关于泰国“森林派”的问题，总起来看，主要有两个方面：1、森林派是不是一个宗派？2、阿姜查是属于哪派的？对此，谈谈个人看法：

在泰国，作为宗派只有大宗派（Mahānikāya）和法宗派（Dhammanikāya），直译的话就是“大宗”和“法宗”，一个自称是“大（摩诃）”，一个自称是“法（达磨）”。而所谓“森林派”，其实只是一些比丘的修行选择，他们行头陀法，住阿阑若（林中、旷野）。这些比丘中出了不少大德，如阿姜索、阿姜曼，及以下的诸多弟子，乃至阿姜查师徒等。这不是一个宗派，只是一种修行方式的选择，也是佛陀开许、施设的修行途径（方便）。不能因为有一批人修行头陀行、住在森林里，就叫他们森林派。比如佛世，以摩诃迦叶为首的头陀行者们（憍陈如也是，很多），常住林间，修头陀支，但他们也并未自称、佛陀也没有施设那是“森林派”。

因此，我们应该要分清宗派跟修行法门两者的区别，不能混淆。不能因为阿姜曼等选择了林住修行，就将他们称之为“森林派”——这等于新兴了一个宗派或是分裂出一个宗派，那是错误的。如果那样分的话，那么就等于说大迦叶他们也是森林派，这样推演下去，就等于说在佛世就有部派分裂了！这个推演的后果是十分荒唐的。另外，即使“森林派”这个词在泰国已成“共识”，那也是一个方便的称呼，它可以指代法宗派中的林修者（不是严格意义上的名字），但不是宣称有一个新的部派产生。