《晴雯撕扇，一个哲学的审美》

作者：一方金 标签：晴雯

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　　　　　　　　　　　　 《晴雯撕扇，一个哲学的审美》
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 方金


“撕扇子作千金一笑”，是广为传颂的《红楼》美景。人们为晴雯这位“心比天高，
身为下贱”的灵俏女孩终于“战胜”宝二爷而骄傲，也为两人的重新和睦而欣慰。
当然，晴雯宝玉之间彼此的“妖惑”，也从此大彰于天下。“病中补裘”，“抱屈
夭折”，以及“芙蓉女儿诔”的千古绝唱，便都因此一“撕扇之缘”而“伏脉千里”！

然而，您想过没有，“晴雯撕扇”的美感源自何来？在暴轸天物、公子调情的客观
事实之下，“撕扇”，怎么就产生了“美感”，从而成为千古佳画了呢？

美哉晴雯！妖哉晴雯！我今天就要来谈谈她对宝玉的“惑”与“客观点醒”，或曰
“撕扇的哲学审美”。

请看几段“撕扇”的重要原文(第三十一回)：


(一) “撕扇”的缘起

……宝玉心中闷闷不乐， 回至自己房中长吁短叹。偏生晴雯上来换衣服，不防又把
扇子失了手跌在地下，将股子跌折。

【方金按】一个“物质”的毁灭、“色”的毁灭。


(二) 宝玉对“扇子”的原本概念

宝玉因叹道：“蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事，难道也是这么顾
前不顾后的？”

【方金按】对“物质”的毁灭、“色”的毁灭的叹息。在宝玉原本头脑中，“扇子”，
是“物”，是“色”，是“物质存在的有”。


(三) 晴雯对“扇子”的态度

晴雯冷笑道：“二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿又
来寻我们的不是。要踢要打凭爷去。就是跌了扇子，也是平常的事。先时连那么样
的玻璃缸、玛瑙碗不知弄坏了多少，也没见个大气儿，这会子一把扇子就这么着了。
何苦来！要嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好？”宝玉听了这
些话，气的浑身乱战，因说道：“你不用忙，将来有散的日子！”

……宝玉笑道：“既这么着，你也不许洗去，只洗洗手来拿果子来吃罢。”晴雯笑
道：“我慌张的很，连扇子还跌折了，那里还配打发吃果子。倘或再打破了盘子，
还更了不得呢。”

【方金按】晴雯客观本性上对“物质”的毁灭、“色”的毁灭的轻视。此“人性”
之纯粹之美也。是花神。她的对“物”(色)的态度，客观上对宝玉产生了“点化”
的作用，尽管宝玉自己此时尚不自知这种“觉悟”。


(四) 宝玉对“扇子”的概念的转变

宝玉笑道：“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各
自性情不同。比如那扇子原是扇的， 你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他
出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只
是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。”

【方金按】谈笑间，“扇子”本性已转为“空”。──此“物”(色)为“扇”，在
“缘”；其为“响物”，亦在“缘”。这里，“扇子”已不只是物质含义上的扇子
了。盖因，色(物)性，空也！进一步，由此升华出的以“色空”看世界的态度是：
色(物)的物质属性并不重要，重要的是，要“爱”物。天人由此合一。


(五) “撕扇”的美感的产生

晴雯听了，笑道：“既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢撕的。”宝玉听了，
便笑着递与他。 晴雯果然接过来，嗤的一声，撕了两半，接着嗤嗤又听几声。宝玉
在旁笑着说：“响的好，再撕响些！”正说着，只见麝月走过来，笑道：“少作些
孽罢。”宝玉赶上来，一把将他手里的扇子也夺了递与晴雯。晴雯接了，也撕了几
半子，二人都大笑。麝月道：“这是怎么说，拿我的东西开心儿？”宝玉笑道：
“打开扇子匣子你拣去，什么好东西！”麝月道：“既这么说，就把匣子搬了出来，
让他尽力的撕，岂不好？”宝玉笑道：“你就搬去。”麝月道：“我可不造这孽。
他也没折了手，叫他自己搬去。”晴雯笑着，倚在床上说道：“我也乏了，明儿再
撕罢。”宝玉笑道：“古人云，‘千金难买一笑’，几把扇子能值几何！”一面说
著，一面叫袭人。袭人才换了衣服走出来，小丫头佳蕙过来拾去破扇，大家乘凉，
不消细说。

【方金按】“色空”之后的自由、解脱与释放，是“撕扇”美感的源泉，是感染世
人，产生超脱的动力，是人与人之间能化干戈为玉帛的机缘。


由此可见，“撕扇”之美，便正是在这“色空之论”。




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