庙宇之外观妙玉

作者：破碎的月亮 标签：妙玉

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　　　　　　　　　　　　　　　 庙宇之外观妙玉

半部红楼，曹公最慎用“玉”，大凡是名中有“玉”，不是红楼的重要主角，就是有着特殊含义的人物。宝玉、黛玉、玉菡皆是，妙玉亦然。


（一） 妙玉的出场

妙玉在《红楼梦》里的的笔墨不多，其第一次出场是在第十八回“皇恩重元妃省父母　天伦乐宝玉呈才藻”中借林之孝家的之口。其实这只是一个交代，最多只能算是间接出场。

外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。因听见‘长安’都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此静居，後来自有你的结果’。所以他竟未回乡。”……

细看之下，妙玉和黛玉真的很像。身世上，两人都“本是苏州人氏”，祖上都是“读书仕宦之家”，妙玉的出生恐怕还要更显赫些，这从他的那些个贵重的杯子和娇贵的习惯可以看出来；身体状况上，妙玉“自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了”。黛玉呢“请了多少名医修方配药，皆不见效。那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。’”。可见黛玉这病和妙玉一样，原也是要进了空门，才会好了的。再说才情为人上，两人又皆是诗思敏捷，孤高自许，目无下尘。自然妙玉又要高出许多，古玩鉴赏，烹茶品茗，无不精通 。

（二）庙宇之外观妙玉

妙玉常说：'古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道："纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。"'所以他自称'槛外之人'。又常赞文是庄子的好，故又或称为'畸人'。可见，妙玉对于禅道的领悟和向往，对于自己修为的肯定。

然而“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”的帖子，含蓄地表达了妙玉渴望自己被扼杀青春女子正常生活的愿望，他的诗句“芳情只自遣 ，雅意向谁言 ” 之句 ，委婉地吐露了她内心难以排遣的烦恼及悲哀 。

如此的机缘定数，当然不能责怪妙玉丝毫，只是妙玉的可悲可叹亦在于此。

妙玉是美好的，然而，他的美好之中，却也是有憾的。然而世间有何曾拥有无憾的美好呢？——

第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫

贾母到了栊翠庵来，“妙玉忙接了进去。”……贾母要吃茶，“妙玉听了，忙去烹了茶来。”“只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”贾母接了，又问是什么水。妙玉笑回：“是旧年蠲的雨水。”

妙玉的这几个“忙”，“亲自”，和“笑说”何尝不是表现了他对贾母的殷勤。而贾母又何尝不是他所痛恶的贵势呢？

当他嫌刘姥姥吃过的茶杯脏而扔掉时，当他说“幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。你要给他，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。"的时候，妙玉对于贾母的殷勤又到哪里去了呢？而刘姥姥恰是不曾压人的平民罢了。这里的妙玉又和自己标榜的有所出入。他可以解释为妙玉的“过洁世同嫌”，但也看出了妙玉并不具有慈爱之心。这就是妙玉美好之憾吧。

作为一个空门中人，凡心未了；作为一个修炼之人，无慈爱之心；作为一个槛外人，却有计较器物的俗心。所以说，妙玉，是修不成正果的。妙玉学识才貌等各方面都叫人惊叹。可却终是：好则好亦，了犹未了。

（三）遗憾的中断

妙玉狷傲、怪僻，但是同时她又秉有美妙、圣洁。我以为，通篇红楼，最最显示出了妙玉的高人之处，并让我对妙玉心向往之的，就是第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞——妙玉帮黛、湘续诗。

这一段里，其意境凄凉，特别是栊翠庵中， “龛焰犹青，炉香未烬。几个老嬷嬷也都睡了，只有小丫鬟在蒲团上垂头打盹”， 恍若隔世，“ 忽听叩门之声”，真真颇有些世外的意思。

而此处的妙玉，也很特别，连黛玉都觉得他“今日十分高兴”，不仅主动邀请黛玉湘云喝茶，而且还帮他们讲诗，就连紫鹃翠缕，“妙玉忙命小丫鬟引他们到那边去坐着歇息吃茶”。妙玉完全失了先前的样子，热情得体，体贴周到。而妙玉的话，“只是方才我听见这一首中，有几句虽好，只是过于颓败凄楚。此亦关人之气数而有，所以我出来止住。”，“休要见笑。依我必须如此，方翻转过来，虽前头有凄楚之句，亦无甚碍了。”真真高人之语也。

可惜的是，书到了此处却中断了。我们再也难看下文。


（四）妙玉庙宇，庙宇妙玉

妙玉自小修行，居于庙宇，那是妙玉之与庙宇有缘；可是妙玉最终进不了庙宇，此乃妙玉之与庙宇无缘。

曹公果然非凡，妙玉从小修行向佛于庙宇之中，此乃取“庙宇”之正意，而妙玉终究非与佛有缘，此乃取“庙宇”之反意。妙玉这名字取得好，妙玉庙宇，庙玉妙玉，可叹这妙玉终究走不进那庙宇。