臆造的事实与荒谬的逻辑——薛宝钗“改嫁”贾雨村问题透视(摘要)

作者：阿眉 标签：薛宝钗

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论文摘要·原文出处：贵州省红楼梦学会《红楼》杂志２０００年第３期第３９——４２页

题目：
　　臆造的事实与荒谬的逻辑
　　　　——薛宝钗“改嫁”贾雨村问题透视
作者：李庆之

主要内容：

一、 根源性错误在于“探佚”

　　“改嫁”一事仅是“佚稿”中可能存在的内容，只是一种推测。
所谓“探佚”，就是从观念上砍去“伪续”的后４０回，依据脂批透露的蛛丝马迹，对已经失传的８０回后的“真本”内容进行探索、考证的红学课题。
文学作品的物质载体是文本，一旦文本消失就全然寂灭。任何关于佚稿的传闻或转述资料，都不是它的本身，我们也无法根据这些信息去窥探它的原貌和使之再现。除非那些佚稿突然冒出来别无办法。至于脂批提供的信息，充其量只能证明“曾经有过佚稿”这一事实，此外别无意义；而有关佚稿中具体的情节叙写、思想内涵、艺术品质等等，就再也不可寻觅了。脂批既不是佚稿本身，也无起码的文学表现功能，根本不能和后４０回作对等的比较。
“探佚”着不顾科学的基本规范，痴迷于脂批的蛛丝马迹，有如蝇争血、蜂酿蜜，热闹起来，力图像考古工作者从地下发掘文物那样使佚稿重见天日。“探佚”之学由此大兴，各家著述层出不穷。他们推测想象，非但能勾勒出佚稿内容的轮廓，连细节也想的出来。同时在思想价值评判上力赞这“真本”而贬低后４０回。“改嫁”说即此派生物。
更进一步是，干脆把理论的探佚变成创作实践的“复佚”，要重现佚稿旧梦。张之之“补”，电视剧之改，据说皆依脂批，但出来的却是两副面孔。可见复佚完全没有客观的确定性。

二、 自为的逻辑破绽百出

　　朱淡文观点（见《红楼梦探源》）：

　　金无彩——改嫁贾雨村。改嫁是失节，是封建时代妇女的最大的不光彩。
　　贾雨村成了贾府的新主人。对宝钗起色心。宝钗不会刚烈自杀，只能顺从改嫁。
　　做了一品夫人的宝钗成就了“青云之志”。
　　贾雨村充军发配，宝钗随行，终于北国，应验“金簪雪里埋”的预言。
　　（以上要点）

论者面对的不是文本，而是主观臆造的事实。纵使贾雨村由权贵跌为充军的罪犯，也未必和薛宝钗有什么关系。所谓“新主人”、“一贯好色”云云，是连脂批的影子都没有的凭空想象，也是为否定薛宝钗的道德人格制造逻辑——要否定薛宝钗，必先否定贾雨村。
破绽：
１、 既然作者将宝钗当作林黛玉的对立面给予贬斥性的描写，则作为“封建淑女”的人物属性已经确立，那么作者反封建妇德的立场也不会动摇。然而探佚者竟想象作者在佚稿中让薛宝钗打破封建信条而改嫁失节，并且仍受贬斥。这就造成了逻辑的冲突：有“停机之德”和“山中高士晶莹雪”之称的薛宝钗性格，不可能存在这种嬗变基因；作者的立场也不会从反封建礼教一下子就变成维护封建礼教。
２、 论者使用“悲剧女性”这一概念，但按论者的评述，薛宝钗一生命运简直就是自作自受，罪有应得。但正是这个“无彩”的女性却被作者堂堂正正放到与林黛玉并驾齐驱的地位，合绘一图，合咏一诗。论者的思想与作者的本意大相径庭。
３、 按《石头记》框架构思，石头幻形入世，到返朴归真之时，就是贾宝玉离家出世之时，薛宝钗的故事也随之宣告结束。其后应是通过贾雨村甄士隐回波余韵式的对话交代结果。果如探佚者所言，宝钗在贾宝玉走后还有那么一大段“后传”故事，就与青埂峰顽石没有任何关系，也就无法纳入《石头记》了。所以“改嫁”纯粹是节外生枝的胡扯。
４、 论者也不能自圆其说。其一，既是贾雨村逼迫就范，薛宝钗即使是一品夫人，也谈不上是“成就了青云之志”。因为被动的屈服和主动的争取是截然相反的人格心态，现实里无法统一于一人之身。这是胡乱联系《柳絮词》。其二，既然贾雨村已由大司马变成配军，必为朝廷重犯，不可能享有带随军家属的特殊待遇。这只是为了套解“金簪雪里埋”而已。

三、 事实的考证穿凿附会

改嫁是如何臆造的？
主要是尚未得志时的贾雨村的一联：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”
吴世昌和朱淡文犯的是同样的毛病：望文生义，穿凿附会——盯住了“钗”和“时飞”这两个人名就强加联系，抛开了上句的含义和全联的表层意思，硬在“伏笔”逻辑上展开思维。他们的思维本来是以脂批为法宝的，可是这里的脂批与他们相左，便一脚踢开。
１、 吴世昌认为“上下二句不会同指他一个人的抱负，而且……以男人而自比于钗也是决不会有的事”。“宝钗所期待的正是像时飞一样的达官贵人”，“宝钗最后的归宿，岂不是嫁了贾时飞”？
２、 吴世昌认为“时飞”之“飞”是动词，与“善价”之“价”不配，只有把“时飞”作为一个名词来用才对。——应是“待飞时”，其实是为了照顾到嵌名的需要，才倒置的。
实际上，此联应从双关笔法来领悟。
曹雪芹笔下，贾雨村和甄士隐一样，都是实体人物和虚体意念的拈合体，既是“假语村言”，“真事隐去”，又是两个实体人物。同样上联也有两层含义：实者，表现贾雨村其人抱负；虚者，传达了作者对书中两个重要女性的综合审美评价，应看作是互文释义：钗黛皆是藏于深闺、待价而沽的希世之宝，惟有识宝者能解其意。
附带说明：如果“金无彩”是指薛宝钗改嫁失节，那么“玉不光”是什么？是指贾宝玉或林黛玉必将做出损阴败德之举吗？