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从庵寺名小探妙玉

作者破碎的月亮 标签妙玉 阅读次数:290
              


               从庵寺名小探妙玉

(感谢helix君、红米兄、阿眉姐诸友关于妙玉讨论对我的启发。特为此文以示谢意。欢迎大家指正!)



关于妙玉的争议,由来已久。我今日且试从几个寺庵的名字,来小探妙玉。或可有解,或作小玩,不得知之。

曹府本有家庙铁槛寺,“原来这铁槛寺原是宁荣二公当日修造,现今还是有香火地亩布施,以备京中老了人口,在此便宜寄放。”想来这“铁槛寺”二字,必是二公手笔,即便不是,也是二公极其赞同的。否则不会用作家庙之名。

然而,众所皆知,妙玉认为:“古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗,只有两句好,‘纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。’”而这铁槛寺之名恰恰与妙玉的最喜诗词不谋而合,这岂非妙玉和贾府之“缘”?

除了铁槛寺,尚有一水月庵。两处相离并不远,且,此庵同贾府关系也是极为密切的。庵里的小姑子智能儿“自幼在荣府走动,无人不识,因常与宝玉秦钟顽笑。”,又常同惜春一处玩耍。凤姐也和庵中有些渊源,净虚曾经钻营凤姐大大一件事。而王夫人吃斋念佛,与他们也是极有往来的。偏偏这水月庵,有一浑号曰“馒头庵”,皆因“他庙里做的馒头好”,可是奇说了?

不管水月庵为何而有此浑号,但这“馒头庵”二字偏又与那妙玉极为推崇的“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。”暗合。这岂非妙玉和贾府之“缘”?

再来看妙玉所居之栊翠庵,《说文》曰,栊,槛也。故妙玉之“栊翠庵”亦暗和了诗中“铁门槛”,与贾府“铁槛寺”有异曲之妙。这岂非妙玉和贾府之“缘”?

但是“翠”字多形容生机盎然之物、如生命、青春等等。所以,”栊翠庵”也暗示此庵笼槛了妙玉的韶华。妙玉虽然自称“槛外之人”,自谓蹈于铁槛之外;或称“畸人”,自视为高行拔俗之人。可是终究还是难脱扰扰之辈。这岂非又是妙玉和贾府之“缘”?

由此看来,贾府的家庙“铁槛寺”、大观园的“栊翠庵”和与贾府有密切关系的“水月庵”,都恰从妙玉唯一看得上的诗句所化而来。从这三个寺庵的名字,可见妙玉与贾府所结之“缘”,好似冥冥注定,无可消解,已然生根,只待结果。

可记否?妙玉的“师父临寂遗言,说他‘衣食起居不宜回乡,在此静居,后来自有你的结果'。”从这些庵庙的名称,看妙玉与贾府之“缘”,便可体味这“结果”二字。妙玉的师傅,果然所言非虚。而结合妙玉的判词,遥想妙玉的未来,心中顿觉凄苦无比。

叹叹。再叹叹。

第七十六回“凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞”中,黛玉、湘云近水赏月联诗。面对着“天上一轮皓月,池中一轮水月,上下争辉”,两人终于做出了“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。”这等佳句。因为“过于颓败凄楚。此亦关人之气数而有”,所以妙玉出来止住二人。之后,妙玉为黛、湘二人改诗,无可置疑地显露了他的诗词才华,即刻被黛、湘二人喜赞为诗仙。

妙玉有此大才,却只在这一回中作诗。“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。”谶句出,而妙玉止之。可见此段描述对于人物命运、妙玉作用都是重要非常。水中月,即乃镜中花,是虚无之物。“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。”说的也是万物皆空的道理。馒头庵本名水月庵,如此,这“水月” 二字究竟何指已然是非常清楚。可见,“水月”二字,也是与妙玉关联密切。黛玉、湘云联诗之时,景色清雅。所写到“池中一轮水月”,而后妙玉出场。这其中前后是有所暗示的吗?难道妙玉本是“水月镜花”,虚无的人物吗?或言妙玉命运最终有如竹篮打水一场空,便似这“水中月,镜中花”?读至关键而书断。不得知,不得知。
  
           



                        壬午八月乙未 月亮书










破碎的月亮(broken_moon)于 2002年9月24日 14:47:04 编辑过本帖


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