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【李善渊的文学轻松入门课】第二讲 文学里的一些基本问题(中)
作者李善渊
标签林黛玉 史湘云 薛宝钗
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写在前面的话:

我学文学也有一些年了,有一些心得,也有一些小成果。
秉着分享的心态,写了这一组文学入门的文章。
愿与大家共同参悟文学的人生。

第二讲 文学里的一些基本问题(中)


一、 评价文学作品的好坏标准

评价文学作品的标准有很多:
思想意义是否深刻,表达感情是否强烈,
人物刻画是否生动,表达技巧是否高超,
都是标准。
但是还有一条标准,却是很多人不知道的。
那就是:写的故事是否是生活中可以发生的。
我们为什么觉得韩剧很浅薄?
就算喜欢看韩剧的人也知道韩剧浅薄。
因为韩剧里的故事都离真实生活很远。
我们为什么爱看名著?就算看不懂也承认它写得好。
因为名著都是严肃,深刻的作品,
名著表达的思想都有现实意义(浪漫主义文学的作品的意义有的在现实之外。)
我们为什么爱看《亮剑》?
李云龙身上有中国军人的真实,而且这个真实大家都没注意到。
我们为什么觉得琼瑶浅薄?
琼瑶写出来的情节都是生活中不能发生的。
你可能会说:琼瑶是很受欢迎的作家。
是的,受欢迎,因为她的作品都是看着好玩的。
有趣味的东西肯定会有人喜欢。
有的人会问:那么魔幻现实主义的作品呢?
魔幻现实主义的作品的情节都是不可能发生的事情,
但好的作品,其意义都是真实的。


二、 当我们爱的时候,我们在爱什么

我们都听过那句话:物以类聚,人以群分。
为什么?
因为当一个人爱的时候,他爱的是“更多的自己”。
这话不大好理解,我来解释。
比如一个成绩好的理科生为什么爱解数学题。
当他解一道很难的数学题成功的时候,
他看到这道题的解题过程中需要的“理智”,他自己的头脑里也有。
这道题也许很难,科学家才能解出来。
而他能解出来,所以说明他头脑里有科学家的智慧。
这让他觉得满足,他爱自己,所以他爱解数学题。
我们爱一个人,也是因为他身上有品质和我们自己相似。
我们爱一本书里的某个角色,是因为这个角色更像我们自己。
我们爱自己,所以我们爱别人。
所以,为了爱牺牲自己是没有必要的,爱能成全我们自己。

三、 仁和爱的区别

很多人容易把这两个字搞混。
这个问题集中地表现在对林黛玉和薛宝钗的比较上。
薛宝钗有“仁”没有“爱”,林黛玉有“爱”没有“仁”。
林黛玉虽然刻薄,不讨人喜欢,
但是她对宝哥哥的爱情可谓是沥血轮回,可鉴天地!
薛宝钗呢?我们都知道她对人很好。
但是,她并没有对人动过什么真感情。
几时见过薛宝钗有这种表情:本来挺不高兴的,
一见到某个朋友,脸上的阴云全散开了,
亲切地看着这个人,握住她的手几乎想要抱住她,
只把知心话对这一个人讲?
也从来没听说过宝钗闲着没事的时候,
陷入对某个人的回忆里,
她没有对异性的回忆,也没有对同性的相知。
史湘云那样喜欢她,她对待湘云,
估计和对待袭人,也没多大区别。
孔子提出“仁”的观点的时候,
本来是希望大家对周围人多一点同情心,
不要见有钱的就爱,见没钱的就瞧不起,
这本来是个好事。
但是这和心里生发出来的强烈感情并不是一回事。
“爱”,只是对某个人或某一种美的强烈感情,
“仁”却是对大众的——姑且说是一种善良吧。
而且“仁”到最后难免变成一种虚伪——谁也做不到爱所有的人的。
“爱”这个东西,我以为比“仁”境界更高,
因为“仁”是有目的的,就是你希望通过你的仁慈,
获得大家的认可,进而获得社会地位。
但是“爱”完全是无私的情感。
关于薛宝钗写过的诗,都是看不到“爱”的。
她写得最经典的,就是那句:
好风凭借力,助我上青云。
此诗直指权势地位。
从来没有见过薛宝钗写爱情诗。
所以,虽然薛宝钗那么聪明,那么善良,
但宝玉哥哥还是视林妹妹为知已,因为宝哥哥也是有爱的诗人。



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