[原创]n年的文章：我说《五月槐花香》

作者：秀芸 标签：红楼梦 历史 王熙凤

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[原创]n年的文章：我说《五月槐花香》
我说《五月槐花香》
subject:茹秋兰
keyword:死亡
茹秋兰的死亡是必然的也是十分必要的，秋兰一死《五月槐花香》才称的上真正的悲剧~~
在《五月》中以佟 莫 茹的感情纠葛为主线而秋兰一人就身系这三人的命运结局。所以笔者拙见，茹秋兰的死亡既是为了完成她自身的悲剧也是为了成全佟莫二人的悲剧。秋兰一死，佟凤全的命运才更显坎坷而莫荷的感情经历也更显凄楚。（别打我）他们以茹秋兰之死为溶剂。化点为面，把自身的悲剧溶入广大的主题之中让《五月槐花香》成为了一部真正意义上的人性悲歌！
keyword:剧情
在我认为《五月槐花香》中有且只有两大主角：茹秋兰和佟奉全（绝对不因为我是婕迷才这么说）。他们中一个承担着引领主题的重担，另一个则有扭转乾坤得大权。从作品中不难看出，许多人物的命运都随着茹秋兰的命运轨迹而改变着。作者是把她放在怎样的高度来塑造，足可以见证了。初期，茹秋兰出了贝子府，佟奉全得遇贵人有了开古玩店的机会，莫荷与佟奉全的感情发展也有了更好的基石。自此故事的中心就交到了佟奉全的手上。他开始与形形色色的人交往，也就有了许许多多的故事。随后，茹秋兰进入到了佟奉全与莫荷的感情世界再度将三人的命运扭转。佟奉全进入了感情上极度脆弱的时期莫荷也离开了人们的视线，而秋兰自己也真正进入了彻底"颓废"的状态。于是故事又发展到一段：百转千回，说不清理更乱的恋爱模糊时期。这段时期由莫荷离开为始，佟茹二人和好为终结。紧随其后的便是一段温馨感人的小插曲，全剧骤然有了一片温情的绿洲。观众沉甸甸痛兮兮的心也随佟茹二人的感情发展放松了下来。全局出现了难得一见的浪漫气氛。但是，此刻作者却无情的惊醒了人们的春梦，他残酷的放了一把大火，再次将我们同主人公一起推入绝望的深渊。（邹同志，别这样，不行吗？）又回来了，那阴郁的气氛，茹秋兰失踪了佟奉全与莫荷再度无奈的相遇，而社会也有了翻天覆地的变化。“动荡”是这一时期的代名词，一切都浑浑沌沌大有你方唱罢我登场的架势。在这段动荡时期高潮迭起自不必我细说。直到佟奉全踏上行程去寻找爱人与自己未出世的孩子时。全剧又平静下来，悲凉的气氛绕其间，仿佛预示着什么。果然，晴天霹雳，作者间接的向我们宣布了秋兰的死讯。从此，佟奉全孤苦一生，莫荷无奈一生的结局也就此被判定了。茹秋兰是个故事一开始就被作者宣判死刑的人，她跌跌撞撞地走完了短暂的人生路。与此同时，作者也毫不吝惜的将宣判权交给了她，让她成为整部作品的舵手时刻把握全局的方向。张国立同志曾评价"铁三角"在该剧中的表现像一盘大菜，自己则是菜的托盘。这固然比的精妙，但他似乎略了一点，那就是这盘菜的底座。它时刻都有着转动一切的权利，它正是茹秋兰……………
keyword:人物vs演员
茹秋兰作为一个戏剧人物，有如此强大的人格磁场，让人们无法跳离。笔者拙见原因由两点:其一，原剧人物的鲜活性是人性化角色的典范。其二应归功于演员驾驭角色的能力了。
茹秋兰作为一个小说人物，人性的光辉灼灼耀眼。她作为一个封建时代的女性（民国还未脱"封"）自然有那个时代的无奈（封建制度为典型无人性制度）。因为父亲要攀龙附凤，她被迫成为了交易品。作者通过她的遭遇在质问人性哪儿去了？回答自然再明白不过了，早换了官职换了富贵去了。这种以人性人伦做买卖做典当来换取别的东西的勾当，比起直接贩卖人口贩卖奴隶是要干净漂亮的多。这也算是贵族文化"高于"平民文化的地方吧！但是，茹秋兰终归不是一个平凡女子，她有着一个自由高贵的灵魂。她不甘心她反抗着，最终也冲出了那非人间的侯门。她一心以为外界的世界应是一个生动的世界用她自己的坦诚对待他人，但在那个历史上的动乱年代良善只会被人所践踏。对于秋兰，作者是怎样怜悯着，他又赋予了秋兰怎样的人性基点啊:她是一个有大情大爱的女人，她在被爱摧残后仍坚信感情。这是一种怎样的魄力怎样的善良！在那个人情冰冷的时代又如何不让人动容呢？不仅如此，作者更是以他含蓄的手法描叙她的感情，用悲悯厚重的笔墨写意她的人生。让我们的心与其紧紧相连，秋兰痛的时候我们读者也会痛。作者是送了一把匕手给茹秋兰的，让她可以亲手撕破那非人世界的丑恶嘴脸。笔者拙见，这也正是作者赋予秋兰的艰巨任务。果然秋兰也不负众望，成功的用生命抨击了人间深恶的罪行。用她眼中的泪心上的血把人们几乎已麻木的人性深深的刺痛了。
对于茹秋兰这个人物的荧幕塑造，演员邓婕无疑是相当优秀的。作为演员她不仅成功的领悟了作者及导演所要表达的这个人物的总体走向，更重要的是她以自己敏锐的洞察力高超的艺术天赋发掘出茹秋兰身上人性的碎片并把它们放大开来在适当的时候运用到人物的塑造上去，从而使这个原本就十分立体的角色更加光彩更加鲜活。所以茹秋兰会庄重、会干练、会痴情、也会歇斯底里.....即使抛开fans的身份。客观的说，邓婕老师也绝对称得上是中国一线演员中天赋最高的实力干将。从最初的王熙凤再到
此剧中得茹秋兰，老师一路走来她的表演都是自然严谨，精妙无双，可称典范的。对于这一切笔者认为，不仅因为邓老师有高超的演技而更在于她是一个绝对的马语者和创造家。打个比方，一部好的作品是一片广阔的草场，优秀的人性化角色便是草地上的千里马而演员则是马术师。千里马固然诱人但性情爆烈，技术不够的人是难以驾驭的。邓婕老师驾驭这种骏马的能力，早在王熙凤时期就已引来无数观众的由衷的赞叹。更“可怕”的是她更是一个精通马语的天才。她完全可以轻松的把握角色仿佛可以与它们对话谈心一般，在这对话谈心中发掘出作者隐晦的笔墨并“因地制宜”的运用到自己的创作中来。这样不仅让“马儿”乖到了极点，还会带她奔驰出惊人的弧线让各位看官目瞪口呆。相比之下年轻演员苗圃的表演则相差极远，固然她将角色塑造的成功但却也是某种单方面意义上的成功。若非要加以赞美的话，我也只能承认她比着葫芦画的这个瓢还不错。但却毫无新意可言至于“创造”就更是没影的事儿了。伟大的哲人说过，伟大与平庸的差别仅在于伟大是会创造的而平庸却只可以拼凑。所以笔者认为，说苗圃抢近其他主角的风光简直就是在给世界人民开一个极度恐怖的玩笑！（个人意见，请苗迷暂忍！如果真要反驳，请与我Q联！）
keyword:感悟民族文化
中华是拥有五千年文明历史的，或许五千年对于宇宙来说只是瞬间。但对于我们人类来说，对于世世代代在的球上的东方繁衍生息的中华民族来说，确实是非常遥远而又古老的历史了。五千年来我们从茹毛饮血到基因工程，从刀耕火种到电子信息，从拔山涉水到遨游太空........一场场血战，一段段历史，亿万人们前仆后继，代代精英呕心沥血,终于创造出了我们中华民族五千年的辉煌，演艺出了无数剧可歌可泣的故事，形成了厚重的中华民主文化的沉积。这种沉积是无形的，但又无处不在，无处不起作用，每一个炎黄子孙一出生就会受到这种文化的熏陶，使他的整个身心都逐渐的溶入中华民族的大集体中。笔者一直认为《五月槐花香》的艺术成就不仅在于它是一部京腔京韵的作品，更多的在于它秉承了中国古代文化文学品的特点：讲人性，写人性。笔者拙见即使《五月槐花香》还不能像《红楼梦》一样成为“中国文艺复兴”式的作品，但它把浮躁归于沉静，骄妄归于清醒的文化魅力也足以让当代影坛汗颜了~~~


此文绝对是鄙人的片面发言，不敢称为赏析。权作同志们娱乐之用吧！
23:05 04-11-4



五月槐花香观评: 久违之笑与最后一别
（其实以前就在一篇讨论帖子里发过这篇文章。现在眼看《五月槐花香》即将风靡全国卫视，就自己发个帖子献上自己的拙文，也算是为首映助助兴，也与大家共享感受。）


久违之笑与最后一别



　　“什么药，也没有你这味药好。”
　　
　　茹二奶奶略含羞涩对佟奉全讲的这句话，打动了佟奉全，也打动了她自己……
　　
　　佟奉全确是一味药，他祛除了茹二奶奶十多年守寡的悲郁；他愈合了茹二奶奶被有情掩饰的无情所伤的伤口；他带来了茹二奶奶所渴望的真情。其实，他又何尝没有治好自己呢？他愚钝过，他犹豫过，他固执过，他错过。
　　
　　他笑了，她也笑了。

　　暂且不说以后的命运又被怎样的安排，至少在此时，他们拨开了云雾，像茹二奶奶所说“心静了”，他们的这一笑给心带来的安慰与响应，是感人的。这绝不是单纯的笑，因为它简直超出了笑的因素，它所包含的情感太多、太复杂，但他们只有选择笑来呈现，因为再没有更合适的表达方式了。

　　在他们的眼神中，在他们的笑容里，在他们的嘴角边，我们不仅仅感到爱意，而是太多太多复杂的情感、思绪和回忆。比如： 佟奉全刚进府时对茹二奶奶的敬畏，茹二奶奶对佟奉全的几分赞许；佟奉全逐渐对她发展为的关心，她对佟奉全逐渐进阶为的爱慕；佟奉全紧抱病中的茹二奶奶的冲动，她感到的幸福；佟奉全舍身保护茹二奶奶的情谊，她紧拥他怀中的暖意……
其实，回顾往昔，他们之间并不是无情，反而是有情太多。

　　当佟奉全第一次与茹二奶奶相见，茹二奶奶就曾看着他的背影说过：“可惜是个窜货的。”这句话是她无心所说，无心所说的便是直接发于内心，再真不过的了。但她没有意识到，却走过一段歧途。其实人往往就是这样，对于自己的心，甚至都不会了解，就像佟奉全说的，“人这一辈子，能活明白了就不错”。要么，我们不从人本身来说，就说天意，真是命运弄人吧。像剧中说的，“命运就像一盘菜，然而布菜的人却不是自己。”面对命运织的网，你只有入网，只有接受。

　　佟奉全对茹二奶奶一样有情，否则他能紧抱茹二奶奶去瞧大夫？否则他能甘愿承认自己是奸夫，即使蒙冤遭受拳脚乱棍也拼命护住茹二奶奶？否则他能在听见茹二奶奶上吊时眼神担忧？即使他极力掩饰。还是上面说的吧，人有时就是不了解自己的感情。
他们对自己情感的不了解，因而导致了之前的悲剧，因而使这份情看莆尬铩６丝蹋钦嬲⑾至苏夥菥貌匦牡椎那椋嵌寄贸隼凑垢硕苑健Ｕ庋那槟茏叩浇裉炜此婆既唬涫狄彩潜厝唬坏绻骋桓龌方诿挥薪由希部赡芏宋拊怠Ｉ罴慈绱耍挥腥魏问挛锸峭耆缘摹?br>
　　但今天他们真的走到一起，有偶然，自然也有必然。他们所走过的，实在很长、很曲折、甚至说很苦难。他们互视的是久违的笑容。

　　这份情所经历的沧桑太多；这份情所承受的风雨太沉；这份情所走过的道路太长、太曲折。以至于这份情太重、太重，扎入心里太深、太深……当坚守这份情的双方在一夜之间，随着两扇门的关闭而离散时，才意识到这份深扎心间的情将更深、也更痛地刺在心头。直到佟奉全在寻找了她二十余年的西山上看到那方墓，当装着纸钱的篮子从手中滑落，当落地的篮子溅起带有悲凉、却又凄美的秋叶时，佟奉全才把心释放，而这份情却在心间扎得更深、更深，只是，在此刻，这份情，真正化为了隔世的恒久相思……


伤感啊~~~
零零碎碎的看完了《五月槐花香》，心底的宁静也便被彻底地打破了。
只能是痛彻心扉的遗憾和感伤。
偏着邓婕，所以对佟奉全和莫荷的爱情悲剧表现得冷漠与麻木，也正是因为如此在看到秋兰拥有佟奉全的爱，获得了一段短暂的幸福时，常常笑着笑着就掉下了眼泪。她的幸福来得太晚，也去得太忙。
有人说：世界上最遥远的距离就是，我站在你面前你却不知道我爱你。我想，那么世界上最残酷的现实，恐怕就是隔着生命线的两个相爱之人。爱而不能携手，生命的轮回，四季的更替，却只能眼看着心爱的人总在遥远的山那边，这样的绝望和无奈是命运在打磨着什么？我开始不再敬仰命运而相信真爱的永恒。看到佟奉全跪在秋兰墓前悲痛欲绝的呼唤，多想这只是一个玩笑，亦或一个梦：梦醒后他俩依然能执手相看。他们的缘来得并不晚，可经历了太多的是非被生活洗刷得苍白而脆弱才姗姗的来到他们面前，他们欣喜，他们珍惜，他们小心翼翼的呵护着这份得来不易的感情，可他们依然无法逃脱命运的玩弄。
现在才明白，我终究是不喜欢悲剧的，而对于秋兰，心里有的却是大片的空白，空白里是她离开佟奉全后在西山的生活，毕竟，她还留下了和佟奉全的孩子。恐怕，只有那位已垂垂老去的冯妈才知道，在独自守望爱的日子里，她是怎样走过的，那匆忙逝去的点滴幸福就是支撑她的全部！
人生的真理。偶然在宜风堂看到的~~


转帖] 《五月槐花香》：花开花落谁家去
五月槐花香：花开花落谁家去
作者：沉冰
转自：网易大话电视迷


若不是这部《五月槐花香》，真不敢恭维邹静之那“天下第一神编”的名头。偶然间得知他是位诗人，并不仅仅是只写逗闷子戏的剧作家。也许他一直想表明他诗人的身份，所以在这部戏里，他开始为自己的剧目注入诗意和悲情。表情达意总需凭借，于是槐花意象自然而然地出现在戏里。
　　读过他为《贫嘴张大民的幸福生活》的插曲写的歌词，“婆婆丁在墙外面静静地黄”，“像家里的日子一年又一年”。由此猜想他是爱写花的。浪漫从花开时的绚烂和花败时的落寞中油然而生。而花开花败不由人，对花儿的吟咏又多了一份宿命的悲情。
　　而这次为什么是槐花？槐花不是名贵之花，户家院里多有种植。槐花的平民性还在于它可以食用，与其它品种的花只可远观不可亵玩大相径庭。故而槐花是平民自娱自乐的道具，是平民苦中作乐的生活的一部分，而“欲悲不能”是一种不可言说的莫大悲凉。正如朱伟所说，槐花“寒气极重”，“夏夜因这槐香浸洇而变得悲伤”。
　　纵观全剧，槐花是意象，古玩是由头，民国是背景；情是核心，苦是滋味。
　　整个故事由古玩而起并围绕古玩展开（用古玩讲故事顺便普及古董知识，充盈了全剧的文化意味）。若没有古玩，佟奉全不会结识范五爷，范五爷也不可能答应把莫荷许配给佟奉全；若没有古玩，佟奉全也不会认识茹二奶奶，陷入“债债相抱债债相欠”的漩涡。古玩牵出一个个人物，人物出故事，故事再出人物，多条线索并行交汇，编织成一环扣一环的情节之网。剧中几乎没有多余的情节和人物，笔笔生波澜，，每个人物都有其存在的深意，每一个情节都是后面故事的铺垫。
　　编剧过于强大是好事也是坏事。好在作品可看性极强，雅俗共赏；坏在娴熟的编剧技巧变质为卖弄，“故事自以为是，细节往往就被忽略”。剧中有颇多牵强附会、不合逻辑之处。情节也冲淡了历史背景，战争在编剧需要的时候打响，不清楚是抗日战争还是解放战争。
　　精彩的剧本造成强编剧而弱导演之势，只见邹静之在台前尽情表演，张国立只能在一旁轻声附和。作为导演张国立合格却不出色，尽管张国立、苗圃的表演可圈可点，拍摄技法和构图用光颇具匠心。比如槐花意象的展示全赖导演，而导演在此一方面表现得较为无力，只于结尾处照应题目；再如剧本矛盾冲突太过密集，台词量太大，导演应做缓冲措施，使全剧有留白，有观众回味和想像的余地。显然导演没有做到。由此再说到邹静之，他用海量的台词，用蓝一贵、索巴这样的小丑让本剧雅俗交合、通俗易懂，使本剧更像一部戏剧而不像一首诗，而我更希望这部戏能再淡雅一些，再完美一些。
　　故事发生在民国。新旧交替的年代，社会纷繁复杂，各色人等轮番登场。有索巴这样的恶人，也有佟奉全这样的善人；有茹二奶奶这样在历史的阴影下追求新生活而不得的人，也有范五爷这样固守腐朽王朝无谓尊严的人。
　　主角是佟奉全。让人哀其不幸怒其不争的佟奉全。佟奉全的悲剧既是时代悲剧，也是性格悲剧。他的悲剧就在于在万恶的社会偏要做一个善人，身为草民偏要讲原则。奉全奉全，凡事都想求个周全，总觉得对不起别人，其实最对不起的是他自己。这便是善人的悲哀：往往归咎于自身，自怜自叹，却不能把眼光放开，看到这红尘中人人都在命运的捉弄下身不由己。他岂不知乱世之中求生都难，想在情义上求得圆满怎会容易。莫荷说他拘泥于小情小理，分不清大是大非。所以他折腾了一辈子，情债依旧没有还清，还总丢了魂似的找人。
　　命运铸就性格，性格决定命运。佟奉全春风得意时也曾神采飞扬，后来坎坷的经历使其越发窝囊。而最能体现命运与性格交互影响的是茹二奶奶。
　　多年的压抑注定了她挣脱束缚后的放纵，王府里形成的不健全的人格注定了她面对冷落时的消极。她的沉沦虽说是咎由自取，但本质上还是在王府里种下的祸根。
　　就像佟奉全年老之际的顿悟，人生正如面前的一盘菜，酸甜苦辣，百味陈杂，而布菜的那双筷子又不知掌握在何人手中。想到了这一层，我想他对于年轻时不想造假又不停造假的经历便释然了。
　　如果人在命运面前无能为力的话，那么人至少可以控制自己的感情。感情由心底生发，爱或恨，上天也无从干涉。本剧表面上是写古玩，实质上是写人情，各种各样的人情，亲情、爱情、邻里情。也正是情感把各色人物串联起来，绘出一幅民国风情画。佟奉全欠了那么多债，说到底都是情债。奉全和莫荷的感情最为缱绻也最令人感叹。奉全和秋兰的感情全因机缘巧合，最终日久生情倒也成了生命中的一份温暖。
　　命运是苦的，感情开始也许有一点点甜，其后往往是尝不尽的悲苦。这是一部从头苦到尾的戏，短暂的甜蜜不过是插曲。而本剧最值得称道的，是用考究的光影含蓄地表达了人间的大悲大喜。
　　槐花开了，小院空了。槐树下相聚的奉全和莫荷只能相看泪眼。人生是荒谬而可悲的，等不到花开，止不住花败，被风吹散的花瓣又不知落到哪里去。一年又一年的花开花落中，日子无情流逝，所幸还可以从感情中取暖。无论是天作之合还是阴差阳错，“有情就好”。命运无人知晓，而情感永不泯灭，就像邹静之在片尾曲中写的：
　　花开花落谁家去，一片一片情意长。