|
给初入的朋友：佛教初级知识——是否能心归佛法，可以借鉴
什么是根本真理?
就是一切事物无常、不圆满苦、无我的自然规律(世间法的真理)。
佛陀第一次说法——在鹿野苑教授五比丘时说此法。
佛陀最后在库西那拉娑罗树林间逝世前说法中也如此而说：“比丘们!我告诉你们，不要自负，当观察思惟一切事物无常。当你如是观察思惟时，你将会透彻地贯通。”
了解了这第一义谛就会根除心中与无明具的「渴（爱）」和执着，这就是证达第二义谛。
根除心中与无明具的「渴（爱）」和执着就会体证第三义谛——涅盘、自由、永恒、无死(出世间法的真理)。
要了解和证达以上几个方面就要懂得导向体证涅盘之路的——第四义谛的八正道。
什么是八正道?
一、正见──正实的认识(如实知见、客观的观察)。
二、正思──正确的思维。
三、正语──正直的言语。
四、正业──端正的行为。
五、正命──正当的生活。
六、正勤──适当的努力。
七、正念──正确的忆念。
八、正定──正确的禅定。
并非虚无主义的佛教精神
有神论告诫无神论哲学道，“你们认为人自己承担自己的命运——包括苦难的命运，结果是使人自己成为人类无边苦难的被告。”这一推论的错误在于：它忽视人在此承认后所作的努力，这一努力的价值是可能、并可以解决苦难的。
各种无神论哲学的提倡者对于有神论的反应正是说，有神论者把自己的命运交给了一种绝对意义上的不可知。同时如此则人的生命苦难将还是苦难。
基于苦难正是精神上的，佛教就在自己心理的领域来解决苦难。这种奋斗精神是为佛陀精神。
向佛陀致敬!
佛陀是佛教的创建人。他生活于公元前六百年左右，族姓释迦，姓乔达摩，名悉达多，北印度拘萨罗国的诸侯国迦毗罗卫的王子。
公元前568年四月十五月圆日出生于尼泊尔的兰毗尼园，父亲是释迦族净饭国王，母亲是玛雅夫人。
公元前532年四月十五月圆日，在菩提伽耶的菩提树下发现了无常、不圆满、无我的真理，放下对于世间的执着，净化了自己的心灵，证达究竟解脱的阿罗汉果，完成了人生的目的。
公元前532年七月十五日，佛陀在鹿野苑开始教导乔陈如等五比丘自己发现的觉察真理的解脱方法——正法。随后建立佛教共修团体——僧伽。向整个印度传播觉察真理的解脱方法。
公元前486年二月十五日中夜月圆时分在库西那拉的皇家娑罗树林间告诫众比丘说： “比丘们!我告诉你们，不要自负，观察一切法都是无常变化的。大家应该各自精勤观察，以彻底证取(解脱)道果。”后逝世。进入光明永恒的大涅磐界。
“佛陀”这个词是古印度语发音，译为“醒来的人”。原来专用于称呼净化自己的心灵成功的瑜伽行者，是作为“尘世间醒来的人”的代名词。如佛陀的几个杰出弟子舍利弗、玛哈迦叶、目犍连等等有时也被称为佛陀。但佛陀弟子及后世学者出于对“乔达摩”佛陀的尊敬和为了明确概念，现在一般只用来称呼“乔达摩”为佛陀了。
向佛陀致敬!是说以佛陀的心灵净化成就，为行者自己所追求的人生理想，用毕生精力去为这一理想不懈地奋斗，以至于达到目标。
正如佛陀所说，世上的法如同森林的树叶一样多，但是能究竟涅盘得到大解脱的正法如同一掌所握那么少，除了佛法别无它法。
--------------------------------------------------------------------------
| 
