無著比丘（Bhikkhu Anālayo）1962年生於德國，1995年於錫蘭剃度出家，2000年於錫蘭裴拉甸尼亞（Peradeniya）大學，以研究「念住」完成博士學位。

任職德國漢堡大學副教授，臺灣法鼓佛教學院研究員，斯里蘭卡國際佛教學院教授，並參與《佛教百科全書》（Encyclopaedia of Buddhism, PTS）多所貢獻。

無著比丘專注於世尊教導之禪法。學術著作方面特別弘揚南北傳「尼柯耶/ 阿含」經論的共同根源，常引阿含經典來註釋尼柯耶經文，也引尼柯耶經文來探討阿含教義。

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著作：

《念住：通往證悟的直接之道》

論文：

他山之石可以攻錯(1)──藉助四阿含解讀巴利經典釋

      …………無著比丘  原著 、蘇錦坤   翻譯

     《正觀雜誌》第42期

他山之石可以攻錯(2)──藉助四阿含解讀巴利經典

      …………無著比丘  原著 、蘇錦坤   翻譯

     《正觀雜誌》第43期

誰說的法、誰說的話──巴利與漢譯經典關於說者的差異

      …………無著比丘  原著、蘇錦坤    翻譯

    《正觀雜誌》第47期               

註釋書對阿含經文的影響

      …………Bhikkhu Anālayo （無著比丘）原著、蘇錦坤  翻譯

     《正觀雜誌》第48期

《優陀那》的結集

        …………Bhikkhu Anālayo　無著比丘  Centre for Buddhist Studies　佛學研究中心?

       University of Hamburg  德國漢堡大學  翻譯: 蘇錦坤， 發表於2008年十月

巴利口誦傳統的形式與功能

     …………無著法師 Ven. Anālayo  翻譯: 蘇錦坤 發表於2006年九月

巴利與漢譯經典中天使(Devadūta)的意涵?

     …………原文發表於《福嚴佛學研究》第三期，(2008)，1-8頁，英文請見 9-20 頁?

     無著比丘 原著／蘇錦坤 翻譯?

從對讀觀點看佛典中的「本生經」—佛陀諸多前生故事的演進

    …………原文發表於《福嚴佛學研究》第七期 101-113 頁  無著比丘  釋長叡 譯

諸部《阿含經》中的「受」

    …………無著比丘 Bhikkhu Anālayo 引自《香光莊嚴》106 期，88-101頁 (蘇錦坤翻譯)

观智的开展——早期佛典与乌巴庆葛印卡内观法门的比较研究

    …………无著比丘，施越芬譯

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 參考：

http://en.wikipedia.org/wiki/Bhikkhu_Analayo

http://www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/fileadmin/pdf/analayo/publications.htm

来源：阿含学苑