◇天葬仪轨

作者：Darth 标签：天葬

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◇天葬仪轨

　　藏族人去世后，有一套十分复杂的丧葬仪轨，天葬只是其中的
一个部分，当然，这是最重要的部分。

　　人死之后，因为要天葬，首先要把尸体清洗干净，洗涤用的不
是一般的清水，而是泡有香料、藏红花、冰片等的水。洗完后，将
尸体蜷曲起来，头夹在两膝之间，像母腹中的胎儿形状，用麻绳和
白床单把尸体裹住，放在一个专门用土坯垒起来的床塌上。

　　经过一系列繁琐复杂的超度仪式之后，在一个由活佛或高僧测
定的日子，天刚蒙蒙亮，就开始起灵出殡。

　　据一位曾经在拉萨观看过天葬过程的朋友介绍说，尸体首先由
人抬着在拉萨最古老的传经道八廊街上转一圈，然后，就用车或人
运送到附近的天葬台。在拉萨，天葬一般都在北郊色拉寺附近的天
葬台进行。

　　天葬时死者的直系亲属照例是不去的，只派一两个远亲或好友
随行，一方面监督天葬，同时带上钱和糌粑、酥油茶、熟肉等食品，
尸体送到天葬场之后，先要请背尸人和天葬师喝酥油茶，吃糌粑和
肉，吃饱喝足之后，天葬才正式开始。

　　天葬台一般是一个大石块或石堆，尸体放上去之后，天葬师就
在旁边燃起松柏之类的香草，藏人称之为"火"。当带着草药香味的
清烟袅袅升起，四周群山中栖息的鹰鹫就得到天葬的消息，纷纷向
天葬台聚拢而来，盘旋一阵，停留在附近的山丘上，扑腾着翅膀，
注视和等待着天葬台上发生的事情。

　　尸体被俯卧着放在天葬台上，脖子用绳索固定在石块上，免得
操刀时滑动。天葬的第一刀割在背部，由上而下，刀口又深又长，
再从两侧把肉一块一块地分割下来，背部割完后再把尸体翻过来割
正面，然后是四肢。当尸体上的肌肉和内脏被全部分解之后，天葬
师就把它 们放在一边，用东西盖住，再处理骨头和头颅。

　　他们用石头把骨头和头颅认真地捣碎，把碎骨、脑浆、残存的
血肉和糌粑拌在一起，捏成团，并把地上的血水沾干。当然，如果
家属和活佛需要头盖骨，天葬师会把它留下。如今，在拉萨的八廊
街旧货市场，许多摊位上都有陈旧的、用头盖骨做成的"碗"（其实
是一种宗教用品）出售，一百多块一个，在外地人看来十分恐怖，
但在当地人眼里，这是很平常的东西。

　　天葬师处理完尸体之后，会朝着鹰群喊上一声，顷刻间，鹰鹫
就箭一般地冲了下来，有时，几十只鹰会把天葬台盖得严严实实，
看不见尸体。总有一只近似于首领的鹰鹫，只有当它首先啄食几口
之后，其它鹰鹫才会你拥我挤地去吃。如果鹰鹫数量较少，天葬师
总是先让它们吃糌粑团，吃完后才给它们吃肉和内脏，不然，它们
吃完肉也就不再吃糌粑团了。

　　每一座天葬台上的鹰鹫都是相对固定的一群，天长日久，天葬
师和它们变得十分熟悉，有的天葬师还给鹰起了名字。鹰鹫也不怕
天葬师，天葬师们常在它们啄食的时候，从鹰翅膀下拔出较为细软
的羽毛，染上颜色做成毽子出售。

　　天葬的过程中，人体所有的部分都要让鹰鹫吃掉，如果有尸体
鹰鹫不吃，或不愿吃完，亲属就会十分痛苦，因为死者间因此不能
升入天国。

　　天葬结束之后，天葬师要到附近有水流的地方漱口洗脸洗手，
再吃点东西，然后各自回家。而陪葬的人则不能回到死者家中，就
是原先住在一起现在也只能在外面借宿。带到天葬台的食物如有剩
余也不能带回家中，家里用来停尸体的土坯床榻则要清理出来扔在
十字路口。