的、他们能够容纳任何异己，就好比大海，即使是滔滔黄河之水，汇入东海后也要被大海吸收同化，大海并不因其颜色而拒绝流入。这才是大海的宽容，不具备这样的胸怀，就绝不是有生命力的教义。如果连宗教自己都无法解决道德问题、山头问题，又如何体现佛法和宗教最亲近的关系。
　比较麻烦的可能是无神论问题，我们来分析是否存在改变的可能。构成宇宙万物最基本的东西既不是物质，也不是精神，佛法把它叫做法性，法性找不到，法性遍一切处，一切现象都从法性生的。如果把一切事物比作一个圆的话，任何圆都离不开圆心，没有这个心，圆就不能成立，肯定有这个心。这个心找不到，却能生能现，能生这个圆周，所以不得已用空字来代表它。《般若经》讲“色即是空”，色是什么？色是圆的圆周。空是什么？空是圆心，它是一体，它不能分开。离开圆心，哪来的轮相？这相就没有了。所以佛家用这个来表法，称一切法称为法轮。这样就知道一切法当体即空，一切法可以受用，可以欣赏，不能占有，为什么？它当体即空，你占有不到。不但一切万法当体即空，我们的身体、万物的当体都为空，你可以受用、可以欣赏，决定不要有控制的念头、占有的念头，你想控制身体年年十八岁，想把财富永远占为己有，那你就造业了，造业肯定有苦报在后头。
　这段文字涵盖了佛法的宇宙观、业报论，让无神论的科学家来理解，末必会提出太大的异议。但是，法性在基督教等同的是上帝，佛教的法身佛也是法性，《圆觉经》云：“众生、国土同一法性。”道教把法性说成是道。宗教把许多的事物人格化，而无神论喜好的是事物物质粒子化，除非让这些生命能够使他观察到，否则就是臆造、虚构、装神弄鬼，他接受不了。这一点道教有所不同，所以老子的经典无神论比较能够接受，可是，不知何故，道教的主要成就者最后却担任了政府的要职，到玉帝手下当官了，又搞出了许多无神论者看不到的生命，使其茫然。有趣的是在灵界，当初的无神论者往往又是极度的迷信者，因为最终他们发现自己并没有变成一堆泥土，极端的意识会发生180度的变化，当然，信与不信要等人死之后了。
　大量无神论者的出现，是现代政治、教育的结果，他们的中坚力量主要还是一些掌握一些现代知识的所谓聪明人，人类中的顶尖人物，领袖人物是不存在无神论的，无论怎么说，他们都是三界中造物层面神或魔的代表，有人可能看不懂是因为你不具备当政治家的素质，不过，这个问题还是等有机会再展开。
　相信随着近些年大量UFO事件的公开，无形生命的表象化，灵界的真实发现应该不会是太久的事。精通佛法的先知们说过真空中充满能量，宇宙中存在许多智慧生命，这些都可以被未来的科学证明的，人类也完全可以自己设计UFO来证明飞碟的存在。特别应该引起人类关注的：如果缺少佛法的护佑，不仅无法和解国与国之间的矛盾，在未来的星际抗争中更将是不堪一击。无神论的归化是水到渠成的事，同时，既然弥勒佛国土是金，成佛也不应该是件不敢想象的事，当年释迦佛陀“七日成佛法”或许离我们也不远了！二十一世纪的人类，怎么看也是幸运的一族！


　　　　　　　　　　　　　　 2013.12.21日


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