王蒙论《红楼梦》里的爱情描写

作者：林俜 标签：红楼梦

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王蒙论《红楼梦》里的爱情描写　
　　在中国古典文学作品中，绝少看到那种对于爱情的自由的、饱满的、酣畅的
描写，绝少看到对于爱情、对于女性的赞美与推崇。当然，有很精彩的欲说还休
的伤春、单恋、相思或一时的感情之波的描写，诸如李商隐的“身无彩凤双飞翼
，心有灵犀一点通”，晏殊的“油壁香车不再逢，...山高水远一般同”...有很
深挚感人的悼亡诗。《诗经》《乐府》中有一些比较健康的爱情诗，“窈窕淑女
，君子好逑”，毕竟失之简单。《牡丹亭》中的爱情能够跨越生与死的界限，强
烈则够强烈了，内涵却并不丰满。无非是伤春怀春的相当原始的情爱情欲。《西
厢记》写得文字极美，却亦轻薄，流露着艳趣，与其说它对爱情的态度是审美不
如说是游戏。
　　古典小说的爱情描写更差，《三国演义》里的人物不谈爱情，一位领导同志
五十年代六十年代还常以此做例子做依据，论证爱情并非什么“永恒主题”。《
西游记》里的爱情则是妖精与猪八戒的专利。《水浒传》里的爱情与淫妇是同义
语。而英雄豪杰中的许多人，武松、杨雄、宋江都是有手刃淫妇的光辉记录的，
只有林冲，似乎对自己的妻子颇有感情。其他的一些话本、戏剧作品中，则把爱
情题材纳入道德伦理范畴特别是女性的即女儿经的道德范畴。《金瓶梅》的性描
写不论如何放肆大胆，那种把爱情特别是把性爱视为一种淫荡的恶德的基本的否
定倾向，与“三言二拍”之类并无区别。

　　从这方面看，《红楼梦》的爱情描写与爱情观就特别引人注目。在《红楼梦
》中，爱情不再是单纯的男性与女性的相互吸引、戏弄或家庭伦理义务。爱情也
不再只是邪恶的同义语。在这本书里，爱情是这样地充满了生活的具体内容，爱
情弥漫在生活中，生活充溢在爱情里。爱情拥抱着整个的生活。而生活又主宰着
规定着爱情的形式、内容、趋向和最终结局。这样，爱情是爱情，是性（《红楼
梦》丝毫不回避这一点，当然，从其对贾琏贾珍的描写中可以看出此书对于单纯
肉欲的厌恶嫌弃）。爱情也是文化，是历史，是社会风气、是阶级意识、更是人
本身，是人的性格与人的自然属性、社会属性、历史属性的综合体现。......

　　......但整个来说，作者对于男女之间的灵与肉的交往，写得相当客观。实
际上他是跳出了封建的道德评价或男性自我中心的以女性为玩物（后者甚至在当
代作家如张贤亮的作品中亦有不自觉的流露）的传统观念的框子来写爱情的。《
红楼梦》的爱情描写与其他中国古典文学作品相比，卓然不群，无比地更自然、
更真实、更不受拘束、更丰满、既不流于陈腐，又不流于轻薄，端的是独一无二
的奇书也。