泰国佛教跪拜礼仪
佛教是泰国的国教，泰国人拜佛或拜神都是非常虔诚的，时常可以看到泰国人在行走到有佛堂或佛寺之处时，都会停下脚步朝佛像等举双手朝拜，甚至驾着车的司机，路经山边或路边的佛寺，甚至露天的大佛像等，一般都会放慢车速并恭敬的朝它合十膜拜。要不然就会按响车笛打一个招呼也要可以，心中就祈求它保佑驾车一路平安。
在佛教的礼仪中，男女跪拜的姿势有少许的分别。男子行跪拜礼时，两膝先下跪，然后脚掌立起与地面成垂直线，身子的重量垂坐在脚跟上，上身挺直，接着双手呈合十状，举至胸前。然后将合十的手掌高举至额前，至两拇指触及两眼中间的额际，头呈低头状，身体呈垂直线。接着两手分开，朝前方的地面下触，手掌自然分开贴地，身子也跟着下躬。两肘着地后紧靠双膝盖，然后将前额头慢慢的朝两手掌间的地面处轻轻触地。
（图片来源：《@曼谷》杂志社长郭蕊《泰国礼节之跪拜》）
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这就称为“一拜”；按照此方式重复两次，这就是泰式跪拜法。女子跪拜时，与男子的分别之处是，女子的脚背相叠贴地，不必像男子般脚掌立起来。跪拜结束后，身子直起而走开。如还要坐在原处，千万不要像打坐般坐着或两脚交叉的坐像。
除非进行禅定仪式才如此坐法。要不然，不管男女都要呈叠脚侧坐，然后双手合十举至胸前地与僧侣对话。
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泰国僧侣称呼
顺德 （Somdej）所有名前加有顺德的僧人，都是僧王级的僧侣。在泰国佛教界有著崇高地位。
龙达（Luang Da）称呼较为年老的僧人，有外祖父之意。
龙普 （Luang Phu） 称呼资历深或年老的僧人，有祖父之意。
龙波 （Luang Phor） 称呼资历深或中年的僧人，有父亲之意。
龙芘 （Luang Phi） 称呼较年轻的僧人，有兄长之意。
古巴 （Khruba）是位于泰北的僧人，身穿红衣。
鲁西 （Russi）是隐居在森林中的僧人的称呼，这种僧人具有和神交流的本领，并能将神的旨意传递给众僧人。
阿赞 （Archan）弟子或学生称呼老师的用语，如我们看到僧人当又不懂怎样称呼，我们也可称呼僧人为阿赞。
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泰缅佛教称呼
对比丘称呼：一般称呼：盘爹(bhante)或大德，或法师、师父、尊者、Ajahn(阿詹)、Venerable Sir。对长老比丘称呼：长老、Sayadaw(西亚多)、Looang Boo(隆波)、Looang Phu(隆普)。不称呼比丘、师兄、师伯、师叔、师公等。男女众称呼：可称呼师兄、师姐等。比丘对在家众称呼男众：优婆塞、清信士、施主，女众：优婆夷、清信女、女施主。
Bhante (盘爹=Venerable sir)：大德、上座比丘。Avuso (友)：称呼下座比丘。Bhikkhu (比丘)：完成五师或十师作证，进入僧团，誓愿受持227戒。Bhikkhuni(比丘尼)已经不存在於上座部佛教。「比丘」用於自称，在家众不宜当面称呼某某比丘。Phra(泊拉=Venerable)：比丘自称或尊称比丘。在非正式情况有时用Than (=reverend or venerable)。Ajaan, Ajarn, Ajahn(阿姜、阿詹、阿迦。「阿詹」应较接近泰国音)：老师或良师(mentor)。用於称呼比丘或在家人。Chao Khun：泰国国王颁授长老比丘的头衔。Looang Pi(=Venerable Brother)：泰国称呼兄长辈比丘。Looang Boo、Luang Phaw(=Venerable father)：泰国称呼父辈比丘。Looang Phu(=Venerable grandfather)：泰国称呼祖父辈比丘。Upasaka (优婆塞)：称呼男佛教徒。Upasika(优婆夷)：称呼女佛教徒。Sayadaw(西亚多)：缅甸称呼长老比丘。Ashin(阿信)：缅甸称呼比丘，或比丘加在名字之前自称。Shin(信)：缅甸称呼沙弥，或沙弥加在名字之前自称。Thilashin(梯拉信)：缅甸称呼八戒女。Sayalay(西亚累)：缅甸称呼八戒女。Mae Chi(美琪)：泰国称呼八戒女。
来源：http://www.5ilog.com/cgi-bin/sys/link/view.aspx/5664878.htm
原文转自：阿含学苑