泰国的出家传统
泰国男子一生必须出家一次,这是不成文的传统习俗,一般都在年届二十或要结婚前作短期出家,表示已成年并报答父母的恩情。出家的时间与年龄没有限制,有些父母也会在小孩7岁或8岁时就把他送到寺院出家当小沙弥。此外,出家不分阶级,即使是历届国王也会短期出家。出家之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年不等(最终也可选择一生出家),短期出家者在寺院内,与正式出家人的日常生活并无二致。
新剃小沙弥
(图略)
剃度场景十分神圣:出家者赤身穿一条沙笼,双手合十听比丘诵经。诵毕,比丘即往其身上洒圣水。接着,开始剃度。作为一种福行,一般由父母剃第一缕头发,然后轮到亲戚长辈们,最后由比丘正式行剃发羯磨(剃除头部全部毛发,包括头发和眉毛)。剃后洗净,将一条白布围住下身,再穿上一件白色透明的礼袍(龙裙)。就此,成为一名出家候选人——泰语叫“Buat Na”,意为“小龙子”。
白衣相
(图略)
仪式后,家人把“小龙子”接回家,有些名望的家庭会在家里举行宴会,还会请全村的村民来一起庆祝,因为这是村里的一件大事。这一天,“小龙子”住在家里,度过出家前的最后一晚。第二天早上是送行的时刻,村里的男女老少如过节一般,送小龙子到寺院。先在大殿绕佛三圈,然后入室开始授戒羯磨(仪式)。
受戒前、受戒羯磨
(图略)
典礼正式开始时,先跪拜父母,表示对以前不敬父母等行为的忏悔,随之接受父母所赠的袈裟与祝福。回到大殿众比丘前,接受授戒师的认可(行授戒羯磨),然后在数位僧人的帮助下穿上袈裟。至此,表示这位男子正式加入僧伽。寺院根据受戒人的年龄差别而授予不同的戒:如20岁以下的受十戒,称为“沙弥”;20岁以上的可授具足戒,称为“比丘”。
穿袈裟
(图略)
正式成为出家人后,就必须严格按照戒律行事。比如规定出家人行走时不可东张西望;说话的语气必须平和;出家人只能拥有一只法钵及一点日用品等;出家人每日只能用两次餐,即一次在清晨,另一次在正午十二点之前,过午之后不能进食固体食物,只可以饮用一些流质的饮品等。
受比丘戒
(图略)
泰国的出家人自己不生火做饭,一早起来,手托法钵,先到各村寨去“化斋”。因为当地人都认为:如果一早碰见和尚,就能给自己和全家带来一天的好运。因此善男信女们,特别是有钱的富人,大都一清早就在自家门口准备好斋饭,等出家人上门来求布施。斋饭以大米饭为主,也有米糕,还可以有猪羊鸡鸭鱼虾之类的荤菜和瓜果蔬菜。
新戒比丘托钵、行脚、坐禅
(图略)
出家人的着衣,按照戒律,只能有一套僧衣(三衣),分别是僧伽利(大衣)、主袈裟(上衣)和下衣,如果有多的僧衣必须要“舍弃”。换洗的僧衣称为合用僧衣,按照戒律所有的僧衣均需加持许愿。到了现代,为了方便整理,衍生出了腰带。僧人是不穿内裤的,袈裟实际上是三块长方形的布叠在一起,披在身上。袈裟一般有三种披法,下图是僧衣的正式披法,在皇家寺院,可以看到更多这样穿着的僧人。
比丘僧衣正式披法
(图略)
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来源:阿含学苑