从庵寺名小探妙玉

作者：破碎的月亮 标签：妙玉

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　　　　　　　　　　　　　　 从庵寺名小探妙玉

(感谢helix君、红米兄、阿眉姐诸友关于妙玉讨论对我的启发。特为此文以示谢意。欢迎大家指正！)



关于妙玉的争议，由来已久。我今日且试从几个寺庵的名字，来小探妙玉。或可有解，或作小玩，不得知之。

曹府本有家庙铁槛寺，“原来这铁槛寺原是宁荣二公当日修造，现今还是有香火地亩布施，以备京中老了人口，在此便宜寄放。”想来这“铁槛寺”二字，必是二公手笔，即便不是，也是二公极其赞同的。否则不会用作家庙之名。

然而，众所皆知，妙玉认为：“古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，‘纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。’”而这铁槛寺之名恰恰与妙玉的最喜诗词不谋而合，这岂非妙玉和贾府之“缘”？

除了铁槛寺，尚有一水月庵。两处相离并不远，且，此庵同贾府关系也是极为密切的。庵里的小姑子智能儿“自幼在荣府走动，无人不识，因常与宝玉秦钟顽笑。”，又常同惜春一处玩耍。凤姐也和庵中有些渊源，净虚曾经钻营凤姐大大一件事。而王夫人吃斋念佛，与他们也是极有往来的。偏偏这水月庵，有一浑号曰“馒头庵”，皆因“他庙里做的馒头好”，可是奇说了？

不管水月庵为何而有此浑号，但这“馒头庵”二字偏又与那妙玉极为推崇的“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”暗合。这岂非妙玉和贾府之“缘”？

再来看妙玉所居之栊翠庵，《说文》曰，栊,槛也。故妙玉之“栊翠庵”亦暗和了诗中“铁门槛”，与贾府“铁槛寺”有异曲之妙。这岂非妙玉和贾府之“缘”？

但是“翠”字多形容生机盎然之物、如生命、青春等等。所以，”栊翠庵”也暗示此庵笼槛了妙玉的韶华。妙玉虽然自称“槛外之人”，自谓蹈于铁槛之外；或称“畸人”，自视为高行拔俗之人。可是终究还是难脱扰扰之辈。这岂非又是妙玉和贾府之“缘”？

由此看来，贾府的家庙“铁槛寺”、大观园的“栊翠庵”和与贾府有密切关系的“水月庵”，都恰从妙玉唯一看得上的诗句所化而来。从这三个寺庵的名字，可见妙玉与贾府所结之“缘”，好似冥冥注定，无可消解，已然生根，只待结果。

可记否？妙玉的“师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果'。”从这些庵庙的名称，看妙玉与贾府之“缘”，便可体味这“结果”二字。妙玉的师傅，果然所言非虚。而结合妙玉的判词，遥想妙玉的未来，心中顿觉凄苦无比。

叹叹。再叹叹。

第七十六回“凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞”中，黛玉、湘云近水赏月联诗。面对着“天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉”，两人终于做出了“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”这等佳句。因为“过于颓败凄楚。此亦关人之气数而有”，所以妙玉出来止住二人。之后，妙玉为黛、湘二人改诗，无可置疑地显露了他的诗词才华，即刻被黛、湘二人喜赞为诗仙。

妙玉有此大才，却只在这一回中作诗。“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”谶句出，而妙玉止之。可见此段描述对于人物命运、妙玉作用都是重要非常。水中月，即乃镜中花，是虚无之物。“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”说的也是万物皆空的道理。馒头庵本名水月庵，如此，这“水月” 二字究竟何指已然是非常清楚。可见，“水月”二字，也是与妙玉关联密切。黛玉、湘云联诗之时，景色清雅。所写到“池中一轮水月”，而后妙玉出场。这其中前后是有所暗示的吗？难道妙玉本是“水月镜花”，虚无的人物吗？或言妙玉命运最终有如竹篮打水一场空，便似这“水中月，镜中花”？读至关键而书断。不得知，不得知。
　　
　　　　　　　　　　　



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破碎的月亮(broken_moon)于 2002年9月24日 14:47:04 编辑过本帖