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阿姜查开示:佛陀把修行留给我们去做
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标签阿姜查 佛法 南传佛教 少欲 修行
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阿姜查开示:佛陀把修行留给我们去做


  欲流——沉溺于色、声、香、味、触的感受里。因我们只看外在,未向内看,所以才会沉溺。人们不看自己,只看别人,他们能看其他任何人,却看不到自己。这并不困难,只是人们还未真正去尝试而已。

  例如看到美女,你会有何反应?你只是在看自己心里的东西而已。看到女人时是怎么一回事?当你看见脸时,就看见其他一切。你了解吗?眼睛只看到一小部分,心接着就看见其他一切,它为何如此迅速?

那是因为你已陷入欲流中,被困在自己的意念与幻想中。就好像你遭到别人控制成为奴隶,他们叫你坐下就得坐下,叫你走路就得走路(只能追逐习性的欲望与幻想而活)。你不能违抗,因你是他们的奴隶。受感官奴役也是如此,无论你多么努力,就是无法摆脱它。若想请人代劳,那只会带来更多麻烦,你必须亲自解决它。

因此,佛陀把修行、解脱痛苦留给我们去做。例如涅槃,佛陀已彻底觉悟,为何他不详细描述涅槃呢?为何他告诉我们要自己去修行,并找出答案呢?有人真的为此发愁:“若佛陀真的知道,”他们说:“他早就告诉我们了,为何要有所隐瞒呢?”

  这种想法是错误的,我们无法那样看见实相,必须练习、修行,才可能看见。佛陀只是指出开发智慧的方法,如此而已。他说我们必须修行,唯有修行者才能达到目标。

  但佛陀所教导的道路,和我们的习性相抵触。少欲、自制——我们并不真的喜欢,因此会说:“为我们指出道路,指出涅槃之路,好让喜欢安逸的我们也能到达那里。”智慧的情况也是如此,佛陀无法为你指出智慧,它不是件能被随意转送的东西。佛陀只能指出开发智慧的方法,至于能开发多少,则取决于个人。人们的福报与积德生来就不同,对“法”的领悟也有快慢的差别。佛陀和弟子们都必须为自己修行,虽然如此,他们仍依赖老师们的忠告以及所教导的修行技巧。

——阿姜查《关于这颗心:戒定慧》“戒”第七章

 

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