阿姜•迦亚裟柔语录精选（十二） 

【一天结束……】

结局对心智有强大的影响力。例如，如果一次艰难的谈话结局很好，我们通常会感觉良好。如果一次友好的谈话结束得非常糟糕，我们留在记忆中的印象往往是消极的。因此，我们应该非常注意生活中结局的质量。一个好的结局可以挽救一次困难的经历，而糟糕的结局会破坏一次好的经历。

一天结束，在入睡前顶礼佛、法、僧，通过禅修的呼吸法来平静你的心灵，追念值得感恩的人和事。向众生传播慈爱的思想，并供奉给他们善行的果实。将今天好好地收尾，明天才会有美好的开始。

——阿姜•迦亚裟柔《心灵食粮》2018年10月2日

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【正语】

在谈话中保持正念是很困难的。它们难于预料，谈话的语气或内容可以在瞬间秒变，我们可能因此迷失于其中。

我们很容易掉入缺乏技巧的旧有说话习惯，尤其在情绪受到刺激时。在禅修过程中，一旦我们觉察到意识游离，就可以马上把意识收回当下。但是谈话中往往至少还有另外一个人，是否能够调整回正轨道并不单单取决于我们这一方。即使与我们所爱的人交谈，也有可能进入雷区。

我们知道，坚持追求真相是正语的核心要素。我们正念的基本目标是要坚决摒弃一切虚假的东西，不仅包括赤裸裸的谎言，也包括对真相的夸大和歪曲。在谈话中还有许多其他事情要注意，包括肢体语言，保持平和自然的呼吸，恰当的语气语调，以及真诚地对待和尊重他人的观点和感受。但是，摒除一切虚假是正语善言的根本基础。

——阿姜•迦亚裟柔《心灵食粮》2018年10月9日

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【圣雄甘地的故事】

我最喜欢的一个圣雄甘地的故事，是关于他在挤一辆严重超载、拥挤不堪的火车时，他的一只凉鞋被挤掉了，掉进了轨道里。他立即脱下另一只凉鞋，跟着扔了下去。

大多数人在这种情况下的反应会是因丢了凉鞋而伤心，对推搡的人群发火， 焦虑没鞋怎么走路，直到他们买到一双新鞋。

但是圣雄甘地没有这些担忧。最触动我的是他反应的速度。只有一个心里装满了爱、全心全意关心他人的人，才能有如此本能的行动。

——阿姜•迦亚裟柔《心灵食粮》2018年10月13日

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【真正的圆满】

如果你习惯吃非常辛辣的食物，那么没有放辣椒的饭菜似乎淡然无味。但如果你坚持了一段时间，这种自然食物的轻淡香味开始出现，并且那种食物中似乎缺少点东西的感觉消失了。

一颗宁静的心起初可能看起来像缺乏香料的天然食物。它不具备那些由于不断的感官刺激所带来的兴奋和戏剧感。但如果你坚持不懈，你会在那颗清晰而宁静的心灵中发现美和深刻，这是真正的圆满。

——阿姜•迦亚裟柔《心灵食粮》2018年10月15日

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【清凉甘露】

有个故事，说的是有只口渴的乌鸦，十分高兴地看到一只罐子，里面有少量的水。但当它停在罐子上俯身去喝水时，却发现够不着。乌鸦并没有气馁。它思量了一下，然后来来回回衔了一些小的鹅卵石，扔进罐子里。最后，罐子里的水平面上升了，乌鸦就喝到了水解了渴。

我们都像是这只口渴的乌鸦。罐子里的水犹如我们希望通过禅修来体验到的平静。它看起来离我们有些距离。就像这只乌鸦，我们不应气馁。在我们的日常生活中，应该不断地聚集正念的鹅卵石，感知自制、耐心和精进、慷慨和慈爱。最终我们意识中的清凉甘露就能现前。

——阿姜•迦亚裟柔《心灵食粮》2018年10月20日

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【时间宝贵，善用之】

佛陀教导说，精神痛苦源于精神染污，而染污本身不会自己消失，只有通过八正道的修行才能根除染污。

如果这是真的，那么我们越早带着诚意和紧迫感开始修行佛法就越好。这项工作迟早都要完成。如果不是今天，那么就明天；如果不是明天，那么就后天；如果不是后天，那么就下周；如果不是下周，那么就下个月；如果不是下个月，那么就来年；如果不是这辈子，那么就下辈子。由于我们无法保证自己的身体健康状况、学习佛法的机会渠道或者将来是否以人身轮回转世，因此在修行的辅助条件很充分的时候，我们就应该好好利用它。时间宝贵，善用之。

——阿姜•迦亚裟柔《心灵食粮》2018年10月23日

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【佛法定会保护佛法的修习者】

许多年前，我在山中顺着溪流踩着石头向上攀登，有时我会从一块岩石跳到另一块上。终于，在一块很滑的石头上我失去平衡。本来我极有可能摔断骨头，而且明早化缘之前不会有人发现我。但是，我居然发现自己仰面倒在溪流中，几乎毫发无伤。回忆刚发生的那一幕，我意识到自己的身体完成了一个高超的体操动作，它的难度是我再怎么刻意努力都永远无法达到的。

我们的心智也同样可以获得这种自发的运动能力，但不是靠直觉，而是靠修行。在没有任何征兆的情况下，我们顷刻之间就有可能面临一个严重的挑战。紧接着我们意识到我们从挑战中站起来，精神上完好无损，只有当我们回想起这一幕时，我们才明白佛法在如何保护我们的心智。佛法的效果往往在这种时刻才能得到充分的呈现。我们会愉悦地回忆起佛陀的教诲：“佛法定会保护佛法的修习者。”

——阿姜•迦亚裟柔《心灵食粮》2018年10月30日

来源：阿含学苑