世间有为法，依涅槃、无为法而有

作者：jaszr 标签：南传 中阿含经

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南传《尼柯耶》中佛言：“若无此不生、不成、无作、无为，则无彼之生、成、作、有为之依处。”若没有不生不灭、无为之涅磐，便没有生灭无常的世间有为法。

陈兵著《自净其心——重读释迦牟尼》110页


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中阿含经，一五九、阿伽罗诃那经第八

我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。尔时，阿伽罗诃那梵志中后彷徉，往诣佛所，共相问讯，却坐一面，白曰：“瞿昙！欲有所问，听乃敢陈。”
世尊告曰：“恣汝所问。”
梵志即便问曰：“瞿昙！梵志经典何所依住？”
世尊答曰：“梵志经典依于人住。”
梵志即复问曰：“瞿昙！人何所依住？”
世尊答曰：“人依稻麦住。”
梵志即复问曰：“瞿昙！稻麦何所依住？”
世尊答曰：“稻麦依地住。”
梵志即复问曰：“瞿昙！地何所依住？”
世尊答曰：“地依水住。”
梵志即复问曰：“瞿昙！水何所依住？”
世尊答曰：“水依风住。”
梵志即复问曰：“瞿昙！风何所依住？”
世尊答曰：“风依空住。”
梵志即复问曰：“瞿昙！空何所依住？”
世尊答曰：“空无所依，但因日月，故有虚空。”
梵志即复间曰：“瞿昙！日月何所依住？”
世尊答曰：“日月依于四王天住。”
梵志即复问曰：“瞿昙！四王天何所依住？”
世尊答曰：“四王天依三十三天住。”
梵志即复问曰：“瞿昙！三十三天何所依住？”
世尊答曰：“三十三天依焰摩天住。”
梵志即复问曰：“瞿昙！焰摩天何所依住？”
世尊答曰：“焰摩天依兜瑟哆天住。”
梵志即复问曰：“瞿昙！兜瑟哆天何所依住？”
世尊答曰：“兜瑟哆天依化乐天住。”
梵志即复问曰：“瞿昙！化乐天何所依住？”
世尊答曰：“化乐天依他化乐天住。”
梵志即复问曰：“瞿昙！他化乐天何所依住？”
世尊答曰：“他化乐天依梵世住。”
梵志即复问曰：“瞿昙！梵世何所依住？”
世尊答曰：“梵世依于大梵住。”
梵志即复问曰：“瞿昙！大梵何所依住？”
世尊答曰：“大梵依于忍辱温良住。”
梵志即复问曰：“瞿昙！忍辱温良何所依住？”
世尊答曰：“忍辱温良依涅槃住。”
梵志即复问曰：“瞿昙！涅槃何所依住？”
世尊告曰：“梵志意欲依无穷事，汝今从我受问无边，然涅槃者无所依住，但涅槃灭讫，涅槃为最。梵志！以此义故，从我行梵行。”
梵志白曰：“世尊！我已知。善逝！我已解。世尊！我今自归于佛、法及比丘众，唯愿世尊受我为优婆塞！从今日始，终身自归，乃至命尽。”
佛说如是，阿伽罗诃那梵志闻佛所说，欢喜奉行！