与惠丽老师交谈

作者：剡溪水 标签：钱惠丽 西施

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2号上午与慧慧一起陪远道而来的郦珊看走台，前面都是外地演员的清唱，于是我们就在下面西西簌簌聊得起劲，突然，慧慧打断话题悄声指着前方说：快看，那是？——我们仔细一瞧，呀！我们前面隔两排坐着正与某人（不认识）说话的不就是咱们亲爱的惠丽老师吗，什么时候坐过来的居然没有发现，呵呵。等啊等，终于等到她的谈话对象有事一走她落了单，此机会不逮更待何时，我便在后面甜甜地叫一声：惠丽老师——*^_^*，她一回头看到我们，绽开她那一脸灿烂的笑容朝我们走了过来，真是美啊:-) 把郦珊介绍给了她，寒暄了几句后她就去忙了。我们正心满意足呢，没想到一会儿她又过来和我们坐在了一起，为了照顾远方的客人，特意把紧挨着她的位置让给了郦珊。可不知郦珊是因为初次见面有些生疏还是有些激动，竟没有话说，居然出现了冷场。我一想太浪费机会了，还是我来开个头吧，于是就提这次新加坡演出反映很好，尤其是《西施》一折得到了很高的评价。呵呵，一提《西施》，惠丽老师的话匣子就打开了，谈起她对《西施》这个戏和对范蠡这个人物的理解。

她说这个戏不能定位于简单的美人计，这样太俗；也不能把范蠡塑造成作为一个越国大夫高大全的形象，这样的人物形象太单薄。范蠡与西施是有着刻骨铭心的爱情的，他对西施的爱并不比西施对他的爱少半分，吴王指名道姓要西施为妃，范蠡奉命送西施入吴，他的无奈、心痛和屈辱也不比西施少半毫，这是要体现的一面；更要体现的另一面是范蠡作为一个越国大夫肩负国家重任，他必须舍小我为大家。为了不负众生，他不能带西施逃走，也不能与西施一起去死，只有送西施入吴为妃，一方面消磨吴王的意志，另一方面给越国一个发奋图强、东山再起的时机。因为只有不做亡国奴，只有国家富强了，才有个人的幸福。这样一来，范蠡的形象就丰满了，有血有肉了，整个作品的思想性也就体现出来了，也有了一定的现实意义。说到思想性，她认为艺术作品一定要有高的思想性，并举了个例子，说日本宝冢更多的是给人以感官刺激，而美国百老汇的音乐剧如这次来沪演出的《悲惨世界》则有着更高的思想性，也就有了更高的艺术价值。

谈罢《西施》的创作，又提到越剧如何吸引观众的问题，她认为吸引年轻观众尤其是大学生观众不能操之过急。因为多数年轻观众相对心态躁动一些，更追求一些有着强烈感官刺激的东西，对初次接触越剧的年轻观众来说不容易静得下心来欣赏。等到年轻观众有了一定的生活阅历后，心态也比较平和了，对作品的理解力也更强了，尤其是对作品的深层次理解，自然而然地就会被越剧的美所吸引。她一再强调生活阅历对理解作品和欣赏作品的重要性，对观众如此，对演员演绎作品更是如此。

当问及她晚上的演出，她拿出两张纸来，一脸无奈地说：“刚作的词曲，背也背不过来，主要是因为不是我自己作的，要是我自己作的我就背得下来了”。晚上演出的时候发现她捧了个大文件夹，呵呵，聪明。

时间过得真快，走台快要结束了，谈话也只好结束了。再一次赞叹于惠丽老师对作品理解和人物把握的深度，赞叹于她有自己独到的思想和见解，也赞叹于她思维的清晰和敏捷，因为我们的谈话不时地要中断而看看走台情况，惠丽老师也时不时地会提出一些自己的看法。以前就很欣赏惠丽老师的理性和主见，这次的谈话更让我对她刮目相看。