在我近期正在翻译的《经集》（Sutta Nipta）的义注中，我们得到了一个描绘佛陀每日生活的内容详实的段落。根据这一段落，世尊在晚上大约会睡2到3个小时。在世尊早上醒来后，我想他会花些时间先来行禅。然后他会坐下，进入慈心禅的禅定，对整个世界散发慈爱。随后他会迎合任何需要他的众生的需求，去利益今天需要佛陀的众生。所以他就开始在禅定中扫描他周围环境的人们，看看有没有他应该前去满足特殊需求的人。如果没有，他就按照日常生活的时间表，在早晨到周边乞食，随后在午餐后给比丘众进行有启发性的开示。并在下午进行其他活动。然后在晚间，周围地区和社区的世俗人们会来到寺院，他会给他们开示。接下来在晚上，他会花更多的时间来禅修。接着在晚间的晚些时候对比丘众进行另一次开示。随后在午夜，夜深了的时候，当所有其他人都入睡之后，来自不同世间的诸天和精灵会来拜访佛陀，佛陀会给它们开示（我们有一大批经藏，特别是《相应部》（Sayutta Nikya）的第一部分，里面有佛陀对各种精灵的教导）。这就是佛陀的每日生活。

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附：佛陀每日必行的五件法事和功课（节）

佛陀不管是到任何城乡驻锡，都将每天的法事和功课分成五部分来做，时间和工作都安排得很紧凑，几乎没有太多的闲暇，而且每天都能安行若素，他把每天的工作分为晨间功课、斋后功课、黄昏功课、晚间功课、深夜功课等五大部分，每段时间的功课都按时进行！

晨间功课

佛陀在每天拂晓之前即起床，洗漱后返回禅房静虑片刻。待化缘早斋的时刻到时，庄严袈裟后走出禅房。有时是独自一人，有时也有僧众跟着。……

在佛陀化斋经过的路途上，……这时清信士、近善女都会手执鲜花守候在路旁，根据各人经济能力的强弱大小，有的延请十位、或二十位、或五百位僧众布施供养早斋。有的接过佛陀的铁钵后，在布置好的座位上延请佛陀接受供养。用斋后佛陀会根据男女施主不同的宿缘根机说法度化。

其后，佛陀返回禅院，坐在散发着花香的大厅中等候用斋后返寺的僧众。待全部归寺之后，方移驾禅房静坐，这是晨间的日常功课。

午斋后的功课

  佛陀在每天用过午斋后按时做的功课是到禅房附近敷设的座位上先行坐下，然后站立在洗脚板上向僧众训诫五种难得：

众比丘弟子，随时要提醒自己毋懈毋怠，圆满修行。

（一）得遇佛世是何等之不易呀！

（二）当思念人身之不易得呀！

（三）能礼敬三宝，信受因果，是多么的难得呀！

（四）能受比丘戒同样是极其难得的呀！

（五）能闻受正法又是多么的难得的呀！

每天训诫完上述的“五种难得”后，向弟子们指示修习的禅定法门，然后，让弟子回到清静之处，各依适于己身的法门而修行坐禅。

对弟子们的禅修作出指示后，佛陀才会回到禅房小睡片刻。午睡起床后，又对三界十方应受度化的众生逐一觉照。

住在精舍附近的清信士、近善女在每天下午都会带了果汁、鲜花来到精舍礼佛，闻法听经，每天这个时候，佛陀都会在讲法大殿的法座上随机讲演，聆受法语后众善信才会离寺返家。

黄昏功课

佛陀做完日间的功课后，如需洗澡便会进入澡室，这时，侍奉佛陀的弟子会在禅房小院中敷设法座，待佛陀洗完澡后，穿上双层大衣，束好腰带，将僧衣一边穿在身上，另一边束紧，夹在另一支手臂上后坐到法座上，独自一人静坐片刻。

这时，散居于各僧舍的弟子都会陆续前来，集中向佛陀请教，从这时间起佛陀便开始对弟子们提出的各种疑难问题予以解答，至初更时分，方才结束黄昏功课。

晚间功课

结束了黄昏功课后，僧众弟子各返回自己的僧舍。从这时开始，天界中的天神、天人会将各自的疑难问题带来向佛陀请教，佛陀在每天子夜过后，便要对众天神提出的不同疑难，逐一的予以解释。如《卅八吉祥事经》便是由天神所提出，而由佛陀所宣说之法语。

深夜功课

深夜时的功课，分为三段来做：

第一段是因整天在做功课，为了解除工作所带来的疲劳，在这个时间内，佛陀在禅房内来回散步。

第二段是在禅房内右侧身而眠卧。

第三段是起床后结跏趺坐，静思在历世佛佛世中善恶业报，即察照十方三界中，遍观三世因缘，对有过布施持戒功德之人在度化时有无遗漏。